{"id":6652,"date":"2011-06-10T14:45:35","date_gmt":"2011-06-10T17:45:35","guid":{"rendered":"http:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/?p=6652"},"modified":"2011-06-10T14:45:43","modified_gmt":"2011-06-10T17:45:43","slug":"pentru-ce-nu-se-mai-fac-acum-semne-si-minuni","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/pentru-ce-nu-se-mai-fac-acum-semne-si-minuni\/","title":{"rendered":"PENTRU CE NU SE MAI FAC ACUM SEMNE \u015eI MINUNI"},"content":{"rendered":"

Sf\u00e2ntul IOAN GUR\u0102 DE AUR, <\/strong>CUV\u00c2NT LA SF\u00c2NTUL PRAZNIC AL CINCIZECIMII<\/em> – <\/strong>(fragment)<\/em><\/p>\n

\"\"<\/a>…\u201eV\u0103 este de folos s\u0103 M\u0103 duc. C\u0103ci dac\u0103 nu M\u0103 voi duce, M\u00e2ng\u00e2ietorul nu va veni la voi\u2026\u201d (Ioan 16, 7). De nu M\u0103 voi duce \u015fi voi \u00eemp\u0103ca pe Tat\u0103l, nu v\u0103 voi trimite vou\u0103 pe M\u00e2ng\u00e2ietorul. A\u0163i v\u0103zut prin c\u00e2te dovezi v-am ar\u0103tat c\u0103 lipsa Duhului Sf\u00e2nt dintru oameni este semn al m\u00e2niei lui Dumnezeu.
\n\u201eCuv\u00e2ntul era scump \u015fi nu era vedenie aievea\u201d, \u201eC\u0103 nu este domn, nici prooroc \u00een vremea aceasta\u201d, \u201eC\u0103ci \u00eenc\u0103 nu era Duhul, pentru c\u0103 Iisus \u00eenc\u0103 nu fusese prosl\u0103vit\u201d \u015fi \u201eV\u0103 este de folos ca s\u0103 M\u0103 duc, c\u0103ci dac\u0103 nu M\u0103 voi duce, M\u00e2ng\u00e2ietorul nu va veni. la voi\u2026\u201d. Iat\u0103 deci c\u0103 semn al m\u00e2niei lui Dumnezeu este lipsa Duhului Sf\u00e2nt. Iar c\u00e2nd vei vedea Duh Sf\u00e2nt trimi\u0163\u00e2ndu-se din destul, cu nimic s\u0103 nu te \u00eendoie\u015fti pentru \u00eemp\u0103care.<\/p>\n

\u015ei unde este, vei zice, Duhul Sf\u00e2nt acum ? C\u0103 atunci se f\u0103ceau semne, mor\u0163ii se sculau \u015fi lepro\u015fii se cur\u0103\u0163eau. Dar acum de unde vom ar\u0103ta c\u0103 este la noi Duhul Sf\u00e2nt ? Nu v\u0103 teme\u0163i. C\u0103 v\u0103 voi dovedi c\u0103 \u015fi acum este Duh Sf\u00e2nt \u00eentru noi. Cum \u015fi \u00een ce chip? De nu ar fi Duh Sf\u00e2nt \u00eentru noi, cum ace\u015ftia care \u00een aceast\u0103 noapte s-au luminat (sau botezat), s-au izb\u0103vit de p\u0103cate? C\u0103 nu este cu putin\u0163\u0103 a ne izb\u0103vi de p\u0103cate f\u0103r\u0103 de lucrarea Duhului. \u015ei asculta\u0163i pe Pavel zic\u00e2nd: ,,C\u0103ci \u015fi noi eram alt\u0103dat\u0103 f\u0103r\u0103 de minte, neascult\u0103tori, am\u0103gi\u0163i slujind poftelor \u015fi multor feluri de desf\u0103t\u0103ri\u2026 Iar c\u00e2nd bun\u0103tatea \u015fi iubirea de oameni a M\u00e2ntuitorului nostru Dumnezeu s-a ar\u0103tat, El ne-a m\u00e2ntuit nu din faptele cele \u00eentru dreptate, s\u0103v\u00e2r\u015fite de noi, ci dup\u0103 a Lui mil\u0103, prin baia na\u015fterii celei de-a dou\u0103 \u015fi prin \u00eennoirea Duhului Sf\u00e2nt\u201d (Tit. 3, 3, 4 \u2013 5) alt\u0103 parte zice : \u201eNu v\u0103 \u00een\u015fela\u0163i nici desfr\u00e2na\u0163ii, nici \u00eenchin\u0103torii la idoli, nici preadesfr\u00e2na\u0163ii, nici malahienii, nici sodomi\u015ftii, nici furii, nici lacomii, nici be\u0163ivii, nici batjocoritorii, nici r\u0103pitorii nu vor mo\u015fteni \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia lui Dumnezeu\u201d.
\nAi v\u0103zut toate chipurile r\u0103ut\u0103\u0163ii ? \u201e\u015ei a\u015fa era\u0163i unii dintre voi. Dar v-a\u0163i sp\u0103lat, v-a\u0163i sfin\u0163it, v-a\u0163i \u00eendreptat\u2026\u201d. Cum ? Ascult\u0103. \u201eDar v-a\u0163i sp\u0103lat, dar v-a\u0163i sfin\u0163it, dar v-a\u0163i \u00eendreptat \u00een numele Domnului Iisus Hristos \u015fi \u00een Duhul Dumnezeului nostru\u201d (I Cor. 6, 9 \u2013 10, 11). Ai v\u0103zut c\u0103 Duhul Sf\u00e2nt a \u015fters toat\u0103 r\u0103utatea aceea.<\/p>\n

