{"id":5768,"date":"2018-03-01T02:48:40","date_gmt":"2018-03-01T05:48:40","guid":{"rendered":"http:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/?p=5768"},"modified":"2019-03-01T14:23:42","modified_gmt":"2019-03-01T17:23:42","slug":"cuvant-la-sambata-mortilor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/cuvant-la-sambata-mortilor\/","title":{"rendered":"[Necredin\u0163a \u00eentru \u00eenviere duce totul \u00een neor\u00e2nduial\u0103]"},"content":{"rendered":"

Sf\u00e2ntul Ioan Gur\u0103 de Aur<\/strong><\/em><\/a> – Cuv\u00e2nt la S\u00e2mb\u0103ta mor\u0163ilor<\/span><\/p>\n

\u201dVine ceasul \u00een care to\u0163i cei din morminte vor auzi glasul Lui. \u015ei vor ie\u015fi cei ce au f\u0103cut cele bune, spre \u00eenvierea vie\u0163ii, iar cei ce au f\u0103cut cele rele, spre \u00eenvierea os\u00e2ndirii\u201d (Ioan 5, 28-29)<\/em><\/p>\n

Despre \u00cenviere<\/strong>
\nCe este moartea altceva dec\u00e2t desp\u0103r\u0163irea sufletului de trup. Fiindc\u0103 sufletul, care tr\u0103ie\u015fte ve\u015fnic, nu poate muri, c\u0103ci este suflare din suflarea lui Dumnezeu. Sufletul p\u0103r\u0103se\u015fte trupul, de aceea moare numai acesta, c\u0103ci o parte din noi este muritoare, iar alta nemuritoare. Sufletul, care se desparte de trup neobservat de ochii omene\u015fti, se ia de c\u0103tre \u00eengeri \u015fi se duce \u00een s\u00e2nul lui Avraam, dac\u0103 este drept, sau \u00een temni\u0163a iadului, dac\u0103 este p\u0103c\u0103tos, p\u00e2n\u0103 ce va veni ziua cea hot\u0103r\u00e2t\u0103 a Judec\u0103\u0163ii de apoi, c\u00e2nd sufletul iar\u0103\u015fi se va uni cu trupul \u015fi va trebui s\u0103 dea socoteal\u0103 \u00eenaintea scaunului Judec\u0103torului Hristos.
\n\"\"<\/a>Eu zic c\u0103 sufletul iar\u0103\u015fi se va uni cu trupul pentru c\u0103 via\u0163a viitoare nu \u00eenghite \u015fi nu nimice\u015fte trupul. Putrezirea trupului \u015fi moartea n-au fost legate de la \u00eenceput de trup, fiindc\u0103 trupul este lucru al lui Dumnezeu, iar putreziciunea \u015fi moartea lui au venit \u00een lume prin p\u0103cat. Totu\u015fi, trupul iar\u0103\u015fi se va dezbr\u0103ca de aceast\u0103 hain\u0103 trec\u0103toare \u015fi se va \u00eembr\u0103ca \u00een cea netrec\u0103toare; el va lep\u0103da ceea ce vine de la p\u0103cat \u015fi va lua iar\u0103\u015fi \u00een st\u0103p\u00e2nire ceea ce \u00eei d\u0103duse harul lui Dumnezeu, adic\u0103 nestric\u0103ciunea.<\/p>\n

\u00cenv\u0103\u0163\u0103tura despre \u00eenvierea trupului este \u00eens\u0103 de cea mai mare \u00eensemn\u0103tate; ea ne d\u0103 o p\u0103trundere mai deplin\u0103 \u00een adev\u0103rurile credin\u0163ei, or\u00e2nduie\u015fte via\u0163a noastr\u0103 \u015fi ap\u0103r\u0103 pronia dumnezeiasc\u0103 de orice \u00eenvinov\u0103\u0163ire. Necredin\u0163a \u00eentru \u00eenviere r\u0103zvr\u0103te\u015fte toat\u0103 via\u0163a noastr\u0103, o umple cu mii de r\u0103ut\u0103\u0163i \u015fi duce totul \u00een neor\u00e2nduial\u0103. Din contra, credin\u0163a \u00eentru \u00eenviere \u00eent\u0103re\u015fte convingerea noastr\u0103 despre o providen\u0163\u0103 care c\u00e2rmuie\u015fte lumea, ne d\u0103 o mare r\u00e2vn\u0103 pentru fapta bun\u0103, ne \u00eendeamn\u0103 a fugi de r\u0103u cu toat\u0103 \u00eengrijirea, \u015fi toate le umple cu lini\u015fte \u015fi pace.<\/p>\n

