{"id":7002,"date":"2011-07-15T17:33:56","date_gmt":"2011-07-15T20:33:56","guid":{"rendered":"http:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/?p=7002"},"modified":"2011-08-16T13:13:54","modified_gmt":"2011-08-16T16:13:54","slug":"in-apararea-oastei-domnului","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/in-apararea-oastei-domnului\/","title":{"rendered":"\u00cen ap\u0103rarea Oastei Domnului"},"content":{"rendered":"

Am citit cu pl\u0103cere ani la r\u00e2nd articolele postate pe site-ul http:\/\/saccsiv.wordpress.com<\/a>, reg\u0103sindu-m\u0103 \u00een \u00eemp\u0103rt\u0103\u015firea aceluia\u015fi mod de g\u00e2ndire cu privire la multe informa\u0163ii de acolo.
\nDar iat\u0103, acum, cu durere, observ c\u0103, printre post\u0103rile de cinste, apar \u015fi informa\u0163ii nefondate, def\u0103im\u0103toare la adresa Oastei Domnului, fapt pentru care, din respect pentru administratorul site-ului respectiv, doresc s\u0103 aduc c\u00e2teva explica\u0163ii.
\nM\u0103 refer la acest link: saccsiv.wordpress.com-oastea-domnului-o-punte-spre-ecumenism<\/a>.
\nDe cele mai multe ori, osta\u015fii nu r\u0103spund, justific\u00e2ndu-se, la astfel de acuze, pentru a nu provoca dispute \u015fi polemici. Dar acum, pentru c\u0103 un site unde m\u0103 reg\u0103seam deseori face gre\u015feala de a ne \u00eenvinui pe nedrept \u015fi \u00een necuno\u015ftin\u0163\u0103 de cauz\u0103, voi \u00eencerca s\u0103 elucidez f\u0103r\u0103 patim\u0103 c\u00e2teva aspecte.
\nOastea Domnului nu este o sect\u0103. Ci este o fiic\u0103 a Bisericii. \u00cen sensul real al cuvintelor. Dac\u0103 \u00een cadrul Oastei Domnului se strecoar\u0103 \u015fi oameni mai pu\u0163in crescu\u0163i duhovnice\u015fte \u015fi cu manifest\u0103ri lume\u015fti sau chiar sectare, de ce se catalogheaz\u0103 \u00eentreaga Oaste dup\u0103 ace\u015ftia? Eu personal nu cunosc nici un osta\u015f de la Ha\u0163eg, nu \u015ftiu cum e adunarea Oastei de acolo. Din auzite, \u015ftiu c\u0103 adun\u0103rile de acolo \u0163in de aripa \u201eSimeria\u201c, grup rupt de Oastea Domnului \u00eenc\u0103 din anul 1993. E posibil deci s\u0103 ave\u0163i dreptate. Dar, \u00een cuno\u015ftin\u0163\u0103 de cauz\u0103, v\u0103 spun c\u0103 Oastea nu e a\u015fa cum zice\u0163i c\u0103 a\u0163i v\u0103zut acolo. Chiar dac\u0103 aceia \u00ee\u015fi mai zic tot osta\u015fi.
\nCe-ar \u00eensemna ca noi, osta\u015fi sau neosta\u015fi, c\u00e2nd vedem tendin\u0163a ierarhilor Bisericii spre ecumenism, s\u0103 o rupem cu Biserica Ortodox\u0103, pentru c\u0103 este sectar\u0103? Ar p\u0103rea hilar, nu? \u015ei foarte p\u0103gubos.
\nDeci Oastea Domului poate fi judecat\u0103 dup\u0103 faptele nefericite ale unora mai pu\u0163in \u00eenduhovnici\u0163i, dar Biserica Ortodox\u0103 e bun\u0103, chiar dac\u0103 are \u00eenchisorile pline de ortodoc\u015fi ho\u0163i, be\u0163ivi, corup\u0163i, criminali etc… \u015ei este bun\u0103, sus\u0163inem aceasta cu to\u0163ii. Am f\u0103cut numai o compara\u0163ie, pentru absurditatea c\u0103reia \u00eemi cer iertare.
