{"id":5174,"date":"2023-08-28T03:50:05","date_gmt":"2023-08-28T06:50:05","guid":{"rendered":"http:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/?p=5174"},"modified":"2024-08-29T02:45:58","modified_gmt":"2024-08-29T05:45:58","slug":"viata-sfantului-ioan-botezatorul","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/viata-sfantului-ioan-botezatorul\/","title":{"rendered":"VIA\u0162A SF\u00c2NTULUI IOAN BOTEZATORUL"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Sf\u00e2ntul Ioan Botezatorul, a fost, dup\u0103 cum ne spune \u00censu\u015fi M\u00e2ntuitorul Iisus, cel mai mare om care s-a n\u0103scut pe p\u0103m\u00e2nt din femeie, dar cel mai mic \u00een \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia Cerurilor.
\nStrig\u0103tul s\u0103u, \u201dPoc\u0103i\u0163i-v\u0103!\u201d, a avut un mare efect asupra na\u0163iunii ebraice ce gemea sub jugul invadatorilor romani, mari mul\u0163imi de oameni urm\u00e2ndu-l \u00een pustie.
\nP\u0103rin\u0163ii Sf\u00e2ntul Ioan Botezatorul au fost un preot numit Zaharia, din ceata preo\u0163easca a lui Abia, iar mama sa a fost Elisaveta, din fetele lui Aaron, rudenie a Fecioarei Maria, dup\u0103 cum ne spune Evanghelia dup\u0103 Luca. Amandoi erau neprih\u0103ni\u0163i \u00eenaintea lui Dumnezeu, erau oameni \u00een v\u00e2rsta, dar Elisaveta nu putea avea copii c\u0103ci era stearp\u0103.
\nIn timp ce oficia slujba, la randul cetei lui, lui Zaharia i s-a aratat Arhanghelul Gavril, care \u00eel \u00een\u015ftiin\u0163eaza c\u0103 nevasta sa, Elisaveta va avea un copil ce va merge \u201e\u00een duhul \u015fi puterea lui Ilie\u201d, ce nu va pune gura pe vin \u015fi pe b\u0103utur\u0103 ame\u0163itoare, \u015fi \u00eenc\u0103 din p\u00e2ntecele mamei sale se va umple de Duh Sf\u00e2nt. Arhanghelul \u00eei mai spune c\u0103 numele copilului sau va fi Ioan. Zaharia, mirat de spusele trimisului lui Dumnezeu, are unele \u00eendoieli, motiv pentru care Arhanghelul Gavril \u00eei spune ca va fi mut pana \u00een ziua c\u00e2nd se vor implini aceste lucruri.<\/p>\n

Dup\u0103 ce Elisaveta a n\u0103scut, i s-a dezlegat \u015fi limba lui Zaharia, care a spus c\u0103 numele copilului va fi \u201eIoan\u201d, \u015fi nu \u201eZaharia\u201d, cum ar fi vrut vecinii \u015fi rudele. Umpl\u00e2ndu-se de Duhul Sf\u00e2nt, Zaharia a \u00eenceput s\u0103 profe\u0163easc\u0103 despre Ioan, cel ce va deschide drum Lucr\u0103rii Celui Prea Inalt.
\nDespre p\u0103rin\u0163ii lui Ioan, nu mai avem nicio informa\u0163ie \u00een Sf\u00e2nta Scriptur\u0103. In Tradi\u0163ie, ni se spune \u00eens\u0103 c\u0103 Zaharia ar fi fost ucis \u00een Templu, din porunca lui Irod.