Cine nu crede c\u0103 va \u00eenvia \u015fi c\u0103 va da socoteal\u0103 de faptele sale, ci g\u00e2nde\u015fte c\u0103 toat\u0103 fiin\u0163a sa se m\u0103rgine\u015fte numai \u00een via\u0163a aceasta, aceluia nu-i va p\u0103sa mult pentru fapta bun\u0103. \u015ei cum ar putea el face altfel, c\u00e2nd nu n\u0103d\u0103jduie\u015fte la nici o r\u0103spl\u0103tire? Dar el nu se va \u00eenfr\u00e2na nici de la fapte rele, fiindc\u0103 el nu a\u015fteapt\u0103 nici o pedeaps\u0103 pentru nelegiuirile sale, ci se va deda poftelor \u015fi patimilor \u015fi va prop\u0103\u015fi \u00een toate felurile de p\u0103c\u0103to\u015fenie.
\nDimpotriv\u0103, cine este convins despre judecata cea viitoare, \u015fi totdeauna are \u00eenaintea ochilor s\u0103i aceast\u0103 judecat\u0103 \u00eenfrico\u015fat\u0103, \u00eempreun\u0103 cu ne\u00eenl\u0103turata dare de seam\u0103 \u015fi hot\u0103r\u00e2rea judec\u0103\u0163ii, care nu se poate schimba, acela va \u00eencerca \u00een tot chipul a se \u00eendeletnici \u00een \u00eenfr\u00e2nare, \u00een bl\u00e2nde\u0163e \u015fi \u00een toate celelalte fapte bune \u015fi a fugi de desfr\u00e2nare, de \u00eendr\u0103zneal\u0103 \u015fi de toate celelalte r\u0103ut\u0103\u0163i.<\/p>\n

Credin\u0163a \u00een \u00eenviere este totodat\u0103 \u015fi cea mai mare m\u00e2ng\u00e2iere \u00een suferin\u0163\u0103, \u00een lupta cu ostenelile \u015fi cu greut\u0103\u0163ile vie\u0163ii. Pentru aceasta, Apostolul Pavel vorbe\u015fte deseori despre \u00eenviere, spre a \u00eencuraja pe lupt\u0103torii lui Hristos \u00een ostenelile \u015fi \u00een p\u0103timirile lor, spre a-i m\u00e2ng\u00e2ia \u015fi \u00eemb\u0103rb\u0103ta. De aceea, el zice: \u201e\u00een toate p\u0103timind necaz, dar nefiind strivi\u0163i; lipsi\u0163i fiind, dar nu dezn\u0103d\u0103jdui\u0163i; prigoni\u0163i fiind, dar nu p\u0103r\u0103si\u0163i; dobor\u00e2\u0163i, dar nu nimici\u0163i\u2026 \u015etiind c\u0103 Cel ce a \u00eenviat pe Domnul Iisus ne va \u00eenvia \u015fi pe noi cu Iisus\u2026 pentru aceea nu sl\u0103bim\u201d (II Corinteni 4, 8-9, 14, 16). \u015ei: \u201eNoi \u015ftim c\u0103, de se va strica casa noastr\u0103 cea p\u0103m\u00e2nteasc\u0103 a cortului acestuia, zidire de la Dumnezeu avem, cas\u0103 nef\u0103cut\u0103 de m\u00e2n\u0103, ve\u015fnic\u0103, \u00een ceruri\u201d (II Corinteni 5, 1).
\nA\u015fadar, Apostolul socote\u015fte n\u0103dejdea la via\u0163a cea viitoare dup\u0103 \u00eenviere ca fiind cea mai mare m\u00e2ng\u00e2iere \u00een luptele \u015fi p\u0103timirile vie\u0163ii. La \u00eenviere, iubi\u0163ilor, fiecare om este p\u0103rta\u015f, c\u0103ci Apostolul zice: \u201eTo\u0163i vom \u00eenvia, fiecare \u00eentru a sa r\u00e2nduial\u0103\u201d (I Corinteni 15, 22-23).<\/p>\n