\nO institu\u0163ie religioas\u0103 este cotat\u0103 \u00een func\u0163ie de ideologia pe care o propag\u0103, de programul pe care \u015fi-l propune, nu dup\u0103 puterea membrilor ei de tr\u0103ire \u015fi de aplicare a regulilor \u015fi principiilor acesteia. Sau dup\u0103 nivelul de duhovnicie al oamenilor. Omul e om, supus gre\u015felii. Dar \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura Oastei Domnului, care nu este alta dec\u00e2t a Bisericii, nu poate fi etichetat\u0103 dup\u0103 c\u00e2t pot unii dintre membri ei s\u0103 o \u00eemplineasc\u0103. Fiecare \u00eens\u0103 poate aspira s\u0103 tr\u0103iasc\u0103 mai frumos, s\u0103 se sfin\u0163easc\u0103 mai mult, dup\u0103 puterile \u015fi talan\u0163ii \u00eencredin\u0163a\u0163i lui, nu judec\u00e2ndu-i pe cei slabi, ci pl\u00e2ng\u00e2nd \u015fi rug\u00e2ndu-se pentru ei ca pentru m\u0103dularele \u00eemboln\u0103vite ale aceluia\u015fi trup \u2013 Biserica.
\n\u00cen comentariile acelui articol, apare materialul video cu predica preotului Ani\u0163ulesei din Suceava, pe care o \u015ftiu \u00eenc\u0103 de acum c\u00e2\u0163iva ani, dar care este at\u00e2t de p\u0103tima\u015f\u0103, de visceral\u0103, iar interpret\u0103rile \u015fi dovezile at\u00e2t de jalnice \u015fi de o spe\u0163\u0103 deloc duhovniceasc\u0103, de parc\u0103 am fi \u00een vremea inchizi\u0163iei, \u00eenc\u00e2t nu mi s-a p\u0103rut niciodat\u0103 necesar s\u0103-i r\u0103spund. M\u0103 mir\u0103 doar afinitatea c\u0103tre a\u015fa ceva a fratelui \u201esaccsiv\u2019s\u201c.
\nAcel \u201eceva\u201c care lipse\u015fte \u015fi pe care-l caut\u0103 osta\u015ful adev\u0103rat, dup\u0103 cum comenteaz\u0103 \u201esmochinuscat\u201c (un nume prea gr\u0103itor ca s\u0103 mai adaugi ceva) nu este nicidecum duhul sectar, ci este tr\u0103irea Evangheliei, pe care osta\u015ful n-o g\u0103se\u015fte \u00een mii de biserici din \u0163ara asta, ci doar pe ici, pe colo (\u015fi nimeni nu se ia de usc\u0103turile din ortodoxie!!! Acelea nu deranjeaz\u0103!). Pentru unii, acel \u201eceva\u201c poate c\u0103 chiar este duhul sectar… Nu neg. C\u0103 dup\u0103 Revolu\u0163ie, libertatea le-a permis multora s\u0103 umble prin toate adun\u0103rile. Dar Oastea Domnului cea adev\u0103rat\u0103, care urmeaz\u0103 \u00eenv\u0103\u0163\u0103turile ei dint\u00e2i nu este sectar\u0103, ci lupt\u0103 contra oric\u0103rei \u00eenv\u0103\u0163\u0103turi str\u0103ine, alipit\u0103 de acei pu\u0163ini ierarhi \u015fi preo\u0163i care au r\u0103mas fideli tradi\u0163ionalismului ortodox. Chiar a\u015f dori ca ace\u015fti \u00eenvinuitori ai Oastei, s\u0103-mi argumenteze gre\u015felile dogmatice de pe www.comorinemuritoare.ro<\/a>, un site pe care-l administrez cu drag \u00eempreun\u0103 cu al\u0163i c\u00e2\u0163iva buni osta\u015fi \u015fi teologi deopotriv\u0103, care pomoveaz\u0103 valorile Oastei Domnului \u015fi ale ortodoxiei.
\nDa, suntem osta\u015fi, \u00eencerc\u00e2nd s\u0103 tr\u0103im cu adev\u0103rat \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura Evangheliei \u015fi a Sfin\u0163ilor P\u0103rin\u0163i \u00een Biserica noastr\u0103 drag\u0103, bun\u0103 \u015fi str\u0103bun\u0103, \u00een numele c\u0103reia am d\u0103inuit ca neam dou\u0103 milenii… \u015ei pe care nu o vom p\u0103r\u0103si, chiar dac\u0103 \u00eens\u0103\u015fi conducerea ei este at\u00e2t de clar ecumenist\u0103 \u015fi nici chiar dac\u0103 ea \u00eens\u0103\u015fi ne va alunga. Pentru c\u0103 ne-am n\u0103scut ortodoc\u015fi \u015fi a\u015fa vom r\u0103m\u00e2ne.