Unde sunt acum cei ce hulesc st\u0103p\u00e2nirea Duhului? C\u0103 de nu iart\u0103 p\u0103catele \u00een zadar se d\u0103 la botez. Iar de iart\u0103 p\u0103catele, \u00een zadar se hule\u015fte de eretici. \u015ei fiindc\u0103 nu era Duh Sf\u00e2nt, nu puteam chema pe Domnul Iisus, c\u0103 \u201enimeni nu poate s\u0103 zic\u0103 Domn este Iisus, dec\u00e2t \u00een Duhul Sf\u00e2nt\u201d (Idem 12, 3). \u015ei de nu ar fi fost Duh Sf\u00e2nt, noi credincio\u015fii nu ne-am fi putut ruga lui Dumnezeu, nici am fi putut zice: \u201eTat\u0103l nostru Carele e\u015fti \u00een ceruri\u201d.
\nDeci precum nu putem numi Domn pe Iisus f\u0103r\u0103 de cuv\u00e2nt, tot a\u015fa nici Tat\u0103 nu putem numi pe Dumnezeu; Dar de unde este ar\u0103tat ? De la acela\u015fi apostol, c\u0103ci zice: \u201e\u015ei pentru c\u0103 sunte\u0163i fii, a trimis Dumnezeu pe Duhul Fiului S\u0103u \u00een inimile noastre, care strig\u0103: Avva, P\u0103rinte !\u201d (Gal. 4, 6). De aceea c\u00e2nd chemi pe Tat\u0103l, cuget\u0103 c\u0103 Duhul ating\u00e2nd sufletul t\u0103u, te-a \u00eenvrednicit de chemarea aceea.<\/p>\n

De nu era Duhul, nu ar fi fost cuv\u00e2ntul \u00een\u0163elepciunii \u015fi al cuno\u015ftin\u0163ei \u00een Biseric\u0103. \u201eC\u0103 unuia i se d\u0103 prin Duhul Sf\u00e2nt, cuv\u00e2nt de \u00een\u0163elepciune, iar altuia, dup\u0103 acela\u015fi Duh, cuv\u00e2ntul cuno\u015ftin\u0163ei\u201d (I Cor. 12, 8). De nu ar fi fost Duh Sf\u00e2nt, nu ar fi fost \u00een Biseric\u0103, p\u0103stori \u015fi dasc\u0103li, c\u0103 \u015fi ace\u015ftia prin Duhul Sf\u00e2nt se fac, precum zice Pavel: \u201e\u2026\u00eentru care Duhul Sf\u00e2nt v-a pus pe voi episcopi, ca s\u0103 p\u0103stori\u0163i Biserica lui Dumnezeu\u2026\u201d (Fp. 20, 28). Vezi c\u0103 \u015fi lucrarea aceasta prin Duhul se face. De nu ar fi fost Duh Sf\u00e2nt, nu a\u0163i fi r\u0103spuns to\u0163i \u00eentr-un glas: \u015ei duhului t\u0103u, P\u0103rintelui \u015fi Dasc\u0103lului nostru de ob\u015fte, c\u00e2nd cu pu\u0163in mai \u00eenainte s-a suit pe acest scaun sf\u00e2nt \u015fi v-a dat tuturor pace. Pentru aceasta nu numai c\u00e2nd st\u0103 pe scaun \u015fi vorbe\u015fte c\u0103tre voi, nici numai c\u00e2nd se roag\u0103 pentru voi r\u0103spunde\u0163i acest cuv\u00e2nt, ci \u015fi c\u00e2nd st\u0103 la acest sf\u00e2nt jertfelnic \u015fi aduce jertfa cea \u00eenfrico\u015fat\u0103. Iar cei ce sunt \u00eenv\u0103\u0163a\u0163i \u00eentru cele ale Tainelor \u015ftiu ceea ce face, c\u0103 nu se atinge de cele puse \u00eenainte p\u00e2n\u0103 nu v\u0103 va cere vou\u0103 darul de la Domnul, zic\u00e2nd : \u201eHarul Domnului nostru Iisus Hristos\u2026\u201d \u015fi celelalte, iar voi r\u0103spunde\u0163i : \u00ab\u015ei duhului t\u0103u\u00bb, prin r\u0103spunsul acesta ar\u0103ta\u0163i c\u0103 cel ce este de fa\u0163\u0103 nu el lucreaz\u0103 singur, nici aceste ispr\u0103vi nu sunt ale firii omene\u015fti, ci darul Duhului venind de fa\u0163\u0103 s\u0103v\u00e2r\u015fe\u015fte aceast\u0103 Jertf\u0103 de tain\u0103; c\u0103 de\u015fi om este cel ce este de fa\u0163\u0103, dar Dumnezeu este Cel ce lucreaz\u0103 printr-\u00e2nsul.
\nDeci nu lua aminte la firea celui ce se vede, ci pune \u00een mintea ta c\u0103 darul cel nev\u0103zut face acestea. Nimic omenesc nu este ceea ce se face la acest sf\u00e2nt jertfelnic. De nu ar fi fost Duhni nu s-ar fi \u00eentemeiat Biserica. Dar devreme ce s-a \u00eentemeiat \u015fi lucreaz\u0103, ar\u0103tat este c\u0103 Duhul e de fa\u0163\u0103.<\/p>\n