Ce \u00eenseamn\u0103 aceasta? El vrea s\u0103 spun\u0103 c\u0103 \u015fi p\u0103g\u00e2nul, \u015fi iudeul, \u015fi cel r\u0103t\u0103cit \u00een credin\u0163\u0103, \u015fi cel drept-credincios, fiecare om, va \u00eenvia \u00een ziua aceea. Deci, dac\u0103 to\u0163i oamenii vor \u00eenvia, p\u0103c\u0103to\u015fii ca \u015fi drep\u0163ii, necucernicii ca \u015fi virtuo\u015fii, pentru aceasta nu trebuie s\u0103 crezi tu c\u0103 Dumnezeu este nedrept \u015fi nu trebuie s\u0103 te \u00eentrebi: \u201eCe este aceasta? Eu, care am fost a\u015fa de r\u00e2vnitor \u015fi a\u015fa de mult am r\u0103bdat, voi \u00eenvia negre\u015fit, dar tot a\u015fa va \u00eenvia p\u0103g\u00e2nul, necucernicul, \u00eenchin\u0103torul la idoli, \u00eenc\u0103 \u015fi ei vor fi p\u0103rta\u015fi de aceea\u015fi cinste a \u00eenvierii?\u201d. Pentru ca s\u0103 nu te r\u0103t\u0103ce\u015fti cu asemenea vorbe, ascult\u0103 ce zice \u00eensu\u015fi Iisus Hristos: \u201e Vine ceasul \u00eentru care to\u0163i cei din morm\u00e2nturi vor auzi glasul Fiului lui Dumnezeu; \u015fi vor ie\u015fi cei ce au f\u0103cut cele bune \u00eentru \u00eenvierea vie\u0163ii, iar cei ce au f\u0103cut cele rele \u00eentru \u00eenvierea os\u00e2ndirii\u201d (Ioan 5, 28-29).<\/p>\n

Vede\u0163i ce deosebire \u00eentre \u00eenvia\u0163i? De\u015fi to\u0163i oamenii vor \u00eenvia, \u00eens\u0103 cel drept va \u00eenvia spre via\u0163\u0103, iar p\u0103c\u0103tosul, din contra, spre a primi os\u00e2nda. De\u015fi trupurile p\u0103c\u0103to\u015filor sunt netrec\u0103toare, aceast\u0103 cinste va fi pentru ele un izvor de os\u00e2nd\u0103 \u015fi de tic\u0103lo\u015fie, c\u0103ci trupurile lor vor \u00eenvia spre a suferi necontenitele chinuri ale focului.
\nC\u0103ci nu aceasta este vrednic de dorit, ca noi \u00eendeob\u015fte s\u0103 \u00eenviem \u015fi s\u0103 ne \u00eembr\u0103c\u0103m \u00eentru neputreziciune, ci ca noi, la \u00eenviere, s\u0103 nu ne afl\u0103m f\u0103r\u0103 de slav\u0103 \u015fi f\u0103r\u0103 n\u0103dejdea bucuriei; ca soarta noastr\u0103 s\u0103 nu fie focul cel g\u0103tit pentru p\u0103c\u0103to\u015fi.<\/p>\n

\u201eDar cum vor \u00eenvia drep\u0163ii?\u201d, \u00eentrebi tu. Ascult\u0103 ce zice \u00censu\u015fi Domnul: \u201eAtunci vor str\u0103luci drep\u0163ii ca soarele \u00eentru \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia Tat\u0103lui lor\u201d (Matei 13, 43). Dar ce vorbesc eu de str\u0103lucirea soarelui? Drep\u0163ii vor fi a\u015fa de lumino\u015fi, ca slava lui Hristos \u00eensu\u015fi, precum dovede\u015fte Apostolul Pavel, c\u00e2nd zice: \u201eCetatea noastr\u0103 este \u00een ceruri, de unde \u015fi a\u015ftept\u0103m M\u00e2ntuitor, pe Domnul nostru Iisus Hristos, Care va schimba trupul smereniei noastre ca s\u0103 fie asemenea trupului slavei Lui\u201d (Filipeni 3, 20-21).<\/p>\n