\n\u015ei ne dor toate aceste acuze, uneori drepte \u015fi reale, dar spuse cu prea mare u\u015furin\u0163\u0103 \u015fi patim\u0103, nu cu durere, ca pentru ni\u015fte m\u0103dulare care se \u00eemboln\u0103vesc. Patima aceasta prea acut\u0103 dovede\u015fte c\u0103 Oastea Domnului, cu lupta ei \u00eempotriva tuturor p\u0103catelor, st\u00e2rne\u015fte \u015fi love\u015fte \u00een niscai r\u0103ni. Nu-l las\u0103 pe om s\u0103 stea nep\u0103s\u0103tor: acesta ori se treze\u015fte \u015fi se m\u00e2ntuie, ori love\u015fte pe la spate.
\nOastea Domnului chiar este a Domnului \u015fi vreau s\u0103 cred c\u0103 nu cu bun\u0103 \u015ftiin\u0163\u0103 cineva se lupt\u0103 cu Cel a C\u0103ruia este aceast\u0103 Oaste, aduc\u00e2ndu-i at\u00e2t de multe injurii.
\nHristos este capul Bisericii, chiar dac\u0103 at\u00e2t de mul\u0163i, cei mai mul\u0163i dintre membrii ei, nici m\u0103car nu-L cunosc pe El. \u015ei chiar dac\u0103 cei mai mul\u0163i dintre ierarhii ei o duc azi pe drumuri ecumeniste. La fel \u015fi Oastea \u2013 este a Domnului, chiar dac\u0103 printre osta\u015fi s-au strucrat, cu sau f\u0103r\u0103 inten\u0163ii du\u015fmane, at\u00e2\u0163ia str\u0103ini dup\u0103 Revolu\u0163ie. C\u0103 \u00eenainte nu cutezau, din pricina prigoanelor \u015fi a miilor de amenzi sau a anilor de \u00eenchisoare cu care au pl\u0103tit fra\u0163ii osta\u015fi apartenen\u0163a lor la Oastea Domnului \u015fi fidelitatea lor fa\u0163\u0103 de Evangheliue. Acum \u00eens\u0103 este u\u015for pentru oricine s\u0103 vin\u0103 \u015fi s\u0103 strice gardurile Viei Domnului. Nici Oastea Domnului, ca \u015fi Biserica, nu-\u015fi poate permite s\u0103 oblige pe cineva s\u0103 nu-i fac\u0103 numele de ru\u015fine… Ci n\u0103d\u0103jduim c\u0103 to\u0163i se vor trezi p\u00e2n\u0103 la urm\u0103 \u015fi vor reveni pe drumul cel bun al m\u00e2ntuirii.
\nUn alt comentariu, cel al \u201eRaluc\u0103i\u201c, zice c\u0103 putem fi cre\u015ftini m\u0103rturisitori f\u0103r\u0103 s\u0103 fim osta\u015fi. Dar nu are deloc dreptate. \u00cen primul r\u00e2nd, nimeni nu poate m\u0103rturisi despre Hristos dac\u0103 nu este osta\u015f al Lui, indiferent dac\u0103 face parte sau nu din Oastea Domnului. Da, to\u0163i suntem osta\u015fi de la Botez. Doar c\u0103 unii au dezertat. Apoi, ce \u00eenseamn\u0103 \u201ecre\u015ftin m\u0103rturisitor\u201c? Acela care m\u0103rturise\u015fte cu vorba \u015fi cu fapta despre Hristos. \u015ei asta \u00eencearc\u0103 osta\u015fii s\u0103 fac\u0103: s\u0103 m\u0103rturiseasc\u0103 despre Iisus cel R\u0103stignit cu faptele \u00eent\u00e2i \u015fi apoi \u015fi cu cuv\u00e2ntul, \u00eendemn\u00e2nd \u015fi pe al\u0163ii c\u0103tre Domnul. De ce atunci at\u00e2ta \u00eempotrivire fa\u0163\u0103 de m\u0103rturisirile fra\u0163ilor? Cei care au preg\u0103tire teologic\u0103 t\u0103lm\u0103cesc dogmele \u015fi Evangheliile duminicilor, dar cei simpli, f\u0103r\u0103 preg\u0103tire teologic\u0103, nu se apuc\u0103 s\u0103 vorbeasc\u0103 ce nu \u015ftiu, ci m\u0103rturisesc c\u00e2t de mult bine le-a facut lor Domnul, \u00eendemn\u00e2nd la o via\u0163\u0103 curat\u0103 \u015fi frumoas\u0103. Poate cineva s\u0103 spun\u0103 c\u0103 mai bine e s\u0103 ias\u0103 oamenii prin night-cluburi sau pe stadioane, \u00een discoteci sau restaurante s\u0103 cleveteasc\u0103 sau s\u0103 \u00eenjure, dec\u00e2t, fiecare dup\u0103 puterea lui, \u201es\u0103 se \u00eendemne unii pe al\u0163ii la dragoste \u015fi la fapte bune\u201c? Tocmai aici mi se pare c\u0103 cei impotrivitori Oastei fac cumva jocul diavolului, pentru c\u0103 opresc pe oameni, s\u0103 nu ajung\u0103 la Dumnezeu.