\nDespre tinere\u0163ea Sf\u00e2ntului Ioan Botezatorul avem date destul de pu\u0163ine. In Sf\u00e2nta Scriptur\u0103, ni se arat\u0103 c\u0103 el evita a\u015fez\u0103rile omene\u015fti, tr\u0103ind \u00een pustie \u015fi hr\u0103nindu-se cu l\u0103custe \u015fi miere s\u0103lbatic\u0103. Pustia \u00een care a locuit se afl\u0103 la apusul M\u0103rii Moarte, o regiune foarte s\u0103lbatic\u0103, de unde putea s\u0103 vad\u0103 Muntele Nebo, de pe ale c\u0103rui \u00eenal\u0163imi a privit Moise spre \u0162ara Promis\u0103, r\u00e2ul Iordan, pe care-l traversase Iosua. Vizitase probabil \u015fi r\u00e2ul Cherit, unde Ilie a fost hr\u0103nit de corbi. Modul s\u0103u de via\u0163\u0103, \u00eembr\u0103c\u0103mintea sem\u0103nau foarte mult cu cele ale Sf\u00e2ntului Ilie.
\nLa varsta de treizeci de ani, Ioan Botezatorul a primit chemarea. Evanghelistul Luca ne spune c\u0103 acest eveniment a avut loc \u201e\u00een anul al 15-lea al domniei lui Tiberiu Cezar, pe c\u00e2nd Pilat din Pont era dregator \u00een Iudeea, Irod c\u00e2rmuitor \u00een Galileea, Filip, fratele lui c\u00e2rmuitor al Ituriei \u015fi al Trahonitei, Lisania c\u00e2rmuitor al Abilenei, \u00een zilele marilor preo\u0163i Ana \u015fi Caiafa\u201d.
\nIoan Botezatorul \u015fi-a \u00eenceput predica \u00een \u0163inutul din \u00eemprejurimile r\u00e2ului Iordan, propov\u0103duind botezul poc\u0103in\u0163ei, un botez cu ap\u0103, pentru iertarea p\u0103catelor. Ioan Botezatorul, era \u201eglasul celui ce striga din pustie\u201d, cel ce trebuia s\u0103 netezeasc\u0103 calea Domnului. Accentul strig\u0103tului s\u0103u era concentrat \u00een cuv\u00e2ntul \u201ePoc\u0103i\u0163i-v\u0103!\u201d. Propov\u0103duirea lui a avut un succes imens. Mul\u0163imi mari de oameni au venit pentru a primi botezul lui, un botez premerg\u0103tor botezului cre\u015ftin. Istoricul Flavius Iosefus ne spune c\u0103 predica lui Ioan, a avut o mare influen\u0163\u0103 asupra poporului, asupra oamenilor simpli, care p\u0103reau gata s\u0103 fac\u0103 orice le spunea el. Ve\u015ftile au ajuns \u015fi la Irod, c\u00e2rmuitorul Galileei.
\nCu toate acestea, predica lui nu era foarte atr\u0103g\u0103toare pentru majoritatea oamenilor. Propov\u0103duie\u015fte postul, poc\u0103in\u0163a, priva\u0163iunile, m\u0103rturisirea p\u0103catelor personale. Propune o via\u0163\u0103 complet lipsit\u0103 de pl\u0103ceri profane \u015fi cu totul \u00eenchinat\u0103 lui Dumnezeu, cer\u00e2nd purificarea sufletului \u015fi a trupului.
\nIoan Botezatorul se adresa mul\u0163imilor, care veneau s\u0103 fie botezate \u00een cuvinte dure, el fiind un prooroc sever. Indemna oamenii s\u0103 fac\u0103 fapte bune, s\u0103 fie cinsti\u0163i, milostivi, morali. Tot istoricul Flavius Iosefus ne spune c\u0103 Ioan \u00eendemna s\u0103 se str\u0103duiasc\u0103 la atingerea perfec\u0163iunii.
\nIntrebat fiind de popor \u015fi de farisei dac\u0103 el este Hristosul, Ioan le r\u0103spunde zic\u00e2ndu-le c\u0103 botezul s\u0103u este cu ap\u0103, dar va veni mai apoi Acela care va boteza cu Duh Sf\u00e2nt \u015fi foc \u015fi care \u00eei este cu mult superior, el nefiind vrednic nici m\u0103car s\u0103 deslege cureaua \u00eenc\u0103l\u0163\u0103mintelor Sale. Fariseii au vrut s\u0103 afle astfel mai multe despre Ioan Botezatorul, av\u00e2nd \u00een vedere c\u0103 nici un profet nu a mai ap\u0103rut de mai bine de 400 de ani. Preo\u0163ii erau \u00eentr-un fel \u00eengrijora\u0163i de activitatea lui Ioan, crez\u00e2nd c\u0103 este o amenin\u0163are la stabilimentul religios al poporului evreu.