A\u015fadar, trupul nostru cel muritor se va preschimba \u015fi se va face asemenea slavei lui Hristos; muritorul se va \u00eembr\u0103ca \u00eentru nemurire, \u015fi ceea ce s-a sem\u0103nat \u00eentru sl\u0103biciune va \u00eenvia \u00eentru putere. Carnea nu se va mai teme de putreziciune, nu se va mai teme de foame, nici de sete, nici de boal\u0103, nici de vreo nenorocire, ci \u00een locul lor va intra o pace sigur\u0103 \u015fi o statornic\u0103 odihn\u0103 a vie\u0163ii.
\n\u00cen adev\u0103r, slava cereasc\u0103, pe care la \u00eenviere o va dob\u00e2ndi cel drept, cov\u00e2r\u015fe\u015fte cu mult oricare alt\u0103 slav\u0103 \u015fi este f\u0103r\u0103 de sf\u00e2r\u015fit.<\/p>\n

Dar cel ce se \u00eendoie\u015fte \u015fi cel necredincios \u00eentreab\u0103: \u201eOare, vor \u00eenvia trupurile cu adev\u0103rat?\u201d. Eu r\u0103spund prin cuvintele Apostolului Pavel: \u201eNebun ce e\u015fti! Tu ce semeni nu \u00eenviaz\u0103 dac\u0103 nu va muri. \u015ei ceea ce semeni nu este trupul ce va s\u0103 fie, ci gr\u0103untele gol, fie de gr\u00e2u, fie de altceva\u201d (I Corinteni 15, 36-37), care este mort, uscat \u015fi f\u0103r\u0103 suc. Dar dup\u0103 ce putreze\u015fte, el iese mai rodit, face boabe \u015fi se \u00eenarmeaz\u0103 cu \u0163epi. Deci Acela, Care pentru tine \u00eenviaz\u0103 iar\u0103\u015fi s\u0103m\u00e2n\u0163a de gr\u00e2u, nu va putea, oare, pentru Sine s\u0103 te \u00eenvieze? El, Care \u00een toate zilele scoal\u0103 soarele din morm\u00e2ntul nop\u0163ii, \u015fi, de asemenea, adeseori readuce luna din pieirea sa \u015fi recheam\u0103 spre folosul nostru timpurile anului disp\u0103rute, Acela, zic, nu va putea s\u0103 ne \u00eennoiasc\u0103 \u015fi pe noi, pentru care El \u00eennoie\u015fte toate acestea? Putea-va El suferi ca aceia pe care El i-a creat cu suflarea \u015fi cu r\u0103suflarea Sa, s\u0103 se sting\u0103 \u00een veci? Cum, omul, care singur pe p\u0103m\u00e2nt poate cunoa\u015fte \u015fi cinsti pe Dumnezeu, trebuie, oare, s\u0103 piar\u0103 \u00een veci?<\/p>\n

Dar tu te \u00eendoie\u015fti c\u0103 este cu putin\u0163\u0103 ca trupul t\u0103u s\u0103 se restabileasc\u0103 dup\u0103 moarte, c\u00e2nd el este pref\u0103cut \u00een cenu\u015f\u0103 \u015fi oasele tale \u00een pulbere. Omule, spune-mi, ce erai tu \u00eenainte de a te fi z\u0103mislit \u00een p\u00e2ntecele maicii tale? Nimic, curat nimic. Dar Dumnezeu, Care te-a f\u0103cut din nimic, nu va putea, oare, mai u\u015for s\u0103 te restabileasc\u0103 pe tine din ceva? Crede numai. A restabili ceva ce fiin\u0163eaz\u0103 este mai u\u015for dec\u00e2t a face ceva ce nu fiin\u0163eaz\u0103. Acela care te-a pl\u0103smuit \u00een p\u00e2ntecele maicii tale, poate iar\u0103\u015fi s\u0103 te pl\u0103smuiasc\u0103 din s\u00e2nul p\u0103m\u00e2ntului. Dar te temi, poate, c\u0103 oasele tale cele uscate nu se vor putea iar\u0103\u015fi \u00eembr\u0103ca cu carne. O, \u00eenceteaz\u0103 de a m\u0103sura atotputernicia dumnezeiasc\u0103 cu neputin\u0163a ta! El, Pl\u0103smuitorul tuturor lucrurilor, Care \u00een fiecare an \u00eembrac\u0103 iar\u0103\u015fi cu frunze arborii cei goi, c\u00e2mpiile cele uscate cu flori \u015fi cu iarb\u0103, El iar\u0103\u015fi va \u00eembr\u0103ca \u015fi oasele tale \u00een prim\u0103vara \u00eenvierii.<\/p>\n