\nC\u00e2nd Domnul \u00eel trimite pe \u00eend\u0103citul vindecat din \u0163inutul gherghesenilor \u015fi-i zice: \u201e\u00centoarce-te \u00een casa ta \u015fi spune c\u00e2t bine \u0163i-a f\u0103cut \u0163ie Dumnezeu\u201c, nu-l trimite s\u0103 \u00eenve\u0163e teologia, nici s\u0103 o explice la oameni. Pentru aceasta are Dumnezeu ale\u015fii Lui. Ci-i spune doar s\u0103 m\u0103rturiseasc\u0103 cu fapta \u015fi cu vorba c\u0103 L-a cunoscut pe Domnul. S\u0103 \u00een\u0163elegem c\u0103 acei care se \u00eempotrivesc Oastei chiar nu spun niciodat\u0103 nim\u0103nui despre Dumnezeu, dec\u00e2t numai dac\u0103 au terminat Teologia? \u015ei eu, care v\u0103 scriu, am terminat Facultatea de Teologie, dar nu exclud m\u0103rturia unor tr\u0103itori adev\u0103ra\u0163i care, c\u0103l\u0103uzi\u0163i de Duhul Sf\u00e2nt, fac uneori treab\u0103 mai bun\u0103 dec\u00e2t mul\u0163i teologi.
\nUn alt comentariu, cel al lui \u201eun crestin ortodox\u201c zice: \u201eSunt preo\u0163i care lucreaz\u0103 prin Oastea Domnului spre folosul Biserici \u015fi sunt preo\u0163i foarte cunoscu\u0163i \u015fi demni de toat\u0103 \u00eencrederea (Pr. Vasile Mihoc, Pr. C-tin Necula \u015fi mul\u0163i al\u0163ii)\u201c. Ei bine, nu-i a\u015fa! Dac\u0103 n-a\u0163i \u015ftiut p\u00e2n\u0103 acum, afla\u0163i acum c\u0103 tocmai interven\u0163iile cel pu\u0163in ale acestora doi au dus Oastea spre ecumenism. Oastea Domnului nu este ecumenist\u0103. Nu are nimic de-a face cu nici o alt\u0103 denomina\u0163iune cre\u015ftin\u0103, pentru c\u0103 ea este ortodox\u0103. Ci ace\u015fti doi preo\u0163i, mai ales, dar \u015fi al\u0163i c\u00e2\u0163iva, au t\u00e2r\u00e2t Oastea Domului pe la \u00eent\u00e2lnirile World Vizion, pe la \u00eent\u00e2lnirile cu evreii mesianici \u015fi cu ru\u015fii albi, pe la programele anuale de rug\u0103ciune \u015fi slujire ecumenic\u0103, fapt ce, pe bun\u0103 dreptate, permite unora s\u0103 numeasc\u0103 Oastea Domnului drept punte spre ecumenism.