\nM\u00e2ntuitorul Iisus Hristos, fiind la \u00eenceputul lucr\u0103rii Sale, a venit din Galileea la r\u00e2ul Iordan, pentru a primi botezul lui Ioan. Ioan Botez\u0103torul, fusese \u00een\u015ftiin\u0163at de Dumnezeu c\u0103 Acela asupra c\u0103ruia se va pogor\u00ee Duhul Sf\u00e2nt, Acela este Hristosul.
\nIisus Hristos a venit deci la Ioan pentru a primi botezul. Ioan I-a spus c\u0103 nu el trebuie s\u0103 Il boteze pe Hristos, ci Hristos trebuie s\u0103 \u00eel boteze pe el. Dar M\u00e2ntuitorul a insistat s\u0103 primeasc\u0103 botezul lui Ioan, \u201dpentru a se \u00eemplini Scripturile\u201d. In momentul \u00een care Ioan \u00eel boteza pe Iisus Hristos, cerurile s-au deschis, Duhul Sf\u00e2nt s-a pogorat deasupra lui Iisus \u00een chip de porumbel, iar o voce s-a auzit: \u201dTu e\u015fti Fiul meu preaiubit \u00een care \u00eemi g\u0103sesc toat\u0103 pl\u0103cerea Mea\u201d. Ioan a avut acum confirmarea c\u0103 Iisus este M\u00e2ntuitorul, Fiul lui Dumnezeu. Acum, misiunea lui Ioan era \u00eencheiat\u0103. El trezise na\u0163iunea, a deschis calea M\u00e2ntuitorului.
\nTotusi, Ioan Botezatorul a mai continuat s\u0103 predice c\u00e2teva luni, \u00eens\u0103 mai la nord, \u00een localitatea Aenon. Pe m\u0103sur\u0103 ce Iisus se facea din ce \u00een ce mai remarcat, mul\u0163i dintre ucenicii lui Ioan au devenit ucenici ai lui Iisus, dup\u0103 cum spunea \u00eensu\u015fi Ioan: \u201dTrebuie ca El s\u0103 creasc\u0103 \u015fi eu s\u0103 m\u0103 mic\u015forez\u201d. Dintre ucenicii lui Ioan, care au devenit ucenici ai lui Hristos, sunt Petru, Andrei , Ioan Evanghelistul \u015fi Iacov.
\nIn vremea lui Ioan Botezatorul, tetrarh al Galileei era Irod Antipa, fiul lui Irod cel Mare, autorul uciderii copiilor din Betleem. Nu reu\u015fe\u015fte \u00eens\u0103 s\u0103 ob\u0163in\u0103 de la romani titlul de rege al Galileei, titlu pe care l-a avut tat\u0103l s\u0103u. I\u015fi face cunoscut\u0103 evlavia, merg\u00e2nd \u00een pelerinaj la Ierusalim, \u015fi ap\u0103r\u00e2nd iudaismul \u00een fa\u0163a procuratorului roman, lucru ce \u00eel ridic\u0103 \u00een ochii supu\u015filor s\u0103i. Cultiv\u0103 \u00eens\u0103 \u015fi rela\u0163iile cu romanii, pun\u00e2nd numele noului ora\u015f de pe malul lacului Ghenezaret, Tiberiada. A avut ca nevast\u0103 pe fiica regelui Aretas, \u00eens\u0103 o repudiaz\u0103 pentru a se c\u0103s\u0103tori cu Irodiada, cumnata lui, so\u0163ia fratelui sau Filip. Acest lucru scandalizeaz\u0103 opinia public\u0103, c\u00e2t \u015fi pe Ioan Botez\u0103torul.