Dar pentru care pricin\u0103 nu se mai fac semne acum ? Pentru c\u0103 de la mul\u0163i aud acestea \u015fi deseori \u00eentre ei se \u00eentreab\u0103, de aceea lua\u0163i aminte cu dinadinsul.
\nDe ce atunci, to\u0163i cei ce se botezau, vorbeau \u00een limbi, iar acum nu? S\u0103 ne \u00eenv\u0103\u0163\u0103m \u00eent\u00e2i ce este a vorbi \u00een limbi \u015fi atunci vom spune \u015fi pricina.<\/p>\n

Deci ce este a vorbi \u00een limbi ? Cel ce se boteza \u00eendat\u0103 vorbea \u00een limba indienilor, a egiptenilor, a per\u015filor, a sci\u0163ilor, a tracilor; a\u015fa c\u0103 un om vorbea \u00een multe limbi. \u015ei ace\u015ftia de acum de s-ar fi botezat atunci, i-ai fi auzit \u015fi pe ei vorbind \u00een multe limbi. Aceasta ne-o arat\u0103 Pavel, zic\u00e2nd: \u201e\u015ei g\u0103sind c\u00e2\u0163iva ucenici, a zis c\u0103tre ei : Primit-a\u0163i voi Duhul Sf\u00e2nt c\u00e2nd a\u0163i crezut? Iar aceia au zis c\u0103tre el: Dar nici n-am auzit dac\u0103 este Duh Sf\u00e2nt\u201d. \u015ei apoi botez\u00e2ndu-i \u015fi \u201epuindu-\u015fi Pavel, m\u00e2inile peste ei, Duhul Sf\u00e2nt a venit asupra lor \u015fi vorbeau \u00een limbi\u2026\u201d (F. Ap. 19, 1 \u2013 2, 6). Deci pentru care pricin\u0103 s-a luat de la oamenii de acum darul acesta ? Nu pentru c\u0103 ne necinste\u015fte Dumnezeu pe noi, ci dimpotriv\u0103 pentru c\u0103 ne iube\u015fte foarte mult. Cum ? Eu v\u0103 voi spune.
\nOamenii de atunci de cur\u00e2nd fiind izb\u0103vi\u0163i de idoli, aveau mintea groas\u0103 \u015fi nesim\u0163itoare \u015fi erau deda\u0163i numai la lucrurile cele trupe\u015fti, neav\u00e2nd nici o \u00een\u0163elegere fa\u0163\u0103 de darurile cele netrupe\u015fti \u015fi nici nu \u015ftiau ce este darul duhovnicesc, care se prive\u015fte numai cu credin\u0163a. Pentru aceasta se f\u0103ceau semne.<\/p>\n

Unele dintre darurile cele duhovnice\u015fti sunt nev\u0103zute \u015fi numai cu credin\u0163a se \u00een\u0163eleg, iar altele au \u015fi semne v\u0103zute spre \u00eencredin\u0163area celor necredincio\u015fi. Adic\u0103, iertarea p\u0103catelor este lucrare duhovniceasc\u0103, care se \u00een\u0163elege cu g\u00e2ndul, este deci dar nev\u0103zut. Pentru c\u0103 nu vedem cu ochii trupului, cum se cur\u0103tesc deci p\u0103catele ? Cel ce se cur\u0103\u0163e\u015fte, sufletul este. \u00cens\u0103 sufletul cu ochii trupului nu se vede. Deci cur\u0103\u0163irea p\u0103catelor este un dar care se \u00een\u0163elege cu mintea \u015fi nu poate fi v\u0103zut de ochii trupe\u015fti. A vorbi \u00een limbii este tot o lucrare a Duhului care cu mintea se \u00een\u0163elege, dar are \u015fi un semn v\u0103zut lesne de \u00een\u0163eles de cei necredincio\u015fi. Acesta este sunetul cuv\u00e2ntului rostit cu limba, care auzindu-se, face dovada lucr\u0103rii celei nev\u0103zute dinl\u0103untru, care se face \u00een suflet.
\nDar acum eu nu am trebuin\u0163\u0103 de semne, c\u0103ci Pavel zice : ..\u015ei fiec\u0103ruia se d\u0103 ar\u0103tarea Duhului spre folos\u201d (I Cor. 12, 7). Dar care este pricina ? Pentru c\u0103 \u015fi f\u0103r\u0103 de semne am \u00eenv\u0103\u0163at s\u0103 cred \u00een St\u0103p\u00e2nul. Cel ce nu crede are nevoie de semne, iar fiindc\u0103 cred, nu am trebuin\u0163\u0103 de probe, nici de semne. \u015ei cu toate c\u0103 nu voi vorbi \u00een limbi, totu\u015fi \u015ftiu c\u0103 m-am cur\u0103\u0163it de p\u0103cate. Iar cei de atunci nu credeau de nu vedeau semne, ca o garan\u0163ie a credin\u0163ei, pe care voiau s-o primeasc\u0103. Deci nu ca celor credincio\u015fi se d\u0103deau semnele, ci ca celor necredincio\u015fi, ca s\u0103 devin\u0103 credincio\u015fi. A\u015fa \u015fi Pavel zice: \u201eSemnele nu sunt pentru cei credincio\u015fi, ci pentru cei necredincio\u015fi\u201d (Idem 14, 22).<\/p>\n