\nOastea Domnului este \u00eens\u0103 dus\u0103 spre ecumenism de c\u0103tre unii preo\u0163i; \u015fi asta acum, dup\u0103 Revolu\u0163ie. Dar nu toat\u0103 Oastea \u00eei urmeaz\u0103 \u015fi nu to\u0163i osta\u015fii sunt de acord cu ecumenismul. \u015ei nici nu putem pune pumnul \u00een gur\u0103 celor care, ecumeni\u015fti fiind, se auto-numesc osta\u015fi, de\u015fi \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura Oastei nu a acceptat niciodat\u0103 ecumenismul. \u00censu\u015fi P\u0103rintele Iosif Trifa, \u00eentemeietorul Oastei Domnului, declar\u0103 foarte categoric: \u201eToat\u0103 via\u0163a mea am stat de straj\u0103 ca s\u0103 nu p\u0103trund\u0103 duhuri str\u0103ine \u00een Oastea Domnului\u201c.
\nMi se pare cel pu\u0163in nedrept s\u0103 \u00eenvinuiasc\u0103 cineva Oastea c\u0103 este ecumenist\u0103 sau c\u0103 e o punte spre ecumenism, c\u00e2nd tocmai unii slujitori ai Bisericii (nu Biserica), \u00eei for\u0163eaz\u0103 Oastei pa\u015fii spre acolo.
\nApoi, mi se pare cel pu\u0163in ironic faptul c\u0103, pentru a dovedi spusele din postarea respectiv\u0103, sunt alese patru link-uri \u00een care ecumenist se arat\u0103 a fi un \u00eenalt ierarh, nu un osta\u015f. \u00cenaltul Serafim Joant\u0103, ca \u015fi ceilal\u0163i doi preo\u0163i enumera\u0163i mai sus, s-au strecurat prin adun\u0103rile Oastei tot pentru a o ecumeniza, nu spre a-i face acesteia vreun bine sau vreo cinste. Noi nu ne m\u00e2ndrim cu astfel de contribu\u0163ii… Nu Oastea i-a f\u0103cut ecumeni\u015fti pe clericii men\u0163iona\u0163i, ci ace\u015ftia tot \u00eencearc\u0103 s\u0103 ecumenizeze Oastea. Dar n\u0103d\u0103jduim c\u0103 Domnul nu le va \u00eeng\u0103dui aceasta.
\nNu ne-am dezvinov\u0103\u0163it p\u00e2n\u0103 acum din respect pentru Biserica Ortodox\u0103 din care \u015fi ace\u015ftia, \u015fi noi facem parte \u015fi din dorin\u0163a de a \u00eemplini pe c\u00e2t posibil fericirea care zice: \u201eFerici\u0163i cei prigoni\u0163i pentru dreptate\u201c\u2026 Acum o fac pentru c\u0103 \u00eemi pare r\u0103u c\u0103 tocmai un site pe care l-am \u00eendr\u0103git foarte mult poate arunca a\u015fa cu noroi, f\u0103r\u0103 s\u0103 fie interesa\u0163i s\u0103 cunoasc\u0103 adev\u0103rul\u2026
\nNoi credem c\u0103 Duhul Sf\u00e2nt este c\u0103l\u0103uzitorul acestei O\u015fti; \u00eensu\u015fi praznicul Oastei Domnului este la Pogor\u00e2rea Duhului Sf\u00e2nt \u015fi mul\u0163i dintre \u00eenainta\u015fii Oastei sunt sfin\u0163i, unii chiar cu sfinte moa\u015fte.
\nSe poate afla chiar \u015fi de pe internet despre unele minuni care se s\u0103v\u00e2r\u015fesc \u00een M\u0103n\u0103stirea de la B\u0103nceni, din Ucraina, la moa\u015ftele unei cuvioase care toat\u0103 via\u0163a ei a fost osta\u015f\u0103.