\nIrod recunoa\u015fte sfin\u0163enia lui Ioan, dar este deranjat de faptul c\u0103 Ioan \u00eei repro\u015feaz\u0103 mereu lui \u015fi Irodiadei \u00eencestul \u015fi destr\u0103b\u0103larea \u00een care tr\u0103iesc. Ioan este opusul lor. Ioan Botez\u0103torul a fost un Sf\u00e2nt, un ascet, un om al lui Dumnezeu, \u00een timp ce Irod \u015fi Irodiada erau desfr\u00e2na\u0163i, tr\u0103ind numai \u00een pl\u0103cerile lume\u015fti. Conflictul era inevitabil.
\nPe l\u00e2ng\u0103 diferen\u0163ele de comportament \u015fi moralitate, lui Irod \u00eei era team\u0103 oarecum de Ioan, c\u0103ci Ioan avea numero\u015fi adep\u0163i, \u015fi Irod considera c\u0103 ace\u015fti adep\u0163i ar putea creea tulbur\u0103ri. Din aceste motive Ioan Botezatorul a fost \u00eentemni\u0163at de Irod.
\nNu se \u015ftie exact locul \u00een care a fost \u00eentemni\u0163at Ioan, dar se b\u0103nuie\u015fte c\u0103 ar fi vorba de fort\u0103rea\u0163a Machaerus, aflat\u0103 pe malul r\u0103s\u0103ritean al M\u0103rii Moarte, \u00eentr-un \u0163inut sumbru \u015fi izolat. Nici un drum nu leag\u0103 acest col\u0163 cu lumea din afar\u0103. Poteci \u00eenguste duc din valea Iordanului spre mun\u0163ii dezgoli\u0163i ai Moabului de odinioar\u0103. Nu departe de r\u00e2ul Arnon, o culme \u00eenalt\u0103 se ridic\u0103 deasupr\u0103 celorlal\u0163i mun\u0163i. Beduinii numesc acest loc \u201eEl Masnaka\u201d – palatul suspendat. Aici a fost locul unde a fost \u00eenchis Ioan Botezatorul.
\nIn timp ce se afla \u00een \u00eenchisoare, Ioan Botezatorul trimite pe c\u00e2\u0163iva dintre ucenicii lui la Iisus, ca s\u0103 \u00cel \u00eentrebe dac\u0103 El este cu adev\u0103rat Mesia. Ne \u00eentreb\u0103m de ce s-a \u00eendoit Ioan? C\u00e2nd el primise o m\u0103rturie at\u00e2t de pozitiv\u0103 \u015fi \u00eencrez\u0103toare c\u0103 Iisus este M\u00e2ntuitorul. Se pare \u00eens\u0103 c\u0103 Dumnezeu nu ii revelase totul cu privire la Imp\u0103r\u0103\u0163ia Mesianic\u0103. Ioan Botezatorul, ca orice evreu din acele vremuri, astepta probabil un Mesia politic. Acest lucru, chiar \u015fi cei 12 ucenici l-au \u00een\u0163eles cu dificultate.
\nDin familia lui Irod, Irodiada nutrea o ura ad\u00e2nc\u0103 \u00eempotriva lui Ioan Botezatorul. Irodiada era o femeie monden\u0103, al c\u0103rui unic scop \u00een via\u0163\u0103 era pl\u0103cerea, puterea \u015fi orgoliul. Ea ar fi vrut s\u0103 \u00eel vad\u0103 mort pe Ioan, dar lui Irod \u00eei era team\u0103 s\u0103-l ucid\u0103 din cauza mul\u0163imilor. De aceea, Irodiada se vede nevoit\u0103 s\u0103 recurg\u0103 la vicle\u015fug.