\u00cenc\u0103 \u015fi proorocul Iezechiel se \u00eendoise odinioar\u0103 de aceasta, \u00eens\u0103 Dumnezeu i-a ar\u0103tat \u00eentr-o vedenie cum au \u00eenceput oasele a fo\u015fni, \u201e\u2026iat\u0103 s-a f\u0103cut un vuiet \u015fi o mi\u015fcare \u015fi oasele au \u00eenceput s\u0103 se apropie, fiecare os la \u00eencheietura sa\u2026 \u015ei crescuse carne \u015fi pielea le acoperea pe deasupra, iar duh nu era \u00een ele\u2026 \u015fi a intrat \u00een ei duhul \u015fi au \u00eenviat, \u015fi mul\u0163ime mult\u0103 foarte de oameni s-au ridicat pe picioarele lor\u201d (Iezechiel 37, 7-10). A\u015fa a convins Dumnezeu pe proorocul despre \u00eenviere, prin ar\u0103tare duhovniceasc\u0103, iar el a \u00eensemnat aceast\u0103 ar\u0103tare, pentru ca un adev\u0103r a\u015fa de \u00eensemnat s\u0103 fie cunoscut \u015fi urma\u015filor.<\/p>\n

Iar Isaia strig\u0103 cu dreptate: \u201eMor\u0163ii T\u0103i vor tr\u0103i \u015fi trupurile lor vor \u00eenvia!\u2026 C\u0103ci rou\u0103 Ta este rou\u0103 de lumin\u0103 \u015fi din s\u00e2nul p\u0103m\u00e2ntului umbrele vor \u00eenvia\u201d (Isaia 26, 19). Precum ierburile p\u0103m\u00e2nte\u015fti udate de rou\u0103 \u00eencol\u0163esc \u015fi \u00eenviaz\u0103, a\u015fa \u015fi oasele credincio\u015filor vor \u00eenvia, prin rou\u0103 cea duhovniceasc\u0103 a lui Dumnezeu.
\nDar tu ai nedumerire, dac\u0103 se poate iar\u0103\u015fi restabili omul \u00eentreg din p\u0103rticelele cele multe de pulbere, \u00een care s-a sf\u0103r\u00e2mat trupul dup\u0103 moarte. Iat\u0103, tu \u00eensu\u0163i po\u0163i, dintr-o sc\u00e2nteie foarte mic\u0103, s\u0103 produci un foc mare; dar Dumnezeu nu va putea s\u0103 restabileasc\u0103 iar\u0103\u015fi trupul t\u0103u din pu\u0163in\u0103 cenu\u015f\u0103?<\/p>\n

Dar dac\u0103 tu zici c\u0103 din acesta sau din alt trup n-a r\u0103mas nimic, pentru c\u0103 el a fost mistuit de foc sau m\u00e2ncat de fiare; dac\u0103 voie\u015fti a zice acestea, g\u00e2nde\u015fte \u00eens\u0103 \u00eendat\u0103, c\u0103 toate acestea iar\u0103\u015fi \u00een p\u0103m\u00e2nt se \u00eentorc, cenu\u015fa celui ars, fiara care a m\u00e2ncat pe un om, toate iar\u0103\u015fi se fac p\u0103m\u00e2nt, iar din p\u0103m\u00e2nt poate porunca cea atotputernic\u0103 a lui Dumnezeu iar\u0103\u015fi a te scula. Uit\u0103-te numai la tine \u00eensu\u0163i. C\u00e2nd nu se vede nici o sc\u00e2nteie de foc, atunci \u00eentrebuin\u0163ezi o buc\u0103\u0163ic\u0103 de piatr\u0103 \u015fi o\u0163el \u015fi sco\u0163i din l\u0103untrul pietrei c\u00e2t foc \u00ee\u0163i trebuie.<\/p>\n

Focul era ca \u015fi \u00eengropat \u00een piatr\u0103, dar tu l-ai scos la lumin\u0103. Deci, ceea ce tu faci cu mintea ce \u0163i-a dat-o Dumnezeu spre a aduce la fiin\u0163\u0103 ceea ce este ascuns \u015fi \u00eengropat, adic\u0103 sc\u00e2nteia, ar trebui, oare, s\u0103 nu poat\u0103 face \u00eens\u0103\u015fi m\u0103rimea \u015fi atotputernicia dumnezeiasc\u0103? Ea, s\u0103 nu poat\u0103 chema iar\u0103\u015fi la via\u0163\u0103 ceea ce este ascuns \u015fi \u00eengropat? Crede numai; Dumnezeu este atotputernic!<\/p>\n