\nCu privire la c\u00e2ntarea de la Oastea Domnului, iar\u0103\u015fi nu \u00een\u0163eleg \u00eenver\u015funarea p\u0103tima\u015f\u0103 cu care se scrie \u00een articolul despre care vorbim. A auzit cineva c\u0103 \u00een bisericile unde slujesc preo\u0163i osta\u015fi a schimbat cineva c\u00e2ntarea liturgic\u0103 cu c\u00e2nt\u0103ri de la Oaste? Sau c\u0103 a introdus cineva instrumente la Sf. Liturghie sau la Vecernie, sau la Ceasuri? Doamne, c\u00e2t\u0103 nedreapt\u0103 \u00eenver\u015funare…
\nCre\u015ftinul de r\u00e2nd ascult\u0103 Sf. Liturghie f\u0103r\u0103 instrument, c\u0103 a\u015fa \u015fi trebuie. Dar c\u00e2nd se termin\u0103 slujba, are cumetrie sau nunt\u0103 la restaurant, unde ascult\u0103 muzic\u0103 lumeasc\u0103, bea \u015fi danseaz\u0103 pe astfel de muzic\u0103 \u015fi nu i se mai pare nim\u0103nui blasfemie. Ci strig\u0103 c\u00e2t poate pe osta\u015f c\u0103 e sectar dac\u0103 la cumetriile sau nun\u0163ile, sau la dup\u0103-masa de duminic\u0103, nu st\u0103 la cleveteal\u0103, be\u0163ie \u015fi \u00eenjur\u0103tur\u0103, ci tot \u00een biseric\u0103 \u015fi tot cu Dumnezeu \u00ee\u015fi petrece toate evenimentele vie\u0163ii sale. E mai buna cumetria la restaurant, cu muzic\u0103 lumeasc\u0103, dec\u00e2t o cumetrie f\u0103cut\u0103 \u00een biseric\u0103, c\u00e2nt\u00e2nd pricesne cu sau f\u0103r\u0103 instrument (c\u0103 foarte multe dintre pricesne sunt c\u00e2nt\u0103ri ale Oastei).
\nNici noi nu suntem de acord cu instrumentele la sfintele slujbe. A\u015fa e tradi\u0163ia l\u0103sat\u0103 de Sf. P\u0103rin\u0163i. Dar la petrecerile noastre, la cumetriile sau nun\u0163ile noastre, pe care noi le facem tot duhovnice\u015fte \u015fi tot \u00een biseric\u0103, de ce crede\u0163i c\u0103 e mai bun\u0103 muzica l\u0103ut\u0103reasc\u0103 sau nelipsitele manele dec\u00e2t ni\u015fte rug\u0103ciuni sau c\u00e2nt\u0103ri de slav\u0103 adus\u0103 lui Dumnezeu cu sau f\u0103r\u0103 instrument?
\nDe ce a\u015fa mare \u00eenver\u015funare c\u0103 se folose\u015fte instrumentul? \u015ei Psalmistul David \u00ee\u015fi c\u00e2nta Psalmii s\u0103i la harf\u0103 \u015fi la strune, \u015fi la al\u0103ut\u0103.
\nDa, sunt de acord c\u0103 unii tineri mai necrescu\u0163i duhovnice\u015fte sau influen\u0163a\u0163i de pe la aceste \u00eent\u00e2lniri ecumeniste spre care ne-au \u00eempins unii preo\u0163i s-au obi\u015fnuit s\u0103 foloseasc\u0103 intrumentul mai tare \u015fi mai ritmat dec\u00e2t e cazul, acoperind adeseori mesajul c\u00e2nt\u0103rii. \u00cens\u0103 nu acesta este specificul c\u00e2nt\u0103rii de la Oaste. C\u00e2ntarea Oastei este ca un susur doinit bl\u00e2nd \u015fi dulce, prin care sufletul \u00ee\u015fi ostoie\u015fte dorul s\u0103u dup\u0103 cele ve\u015fnice sau durerea necazurilor sau c\u0103derilor sale pe drumul m\u00e2ntuirii. Sufletul care nu are dor dup\u0103 cele ve\u015fnice, sigur c\u0103 nici nu iube\u015fte c\u00e2ntarea, nici nu simte nevoia ostoirii acestui dor. Ci simte nevoia s\u0103 loveasc\u0103 \u00een aceast\u0103 form\u0103 de manifestare duhovniceasc\u0103.
\nDac\u0103 unii sectari ne \u00eemprunut\u0103 c\u00e2nt\u0103rile, nu \u00eenseamn\u0103 c\u0103 avem lucruri \u00een comun cu ace\u015ftia, a\u015fa cum tenden\u0163ios insinueaz\u0103 preotul sucevean. Ba, mai mult dec\u00e2t spune acesta, nu numai sectarii au \u00eemprumutat c\u00e2nt\u0103ri de la Oaste, ci chiar unii a\u015fa-zi\u015fi \u201eosta\u015fi\u201c au \u00eemprumutat din melodiile lor. Dac\u0103 cei care ne critic\u0103 at\u00e2t de aspru ar putea s\u0103 ne dea \u015fi o solu\u0163ie cum s\u0103 sc\u0103p\u0103m de astfel de situa\u0163ii, am fi recunosc\u0103tori. Noi nu \u015ftim cum se poate opri un sectar sau un simpatizant al acestora s\u0103 posteze pe internet o c\u00e2ntare sectar\u0103 \u015fi s\u0103 o intituleze ca fiind a Oastei… Ba chiar s\u0103 o \u015fi c\u00e2nte pe la unele adun\u0103ri ale Oastei \u00een care i se permite a\u015fa ceva.