Vede\u0163i c\u0103 Dumnezeu a luat de la noi ar\u0103tarea semnelor nu ca s\u0103 ne necinsteasc\u0103, ci ca s\u0103 ne cinsteasc\u0103. \u015ei a f\u0103cut aceasta ar\u0103t\u00e2nd c\u0103 acum noi credem \u00een El f\u0103r\u0103 de semne \u015fi minuni. Iar aceia de nu ar fi avut mai \u00eent\u00e2i semne sau probe, nu ar fi crezut \u00een El, prin lucr\u0103rile cele nev\u0103zute. Dar eu \u015fi f\u0103r\u0103 de acestea ar\u0103t toat\u0103 credin\u0163a. Iat\u0103 deci pricina pentru care nu se mai fac acum semne.
\nVoiam \u015fi pentru pricina praznicului s\u0103 vorbesc \u015fi s\u0103 ar\u0103t ce este praznicul a Cincizeci de zile \u015fi s\u0103 ar\u0103t pentru ce \u00een praznicul acesta s-a dat darul, de ce \u00een limbi de foc \u015fi pentru ce dup\u0103 zece zile, dar v\u0103d c\u0103 se \u00eentinde cuv\u00e2ntul de \u00eenv\u0103\u0163\u0103tur\u0103. Pentru aceasta ad\u0103ug\u00e2nd pu\u0163ine voi \u00eenceta cuv\u00e2ntul. \u201e\u015ei c\u00e2nd a sosit ziua Cincizecimii\u2026\u201d li s-au ar\u0103tat lor, \u00eemp\u0103r\u0163ite, limbi ca de foc\u2026\u201d (Fp. 2, 1, 3). Nu de foc, ci \u201eca de foc\u201d, ca nimic sim\u0163it s\u0103 nu cugeti pentru Duhul.<\/p>\n

\u015ei precum la curgerile Iordanului, nu porumbel s-a pogor\u00e2t, ci ,.\u00een chip de porumbel\u201d (Lc. 3, 22), a\u015fa \u015fi aici, nu foc, ci chip de foc. \u015ei iar\u0103\u015fi pu\u0163in mai sus zice : \u201e..ca de suflare de v\u00e2nt ce vine repede\u201d (Fp. 2. 21). Nu zice ,,ca o suflare de v\u00e2nt ce vine repede\u201d, ci \u201eca de suflare de v\u00e2nt\u2026\u201d. \u015ei pentru care fapt Iezechil ia darul proorociei prin carte \u015fi nu prin asem\u0103nare de foc ca apostolii ? C\u0103 zice : ,,\u015ei a b\u0103gat \u00een gura mea cartea aceea\u2026 \u015ei am m\u00e2ncat-o \u015fi s-a f\u0103cut gura mea dulce ca mierea\u201d (Iez. 3, 2, 3). Iar pentru apostoli zice c\u0103 li s-au ar\u0103tat limbi de foc.
\nDeci pentru care pricin\u0103 acolo carte \u015fi scriere, iar aici limb\u0103 \u015fi foc ? Pentru c\u0103 acela se ducea s\u0103 mustre p\u0103cate \u015fi s\u0103 pl\u00e2ng\u0103 necazurile iudaice\u015fti, iar ace\u015ftia ie\u015feau s\u0103 mistuiasc\u0103 p\u0103catele lumii. Pentru aceasta acela a luat carte \u00een care se pomeneau greut\u0103\u0163ile ce au s\u0103 fie, iar ace\u015ftia au luat foc, ca s\u0103 ard\u0103 p\u0103catele lumii si s\u0103 pr\u0103p\u0103deasc\u0103 toate relele. \u015ei precum focul de va c\u0103dea \u00een m\u0103r\u0103cini, pe to\u0163i cu lesnire \u00eei va arde, a\u015fa \u015fi darul Duhului mistuia p\u0103catele oamenilor. Dar evreii cei nesim\u0163itori, c\u00e2nd se f\u0103ceau acestea, \u00een loc s\u0103 se sp\u0103im\u00e2nteze, s\u0103 se cutremure \u015fi s\u0103 se \u00eenchine Celui ce a dat Darul, ei iar\u0103\u015fi \u00ee\u015fi ar\u0103tar\u0103 nebunia loc, prih\u0103nind cu be\u0163ia pe apostolii cei plini de Duhul Sf\u00e2nt, zic\u00e2nd : \u201e\u2026c\u0103 sunt plini de must\u201d (Fp. 2, 13).<\/p>\n