\nC\u00e2nd Irod a oferit o petrecere, fiica sa vitreg\u0103, Salomea, a dansat pentru Irod, \u00een v\u0103zul tuturor curtenilor \u015fi oficialit\u0103\u0163ilor aflate la petrecere. In Noul Testament, nu este pomenit numele acestei prin\u0163ese, iar \u00een istoria vie\u0163ii lui Ioan Botezatorul, ea este numita \u201efata Irodiadei\u201d. Insa istoricul Flavius Iosefus ne ofer\u0103 informa\u0163ii mai am\u0103nun\u0163ite. Chipul prin\u0163esei Salomea a fost p\u0103strat pe o mic\u0103 moned\u0103, \u00een care apare al\u0103turi de so\u0163ul ei, Aristobul. Moneda poart\u0103 urm\u0103toarea inscrip\u0163ie: \u201dRegele Aristobul-Regina Salomea\u201d. Aceasta este fiica Irodiadei, care \u015ftia s\u0103 confere cur\u0163ii tat\u0103lui s\u0103u vitreg acel gust de tinere\u0163e \u015fi erotism, at\u00e2t de pre\u0163uit de suveranii Orientului.
\nIrod, cu totul subjugat de dansul voluptos al fiicei sale vitrege, \u00eei f\u0103g\u0103duie\u015fte \u00een fa\u0163a dreg\u0103torilor de la curte, a ofi\u0163erilor \u015fi a oamenilor celor mai de seam\u0103 din Galileea c\u0103 \u00eei va da orice \u00eei va cere, p\u00e2n\u0103 la jum\u0103tate din \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ie, ca \u015fi cum nimic nu ar fi fost mai presus de aceasta pl\u0103cere fizic\u0103. Salomea, sf\u0103tuit\u0103 de mama ei, Irodiada, cere capul lui Ioan Botez\u0103torul pe o tipsie. Din pricina jur\u0103mintului f\u0103cut \u00een fa\u0163a at\u00e2tor oameni de vaz\u0103, regele este nevoit s\u0103 \u00ee\u015fi \u0163in\u0103 promisiunea. Ioan Botez\u0103torul este decapitat.
\nPresupun\u00e2nd c\u0103 Ioan Botez\u0103torul \u015fi-a \u00eenceput lucrarea \u00eenainte de a-L boteza pe Iisus Hristos, atunci \u00eenseamn\u0103 c\u0103 ea a durat un an \u015fi jum\u0103tate. Treizeci de ani petrecu\u0163i \u00een pustie \u015fi singur\u0103tate, un an \u015fi jum\u0103tate de propov\u0103duire public\u0103, un an \u015fi patru luni de temni\u0163\u0103. Apoi, moartea. C\u00e2t despre ucenicii lui Ioan, o parte din ei s-au al\u0103turat rebelilor zelo\u0163i, al\u0163ii au devenit ucenici ai lui Iisus, iar un numar dintre ei au ramas cu mult dup\u0103 ce el a disparut.<\/p>\n

BIBLIOGRAFIE:
\n– Werner Keller-Arheologia Vechiului \u015fi Noului Testament- Editura Psychomassmedia \u2013 1995
\n– Fernand Comte-marile figuri ale Bibliei, Editura Humanitas \u2013 1992
\n– Biblia ortodoxa-Editura Sf\u00e2ntului Sinod
\n– informatii internet<\/p>\n

sursa: http:\/\/www.eph.md\/news\/invatatura_de_credinta\/410.html<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sf\u00e2ntul Ioan Botezatorul, a fost, dup\u0103 cum ne spune \u00censu\u015fi M\u00e2ntuitorul Iisus, cel mai mare om care s-a n\u0103scut pe p\u0103m\u00e2nt din femeie, dar cel mai mic \u00een \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia Cerurilor. Strig\u0103tul s\u0103u, \u201dPoc\u0103i\u0163i-v\u0103!\u201d, a avut un mare efect asupra na\u0163iunii ebraice ce gemea sub jugul invadatorilor romani, mari mul\u0163imi de oameni urm\u00e2ndu-l \u00een pustie. P\u0103rin\u0163ii <\/p>\n

Continue Reading…<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17],"tags":[],"class_list":["post-5174","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-patericale"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5174","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5174"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5174\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":28167,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5174\/revisions\/28167"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5174"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5174"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5174"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}