\nDar nu numai sectarii fur\u0103 c\u00e2nt\u0103rile Oastei, ci chiar unii puri ortodoc\u015fi schimonosesc \u015fi textul \u015fi melodia unor c\u00e2nt\u0103ri ale Oastei, le \u00eenregistreaz\u0103 \u015fi le transmit apoi pe la radiouri ortodoxe sau le comercializeaz\u0103, f\u0103r\u0103 m\u0103car a recunoa\u015fte provenien\u0163a lor. Nu mai vorbim de dreptul de autor…
\n\u00cenc\u0103 un comentariu cel pu\u0163in r\u0103ut\u0103cius este acela referitor la rug\u0103ciunea liber\u0103, ce se practic\u0103 la Oastea Domnului. \u00cel numesc r\u0103ut\u0103cios pentru c\u0103 fiecare om, mai mult sau mai pu\u0163in tr\u0103itor al celor sfinte se roag\u0103 cu cuvintele proprii ori de c\u00e2te ori e la ananghie. \u00cen Oastea Domnului, rug\u0103ciunea \u015fi c\u00e2ntarea reprezint\u0103 dou\u0103 dintre \u201ef\u00e2nt\u00e2nile\u201c din care ea se adap\u0103. Osta\u015ful adev\u0103rat este un om al rug\u0103ciunii. Dar sunt mul\u0163i P\u0103rin\u0163i \u015fi duhovnici, \u015fi scriitori care \u00eendeamn\u0103 la o astfel de rug\u0103ciune: Sf\u00e2ntul Ioan Gur\u0103 de Aur, P\u0103rintele Porfirie, Sf\u00e2ntul Serafin Rosse, Sf\u00e2ntul Grigorie Palama… Voi reda mai jos doar dou\u0103 m\u0103rturii concrete:
\n1. \u2013 Sf\u00e2ntul Teofan Z\u0103vor\u00e2tul: \u201e\u00cen biseric\u0103, roag\u0103-te cu c\u0103ldur\u0103 sincer\u0103, cu evlavie \u00een fa\u0163a lui Dumnezeu, cu sentimente de c\u0103in\u0163\u0103, smerenie \u015fi team\u0103 plin\u0103 de respect \u015fi cu cerere s\u00e2rguitoare, pentru nevoile tale duhovnice\u015fti vitale… De-a lungul slujbei, inima se \u00eencinge ca focul pentru Dumnezeu…
\nCum trebuie s\u0103 se roage omul acas\u0103?… S\u0103 te rogi ceva mai mult f\u0103r\u0103 cartea de rug\u0103ciuni, spun\u00e2ndu-i lui Dumnezeu cu propriile tale cuvinte nevoile tale… \u00centre rug\u0103ciunile pe care le cite\u015fti, introdu propriile tale rug\u0103ciuni, cu metanii \u015fi \u00eenchin\u0103ciuni, st\u00e2nd \u00een genunchi. Roag\u0103-te lui Dumnezeu, Maicii Domnului, \u00eengerului t\u0103u p\u0103zitor, spun\u00e2ndu-Le totul cu propriile tale cuvinte, tot ceea ce sim\u0163i c\u0103 este de extrem\u0103 \u00eemportan\u0163\u0103 pentru tine. S\u0103 nu \u0163i se abat\u0103 deloc g\u00e2ndul de la Dumnezeu, fie c\u0103 e\u015fti la rug\u0103ciune sau faci altceva.
\nDup\u0103 rug\u0103ciune, cite\u015fte ceva la care s\u0103 meditezi. Dar fiecare punct ce este citit trebuie sim\u0163it \u00een mod con\u015ftient, d\u00e2ndu-i \u00eendelung\u0103 aten\u0163ie (Via\u0163a duhovniceasc\u0103 \u015fi cum o putem dob\u00e2ndi, Ed. Bunavestire, Bac\u0103u, 1998, pag. 152-159).