Pune \u00een minte nemul\u0163umirea \u015fi necuno\u015ftinta oamenilor \u015fi cuget\u0103 la mul\u0163umirea \u015fi bun\u0103tatea \u00eengerilor. C\u0103 \u00eengerii c\u00e2nd au v\u0103zut P\u00e2rga noastr\u0103 suindu-se, se bucurau \u015fi ziceau: \u201eRidica\u0163i c\u0103petenii por\u0163ii voastre, \u015fi v\u0103 ridica\u0163i por\u0163ile cele ve\u015fnice si va intra \u00cemp\u0103ratul slavei\u201d (Ps. 23, 7). Iar oamenii v\u0103z\u00e2nd darul Duhului pogor\u00e2ndu-se la noi zice c\u0103 sunt be\u0163i cei ce au primit darul. \u015ei nici vremea anului nu i-a \u00een\u0163elep\u0163ii c\u0103 \u00een vremea prim\u0103verii nu se g\u0103se\u015fte nic\u0103ieri must. Dar s\u0103-i l\u0103s\u0103m pe aceia, \u015fi s\u0103 cuget\u0103m la darul \u015fi r\u0103spl\u0103tirea iubitorului de oameni Dumnezeu.
\nA luat Hristos p\u00e2rga firii noastre \u015fi ne-a dat darul Duhului. \u015ei precum dup\u0103 un r\u0103zboi \u00eendelungat se face pace \u015fi se risipe\u015fte vrajba, iar cei ce erau \u00eenvr\u0103jbi\u0163i \u00eentre ei \u00ee\u015fi dau unii altora \u00eencredin\u0163\u0103ri de pace, a\u015fa \u015fi \u00eentre Dumnezeu \u015fi oameni s-a f\u0103cut. A trimis Hristos ca z\u0103log \u015fi \u00eencredin\u0163are p\u00e2rga noastr\u0103 lui Dumnezeu \u015fi ne-a trimis \u00een schimb ca z\u0103log \u015fi \u00eencredin\u0163are pe Duhul Sf\u00e2nt. \u015ei avem acest semn de \u00eencredin\u0163are, din neam \u00eemp\u0103r\u0103tesc. C\u0103ci Duhul Sf\u00e2nt care ni s-a trimis nou\u0103 este din Fiin\u0163a cea \u00eemp\u0103r\u0103teasc\u0103, iar Cel ce de la noi S-a \u00een\u0103l\u0163at la ceruri este de neam \u00eemp\u0103r\u0103tesc, fiind din semin\u0163ia lui David.<\/p>\n

Pentru aceasta nu m\u0103 mai tem, c\u0103ci P\u00e2rga noastr\u0103 st\u0103 sus. De aceea \u015fi despre viermele cel neadormit de-mi va spune cineva, sau despre focul nestins, sau despre alte chinuri \u015fi pedepse, nu m\u0103 mai tem.
\n\u015ei nu c\u0103 nu m\u0103 tem, dar nu dezn\u0103d\u0103jduiesc de m\u00e2ntuirea mea, c\u0103 de nu ar fi preg\u0103tit Dumnezeu mari bun\u0103t\u0103\u0163i pentru neamul nostru, nu ar fi luat sus p\u00e2rga noastr\u0103. Mai \u00eenainte de aceasta, c\u00e2nd priveam la cer \u015fi cugetam la puterile cere\u015fti sim\u0163eam marea noastr\u0103 s\u0103r\u0103cie, dar acum; privind \u00een sus la Scaunul cel \u00eemp\u0103r\u0103tesc, unde st\u0103 firea cea luat\u0103 de la noi, vedem neamul nostru cel bun. Deci s\u0103 ne g\u0103tim ca s\u0103 nu c\u0103dem din slava aceea.<\/p>\n