Numai aceasta trebuie s\u0103 \u00eentrebi: \u201eOare, a f\u0103g\u0103duit Dumnezeu \u00eenvierea trupului?\u201d. El a f\u0103g\u0103duit aceasta, \u015fi tu ai m\u0103rturie c\u0103 Dumnezeu a f\u0103g\u0103duit-o; ai chiar m\u0103rturia lui Hristos. De aceea, crede tare \u015fi nu te teme de moarte! Hristos zice r\u0103spicat: \u201eVine ceasul, \u00eentru care to\u0163i cei din morm\u00e2nturi vor auzi glasul Fiului lui Dumnezeu; \u015fi vor ie\u015fi cei ce au f\u0103cut cele bune \u00eentru \u00eenvierea vie\u0163ii, iar cei ce au f\u0103cut cele rele, \u00eentru \u00eenvierea judec\u0103\u0163ii\u201d (Ioan 5, 28-29). \u00eensu\u015fi Hristos ne f\u0103g\u0103duie\u015fte \u00eenvierea. Iar Apostolii au propov\u0103duit c\u0103 Hristos S-a sculat din mor\u0163i, \u015fi c\u0103 prin El vor \u00eenvia \u00eenc\u0103 \u015fi to\u0163i ceilal\u0163i mor\u0163i \u00eentru n\u0103dejdea \u00eenvierii. Apostolii nu se temeau nici de moarte, nici de chinuri, nici de r\u0103stignire; ei au pecetluit m\u0103rturia \u00eenvierii prin v\u0103rsarea s\u00e2ngelui lor.<\/p>\n

\u201eDac\u0103 nu este \u00eenviere a mor\u0163ilor, zice Apostolul Pavel, nici Hristos n-a \u00eenviat\u2026; dar Hristos a \u00eenviat\u2026, c\u0103ci precum printr-un om a venit moartea (adic\u0103 prin Adam), tot printr-un om (adic\u0103 prin Hristos) a venit \u015fi \u00eenvierea mor\u0163ilor. C\u0103ci precum \u00een Adam to\u0163i mor, a\u015fa \u015fi \u00een Hristos to\u0163i vor \u00eenvia\u201d (I Corinteni 15, 13, 20-22). \u015ei la acestea el adaug\u0103: \u201eDac\u0103 mor\u0163ii nu \u00eenviaz\u0103 nicidecum\u2026 de ce mai suntem \u015fi noi \u00een primejdii \u00een tot ceasul? Mor \u00een fiecare zi!, dar care \u00eemi este folosul, dac\u0103 mor\u0163ii nu \u00eenviaz\u0103?\u201d (I Corinteni 15, 29-32). \u015ei \u00een alt loc zice, c\u0103 \u00een toate zilele este expus la moarte, \u015fi totu\u015fi, nu se las\u0103 de propov\u0103duirea Evangheliei, av\u00e2nd puternica convingere \u201ec\u0103 Cel ce a \u00eenviat pe Domnul Iisus ne va \u00eenvia \u015fi pe noi cu Iisus\u201d (II Corinteni 4, 14).<\/p>\n

Dar ce trebuie s\u0103 zicem noi despre Sfin\u0163ii Mucenici? Avut-au ei, oare, o n\u0103dejde tare \u00eentru \u00eenviere sau nu? Dac\u0103 ei nu ar fi avut-o, \u00een adev\u0103r, ei n-ar fi socotit a fi c\u00e2\u015ftig o moarte plin\u0103 de at\u00e2tea chinuri \u015fi schingiuiri. Dar ei nu g\u00e2ndeau la muncile prezente, ci la r\u0103spl\u0103tirea cea viitoare.<\/p>\n

Trebuie, oare, s\u0103 v\u0103 vorbesc de nenum\u0103ra\u0163ii b\u0103rba\u0163i \u015fi femei, de tineri \u015fi de tinere care au dispre\u0163uit moartea cea p\u0103m\u00e2nteasc\u0103? Ei ar fi putut s\u0103-\u015fi scape via\u0163a lor dac\u0103 s-ar fi lep\u0103dat de Hristos. \u00cens\u0103 ei au voit mai bine a jertfi via\u0163a cea p\u0103m\u00e2nteasc\u0103, \u015fi prin aceasta a dob\u00e2ndi pe cea ve\u015fnic\u0103; a fi alunga\u0163i de pe p\u0103m\u00e2nt, \u015fi prin acesta a se face locuitori ai cerului. Ei, ca \u015fi Apostolul Pavel, au fost \u00eent\u0103ri\u0163i \u00eentr-o asemenea vitejie prin credin\u0163a \u00eentru \u00eenviere.<\/p>\n