\n2. \u2013 \u00cenv\u0103\u0163\u0103tura de credin\u0163\u0103 ortodox\u0103: \u201eRug\u0103ciunea particular\u0103 este cea f\u0103cut\u0103 de fiecare credincios singur sau \u00eempreun\u0103 cu ai s\u0103i, sau cu al\u0163i credincio\u015fi, \u00een orice loc, \u00een orice timp \u015fi citit\u0103 sau spus\u0103 pe de rost, dup\u0103 alc\u0103tuirea gata f\u0103cut\u0103, dintr-o carte de rug\u0103ciuni sau chiar scoas\u0103 din taina inimii sale\u201c (Credin\u0163a ortodox\u0103, Ed. Trinitas, Ia\u015fi, 1996, pag.192).
\nConsider c\u0103 cine se \u00eempotrive\u015fte rug\u0103ciunii libere NU este ortodox, pentru c\u0103 neag\u0103 \u00eenv\u0103\u0163\u0103turile de credin\u0163\u0103 ortodoxe.
\nNoi nu vom \u00eenvinui niciodat\u0103 Biseric\u0103 de ecumenism, pentru c\u0103 nu Biseric\u0103 este ecumenist\u0103, ci unii de la conducerea ei, care \u00eencearc\u0103 s\u0103 duc\u0103 \u015fi Oastea pe acela\u015fi f\u0103ga\u015f, ci vom lupta chiar cu pre\u0163ul vie\u0163ii ca nici Oastea, nici Biserica noastr\u0103 str\u0103bun\u0103 s\u0103 nu apuce pe acest drum periculos, datorit\u0103 c\u0103ruia at\u00e2\u0163ia Sfin\u0163i P\u0103rin\u0163i \u015fi \u00eenainta\u015fi ai no\u015ftri au pl\u0103tit cu s\u00e2nge martiric.
\nProbabil c\u0103 \u00een cur\u00e2nd, datorit\u0103 acestor grave gre\u015feli, Biserica Ortodox\u0103 \u015fi Oastea Domnului, ca fiic\u0103 a ei, vor trebui s\u0103 pl\u0103teasc\u0103 pre\u0163 greu de prigoan\u0103 pentru cur\u0103\u0163ire. Atunci, c\u00e2nd va veni aceasta, se va vedea care sunt credincio\u015fii adev\u0103ra\u0163i. Cernerea va face alegerea, nu vreun site sau vreo p\u0103tima\u015f\u0103 \u00eenregistrare video. \u00cen ceruri, vom r\u0103m\u00e2ne uimi\u0163i c\u00e2nd vom vedea c\u00e2\u0163i dintre cei umili, nepu\u015fi \u00een cinste, batjocori\u0163i \u015fi prigoni\u0163i vor fi mai mari dec\u00e2t mul\u0163i dintre noi care zicem azi c\u0103 suntem mari ap\u0103r\u0103tori ai ortodoxiei, c\u00e2nd de fapt ap\u0103r\u0103m doar formele ei. Sf\u00e2nta Tradi\u0163ie are partea ei static\u0103, la care nimeni nu umbl\u0103, dar are \u015fi partea ei dinamic\u0103, pe care, de-a lungul veacurilor, cre\u015ftinii au adaptat-o nevoilor vremii. S\u0103 nu ne facem vinova\u0163i de a nu \u015fti s\u0103 deosebim cele dou\u0103 aspecte l\u0103sate deopotriv\u0103 de sfin\u0163i pentru noi o dat\u0103 pentru totdeauna…
\nDumnezeu s\u0103 Se milostiveasc\u0103 de noi to\u0163i.
\nVlad Gheorghiu<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Am citit cu pl\u0103cere ani la r\u00e2nd articolele postate pe site-ul http:\/\/saccsiv.wordpress.com, reg\u0103sindu-m\u0103 \u00een \u00eemp\u0103rt\u0103\u015firea aceluia\u015fi mod de g\u00e2ndire cu privire la multe informa\u0163ii de acolo. Dar iat\u0103, acum, cu durere, observ c\u0103, printre post\u0103rile de cinste, apar \u015fi informa\u0163ii nefondate, def\u0103im\u0103toare la adresa Oastei Domnului, fapt pentru care, din respect pentru administratorul site-ului respectiv, <\/p>\n

Continue Reading…<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7002","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-editorial"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7002","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7002"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7002\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7002"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7002"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7002"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}