C\u0103ci precum Fiul Omului s-a suit cu trup la Cer, tot a\u015fa va veni negre\u015fit \u015fi nu va z\u0103bovi s\u0103 ne judece. Va veni aduc\u00e2nd cu sine o\u015ftiri, cete de \u00eengeri, mul\u0163imi de arhangheli, adun\u0103ri de mucenici, r\u00e2nduieli de drep\u0163i, soboare de prooroci \u015fi apostoli, iar \u00een mijlocul acelor nematerialnice o\u015ftiri, cu negr\u0103it\u0103 \u015fi nev\u0103zut\u0103 slav\u0103 Se va ar\u0103ta \u00cemp\u0103ratul.
\nDeci toate s\u0103 le facem, ca s\u0103 nu c\u0103dem din slava aceea. Voi\u0163i s\u0103 v\u0103 spun \u015fi cele mai \u00eenfrico\u015fate ? Nu ca s\u0103 v\u0103 sp\u0103im\u00e2ntez, ci ca s\u0103 v\u0103 \u00eendreptez. Atunci r\u00e2u de foc va curge \u00eenaintea Aceluia, c\u0103r\u0163ile se vor deschide, judecat\u0103 groaznic\u0103 \u015fi \u00eenfrico\u015fat\u0103 se va a\u015feza, unde se citesc din c\u0103r\u0163i faptele vie\u0163ii noastre. \u015ei multe se vorbesc de Prooroci despre c\u0103r\u0163ile acelea. Moise zice: \u201e\u015ei acum de voie\u015fti s\u0103 le ier\u0163i lor p\u0103catul, iart\u0103-l, iar de nu \u015fterge-m\u0103 \u015fi pe mine din cartea care o ai scris. (Ie\u015f. 32, 32).<\/p>\n

Hristos a zis c\u0103tre ucenicii Lui : \u201eDar nu v\u0103 bucura\u0163i de aceasta, c\u0103 duhurile vi se pleac\u0103, ci v\u0103 bucura\u0163i c\u0103 numele voastre sunt scrise \u00een ceruri\u201d (Le. 10, 20). Tar proorocul David zice: \u201e\u00cen cartea ta to\u0163i se vor scrie; zi de zi se vor s\u0103v\u00e2r\u015fi \u015fi nici una din ele nu va fi nescris\u0103\u201d (Ps. 138, 16). \u015ei iar\u0103\u015fi: \u201e\u015eter\u015fi s\u0103 fie din cartea celor vii \u015fi cu cei drep\u0163i s\u0103 nu se scrie\u201d (Ps. 68, 32). Vezi c\u0103 unii se \u015fterg, iar al\u0163ii se scriu. Voie\u015fti s\u0103 cuno\u015fti c\u0103 nu numai cei drep\u0163i se scriu \u00een c\u0103r\u0163ile acelea, ci \u015fi p\u0103catele noastre sunt scrise acolo ?
\nEste vreme de praznic, s\u0103 \u00eenv\u0103\u0163\u0103m deci despre lucruri care pot s\u0103 ne izb\u0103veasc\u0103 de os\u00e2nd\u0103. \u00cenfrico\u015fat este cuv\u00e2ntul, dar de trebuin\u0163\u0103 \u015fi folositor. C\u0103 ne izb\u0103ve\u015fte de ispitirea \u015fi cercarea lor prin lucru.<\/p>\n

Deci s\u0103 credem c\u0103 p\u0103catele se scriu, \u015fi ceea ce aici se vorbe\u015fte, \u00eendat\u0103 Sus se scrie.
\nDar de unde este ar\u0103tat\u0103 aceasta ? De la Maleahi care zice: \u201eVai celor ce \u00eent\u0103r\u00e2t\u0103 pe Domnul\u2026 ?\u201d. \u015ei cum \u00cel \u00eent\u0103r\u00e2t\u0103 pe El ? \u201eC\u00e2nd zice\u0163i : \u00abTot cela ce face r\u0103u este bun \u00eenaintea Domnului\u00bb. Cuvinte ale slugilor celor nemul\u0163umitoare sunt acestea, \u015fi de unii ca ace\u015ftia are El pl\u0103cere\u00bb\u201d (Mal. 2, 17). \u015ei c\u0103: \u201eDe\u015fert este cel ce sluje\u015fte lui Dumnezeu, \u015fi ce este mai mult c\u0103 am p\u0103zit poruncile Lui\u2026 \u015ei acum fericim pe cei str\u0103ini \u015fi se zidesc to\u0163i cei ce fac f\u0103r\u0103delege\u201d (Mal. 3, 14, 15). Ca \u015fi cum ar zice: Noi \u00een fiecare zi slujim \u015fi al\u0163ii se \u00eendulcesc de cele bune. Unele ca acestea zic de multe ori \u015fi supu\u015fii pentru st\u0103p\u00e2ni.<\/p>\n

A zice om c\u0103tre om acestea nu este un lucru a\u015fa greu, cu toate c\u0103 este. Dar a zice acestea c\u0103tre St\u0103p\u00e2nul lumii, c\u0103tre St\u0103p\u00e2nul cel milostiv \u015fi iubitor de oameni, este un lucru vrednic de toat\u0103 os\u00e2nda \u015fi de cea mai mare pedeapsa. \u015ei ca s\u0103 vezi c\u0103 aceste cuvinte se scriu, ascult\u0103 ce zice iar\u0103\u015fi Proorocul : ,.\u015ei a ascultat Domnul \u015fi a auzit \u015fi a scris \u00een cartea celor vii, spre pomenire \u00eenaintea Sa\u2026\u201d (Idem 3, 17). \u015ei toate se scriu \u015fi nu Dumnezeu ne va aduce aminte de ziua \u00een care s-au f\u0103cut, ci va pune \u00een mijloc cartea spre mustrare \u015fi prih\u0103nire.<\/p>\n