Deci, cum putem noi s\u0103 ne temem de moarte? Dac\u0103 noi suntem urma\u015fi ai Sfin\u0163ilor Mucenici, \u015fi voim vreodat\u0103 a ne uni cu d\u00e2n\u015fii, nu trebuie s\u0103 ne pl\u00e2ngem nici de moartea noastr\u0103, nici de moartea celor apropia\u0163i nou\u0103.
\nC\u00e2nd sim\u0163i c\u0103 se apropie moartea ta, st\u0103p\u00e2ne\u015fte lacrimile \u015fi suspinurile tale, \u015fi f\u0103 ca \u00een locul acestei jeliri s\u0103 vin\u0103 \u00een inima ta t\u00e2nguirea cea sf\u00e2nt\u0103, despre care zice Apostolul c\u0103 este pl\u0103cut\u0103 lui Dumnezeu (II Corinteni 7, 10), acea t\u00e2nguire care lucreaz\u0103 vindecarea noastr\u0103 cea statornic\u0103, adic\u0103 poc\u0103in\u0163a de p\u0103catele s\u0103v\u00e2r\u015fite. Cerceteaz\u0103 inima ta, ispite\u015fte con\u015ftiin\u0163a ta, \u015fi dac\u0103 vei afla ceva de care s\u0103-\u0163i par\u0103 r\u0103u \u2013 \u015fi negre\u015fit vei afla \u2013 suspin\u0103 \u00eentru m\u0103rturisirea p\u0103catelor tale, pl\u00e2ngi \u00eentru rug\u0103ciune, \u00eengrije\u015fte-te de moartea cea adev\u0103rat\u0103, adic\u0103 de os\u00e2nda sufletului t\u0103u, \u015fi jele\u015fte p\u0103catele tale.<\/p>\n

Atunci nu te vei \u00eensp\u0103im\u00e2nta de desfacerea trupului t\u0103u, c\u0103ci acela, dup\u0103 voia lui Dumnezeu, se va restabili mai sl\u0103vit.
\n\u00cens\u0103, pentru ca s\u0103 nu tremur\u0103m la g\u00e2ndirea despre \u00eenviere, s\u0103 ne s\u00e2rguim la faptele cele bune \u015fi la via\u0163a cea \u00eembun\u0103t\u0103\u0163it\u0103. La fiecare privire a unui cadavru, s\u0103 punem din nou \u00een mintea noastr\u0103 aceast\u0103 g\u00e2ndire \u015fi s\u0103 nu am\u00e2n\u0103m vindecarea noastr\u0103, c\u00e2t este \u00eenc\u0103 timp. S\u0103 aducem roade bune de poc\u0103in\u0163\u0103 \u015fi s\u0103 \u00eendrept\u0103m ceea ce am gre\u015fit, ca s\u0103 nu ne apuce ceasul mor\u0163ii \u015fi s\u0103 nu ne lipseasc\u0103 timpul de a face destul\u0103 poc\u0103in\u0163\u0103 pentru gre\u015felile noastre. Amin.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sf\u00e2ntul Ioan Gur\u0103 de Aur – Cuv\u00e2nt la S\u00e2mb\u0103ta mor\u0163ilor \u201dVine ceasul \u00een care to\u0163i cei din morminte vor auzi glasul Lui. \u015ei vor ie\u015fi cei ce au f\u0103cut cele bune, spre \u00eenvierea vie\u0163ii, iar cei ce au f\u0103cut cele rele, spre \u00eenvierea os\u00e2ndirii\u201d (Ioan 5, 28-29) Despre \u00cenviere Ce este moartea altceva dec\u00e2t desp\u0103r\u0163irea <\/p>\n

Continue Reading…<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[17],"tags":[],"class_list":["post-5768","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-patericale"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5768","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=5768"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5768\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":26577,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/5768\/revisions\/26577"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=5768"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=5768"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=5768"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}