Oare am cutremurat mintea voastr\u0103 cu frica ? Mai \u00eenaintea mea \u015fi apoi a voastr\u0103. Dar voi \u00eenmuia cuv\u00e2ntul. \u015ei nu cuv\u00e2ntul, ci frica. \u015ei nu o voi \u00eenmuia, ci o voi m\u00e2ng\u00e2ia. Ca s\u0103 r\u0103m\u00e2ie \u015fi s\u0103 cur\u0103\u0163easc\u0103 mintea noastr\u0103. Iar partea cea nesuferit\u0103 a ei s-o ridic\u0103m, ca s\u0103 fie ea suferit\u0103 de voi.
\n\u015ei, cum vom putea s-o ridic\u0103m ? Dac\u0103 vom ar\u0103ta c\u0103 p\u0103catele nu numai se scriu, ci se \u015fi \u015fterg. La judecata cea lumeasc\u0103 cele zise acolo de cel ce se judec\u0103 se scriu negre\u015fit totdeauna \u015fi nu se pot \u015fterge. Iar din cartea aceea, de ai vorbi cuvinte rele, de vei voi, se \u015fterg. Dar de unde este ar\u0103tat ? Din Scriptur\u0103, c\u0103 zice: \u201e\u00eentoarce fa\u0163a Ta de c\u0103tre p\u0103catele mele \u015fi toate f\u0103r\u0103delegile mele \u015fterge-le\u201d (Ps. 50, 11). \u015ei nimeni nu va putea \u015fterge ceea ce nu este scris. De aceea, fiindc\u0103 erau scrise, se roag\u0103 s\u0103 se \u015ftearg\u0103. \u00cenva\u0163\u0103 \u015fi cum se \u015fterg, zic\u00e2nd : \u201eCu milosteniile \u015fi cu credin\u0163a se cur\u0103\u0163esc p\u0103catele\u2026\u201d (Pilde 15, 29). \u015ei nu numai c\u0103 se \u015fterg, ci se \u015fi cur\u0103\u0163esc, \u00eenc\u00e2t nici urm\u0103 a lor nu mai r\u0103m\u00e2ne. \u015ei nu numai cele de dup\u0103 botez se \u015fterg, ci \u015fi cele ce mai \u00eenainte de baie s-au scris, toate se \u015fterg cu apa botezului. \u015fi cu Crucea lui. Hristos, precum zice Pavel: \u201e\u015eterg\u00e2nd zapisul ce era asupra noastr\u0103, care ne era potrivnic cu r\u00e2nduielile lui \u015fi l-a luat din mijloc pironindu-L pe Cruce\u201d (Col. 2, 14).<\/p>\n

Ai v\u0103zut cum s-a \u015fters acel zapis ? \u015ei nu numai c\u0103 s-a \u015fters, ci s-a \u015fi rupt de piroanele Crucii, \u00eenc\u00e2t s-a f\u0103cut netrebnic \u015fi nefolositor. \u015ei p\u0103catele cele \u00eenainte de botez s-au \u015fters cu darul, cu puterea \u015fi cu iubirea de oameni a lui Hristos, Celui ce S-a r\u0103stignit. Iar cele de dup\u0103 botez, ca s\u0103 se \u015ftearg\u0103 iar\u0103\u015fi, este nevoie de mult\u0103 os\u00e2rdie, pentru c\u0103 nu mai este a doua baie. Ce este nevoie de lacrimile noastre, de poc\u0103in\u0163\u0103, de m\u0103rturisire, de milostenie, de rug\u0103ciune \u015fi de toat\u0103 fapta bun\u0103.
\nIat\u0103 c\u0103 \u015fi dup\u0103 botez se cur\u0103\u0163esc p\u0103catele noastre, dar cu mult\u0103 osteneal\u0103 \u015fi durere. Deci s\u0103 ar\u0103t\u0103m toat\u0103 os\u00e2rdia ca pe cele f\u0103cute s\u0103 le \u015ftergem aici, ca s\u0103 ne izb\u0103vim de ru\u015finea \u015fi de os\u00e2nda ce ne a\u015fteapt\u0103. \u015ei m\u0103car de am gre\u015fit cu nenum\u0103rate p\u0103cate, dar, de vom voi, toate aceste sarcini vom putea s\u0103 le lep\u0103d\u0103m. S\u0103 voim dar ! C\u0103 mult mai bine este ca aici pu\u0163in s\u0103 ne ostenim \u015fi s\u0103 ne izb\u0103vim de nesuferita os\u00e2nd\u0103, dec\u00e2t s\u0103 ne lenevim \u00een aceast\u0103 pu\u0163in\u0103 vreme \u015fi s\u0103 c\u0103dem \u00een acele chinuri f\u0103r\u0103 de sf\u00e2r\u015fit.<\/p>\n

\u015ei este vremea s\u0103 repet\u0103m cele ce am zis. Am certat pe cei ce vin numai dup\u0103 un an \u015fi las\u0103 pe Maica lor Biserica goal\u0103. Le-am adus aminte de o istorisire veche, de blestem \u015fi de binecuv\u00e2ntare. Am vorbit despre praznicele iudaice\u015fti \u015fi pentru care pricin\u0103 a poruncit Dumnezeu ca iudei de trei ori \u00eentr-un an s\u0103 se adune la Ierusalim. Am zis c\u0103 s\u0103rb\u0103toare \u015fi praznic a Cincizeci de zile este totdeauna, de asemenea \u015fi Pa\u015fti \u015fi Epifanie. Am zis c\u0103 praznicul \u00eel face con\u015ftiin\u0163a curat\u0103 \u015fi faptele bune. Dup\u0103 aceea ne-am ab\u0103tut la darurile ce se pogoar\u0103 de sus. Am zis c\u0103 acestea sunt semn al \u00eemp\u0103c\u0103rii.
\nAm ar\u0103tat c\u0103 este de fa\u0163\u0103 Duhul Sf\u00e2nt la iertarea p\u0103catelor, \u00een cuv\u00e2ntul c\u0103tre p\u0103stori, \u00een cuv\u00e2ntul \u00een\u0163elepciunii \u015fi al cuno\u015ftin\u0163ei, \u00een hirotonii, la Jertfa ce-a de tain\u0103. Am zis c\u0103 avem semne de \u00eencredin\u0163are \u015fi m\u0103rturii sfinte. Am adaos pricina pentru care acum s-au ridicat semnele. Dup\u0103 aceea v-am pomenit de \u00eenfrico\u015fata Judecat\u0103 \u015fi de c\u0103r\u0163ile cele ce se vor deschide atunci \u015fi cum c\u0103 toate p\u0103catele noastre se scriu. Am ar\u0103tat c\u0103 se \u015fterg iar\u0103\u015fi de vom voi. De toate acestea aduce\u0163i-v\u0103 aminte.<\/p>\n

Iar de nu este cu putin\u0163\u0103 ca de toate, aduce\u0163i-v\u0103 aminte cel pu\u0163in de cuv\u00e2ntul cel pentru c\u0103r\u0163i. \u015ei toate c\u00e2te ve\u0163i vorbi, cu grij\u0103 s\u0103 le vorbi\u0163i, ca \u015fi cum ar fi de fa\u0163\u0103 cel ce scrie ; \u015fi \u0163ine\u0163i \u00een minte cuv\u00e2ntul acesta totdeauna proasp\u0103t. Ca cei scri\u015fi \u00een cartea drept\u0103\u0163ilor, s\u0103 ad\u0103uga\u0163i ispr\u0103vi \u015fi fapte bune. Iar cei ce avem scrise p\u0103cate multe, \u015fterg\u00e2ndu-le pe ele aici, s\u0103 ne izb\u0103vim atunci de \u00eenf\u0103\u0163i\u015farea aceea. C\u0103ci este cu putin\u0163\u0103, precum am ar\u0103tat, prin os\u00e2rdie, prin rug\u0103ciune \u015fi evlavie sporit\u0103 s\u0103 \u015ftergem toate p\u0103catele cele scrise.
\nDeci la aceasta \u00een toat\u0103 vremea s\u0103 ne s\u00e2rguim, ca merg\u00e2nd acolo s\u0103 putem dob\u00e2ndi iert\u0103ciune \u015fi s\u0103 sc\u0103p\u0103m de chinurile cele nesf\u00e2r\u015fite. De care, fie ca to\u0163i s\u0103 ne izb\u0103vim \u015fi s\u0103 ne \u00eenvrednicim de \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia cerurilor, cu darul \u015fi cu iubirea de oameni a Domnului nostru Iisus Hristos, C\u0103ruia \u00eempreun\u0103 cu Tat\u0103l \u015fi cu Sf\u00e2ntul Duh I se cuvine slava, st\u0103p\u00e2nirea \u015fi cinstea, acum \u015fi pururea \u015fi \u00een vecii vecilor. Amin.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sf\u00e2ntul IOAN GUR\u0102 DE AUR, CUV\u00c2NT LA SF\u00c2NTUL PRAZNIC AL CINCIZECIMII – (fragment) …\u201eV\u0103 este de folos s\u0103 M\u0103 duc. C\u0103ci dac\u0103 nu M\u0103 voi duce, M\u00e2ng\u00e2ietorul nu va veni la voi\u2026\u201d (Ioan 16, 7). De nu M\u0103 voi duce \u015fi voi \u00eemp\u0103ca pe Tat\u0103l, nu v\u0103 voi trimite vou\u0103 pe M\u00e2ng\u00e2ietorul. A\u0163i v\u0103zut prin <\/p>\n

Continue Reading…<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[34,17],"tags":[],"class_list":["post-6652","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cuvinte-de-invatatura","category-patericale"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6652","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6652"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6652\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6652"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6652"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6652"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}