{"id":7009,"date":"2021-07-24T06:00:57","date_gmt":"2021-07-24T09:00:57","guid":{"rendered":"http:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/?p=7009"},"modified":"2021-07-24T10:32:13","modified_gmt":"2021-07-24T13:32:13","slug":"evanghelia-mantuirii-oamenilor-si-pieirii-porcilor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/evanghelia-mantuirii-oamenilor-si-pieirii-porcilor\/","title":{"rendered":"Evanghelia m\u00e2ntuirii oamenilor \u015fi pieirii porcilor"},"content":{"rendered":"

Sf\u00e2ntul Nicolae Velimirovici,<\/em> <\/strong> \u201ePredici\u201d
\n<\/em><\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Oamenii s\u0103v\u00e2resc nedreptate \u00eempotriva lui Dumnezeu \u015fi tot ei se m\u00e2nie asupra Lui. Omule, cine are dreptul s\u0103 se m\u00e2nie pe altcineva?
\nNelegiui\u0163ii \u00ee\u015fi astup\u0103 gura \u015fi \u00ee\u015fi zic: \u201eS\u0103 nu mai pomenim numele lui Dumnezeu, ca s\u0103 se \u015ftearg\u0103 de pe lume!\u201d
\nBie\u0163i oameni, glasurile voastre sunt nimic \u00een lumea aceasta mare. A\u0163i v\u0103zut voi, a\u0163i auzit cum un z\u0103gaz face r\u00e2ul s\u0103 vuiasc\u0103? F\u0103r\u0103 stavile, r\u00e2ul ar curge t\u0103cut, ar fi mut; dar z\u0103gazul i-a deschis g\u00e2tlejul si fiecare strop a prins glas!
\nZ\u0103gazurile voastre la fel vor face: vor deschide graiul celor t\u0103cu\u0163i \u015fi vor \u00eenv\u0103\u0163a pe cei mu\u0163i s\u0103 vorbeasc\u0103.
\nDac\u0103 buzele voastre nu mai m\u0103rturisesc numele Domnului, o s\u0103 v\u0103 umple\u0163i de fric\u0103 auzind necuv\u00e2nt\u0103toarele m\u0103rturisindu-L.
\nAdev\u0103rat v\u0103 spun: dac\u0103 voi t\u0103ce\u0163i, \u201epietrele vor striga\u201d (Luca 19,40).
\nDe-ar t\u0103cea to\u0163i oamenii de pe p\u0103m\u00e2nt, iarba ar prinde glas.
\nDac\u0103 oamenii ar \u015fterge numele lui Dumnezeu dintre d\u00e2n\u015fii, s-ar scrie cu curcubeu pe cer \u015fi cu foc pe fiecare fir de nisip.
\nAtunci nisipul ar fi omenire \u015fi omenirea praf.
\n\u201eCerurile spun slava lui Dumnezeu \u015fi facerea m\u00e2inilor Lui o veste\u015fte t\u0103ria. Ziua zilei spune cuv\u00e2nt, si noaptea nop\u0163ii veste\u015fte \u015ftiin\u0163\u0103\u201d (Psalm 18, 1-2).
\nA\u015fa vorbe\u015fte V\u0103z\u0103torul \u015fi Psalmistul.
\nDar voi, oameni, cum vorbi\u0163i?
\nVoi \u00eel trece\u0163i cu dispre\u0163 sub t\u0103cere pe Dumnezeu; de aceea, iat\u0103, pietrele prind glas! Vorbirea se va lua de la voi \u015fi se va da pietrelor. Pietrele vor fi oameni, iar oamenii pietre.
\nS-a \u00eent\u00e2mplat \u00een vremurile vechi c\u0103 oamenii greoi la grai au privit fa\u0163a Fiului lui Dumnezeu \u015fi nu L-au cunoscut, nici nu le-au fost dezlegate limbile ca s\u0103-L sl\u0103veasc\u0103.
\nAtunci Dumnezeul Cel Viu a deschis graiul demonilor, ca s\u0103-i ru\u015fineze pe oameni prin m\u0103rturisirea Fiului lui Dumnezeu.
\nDemonii mai r\u0103i dec\u00e2t pietrele \u015fi mai f\u0103r\u0103 de pre\u0163 dec\u00e2t nisipul au dat glas mare \u00eenaintea Fiului lui Dumnezeu \u00een vreme ce oameni din preajma Lui t\u0103ceau mu\u0163i. Iar dac\u0103 cei mai c\u0103zu\u0163i de la Dumnezeu au fost sili\u0163i s\u0103-L m\u0103rturiseasc\u0103, cum n-o s\u0103 fac\u0103 acest lucru piatra cea f\u0103r\u0103 de vin\u0103, care se supune orbe\u015fte voii lui Dumnezeu?
\nDumnezeu le d\u0103 oamenilor \u00eenv\u0103\u0163\u0103tur\u0103 nu doar prin cerul plin de \u00eengeri \u015fi \u00eempodobit cu stele, nu doar prin p\u0103m\u00e2ntul acoperit cu f\u0103pturile din mijloc ale lui Dumnezeu, dar \u00eenc\u0103 \u015fi prin demoni \u2014 ca s\u0103 dea p\u0103g\u00e2nilor, care at\u00e2t de u\u015for g\u0103sesc drumul spre iad, prilejul de a se ru\u015fina \u015fi de a se \u00een\u0103l\u0163a, sc\u0103p\u00e2ndu-\u015fi sufletele din abis, din foc \u015fi din chin.
\nAle\u015fii care-L \u00eenso\u0163eau pe Domnul \u00een drumurile Sale se ar\u0103taser\u0103 slabi \u00een credin\u0163\u0103, de aceea M\u00e2ntuitorul \u00eei duce \u00eentr-un \u0163inut foarte p\u0103g\u00e2nesc, ca s\u0103-i ru\u015fineze \u015fi s\u0103 le dovedeasc\u0103 necredin\u0163a prin ceea ce avea s\u0103 se \u00eent\u00e2mple. Ceea ce s-a \u00eent\u00e2mplat este \u00eenf\u0103\u0163i\u015fat \u00een Evanghelia de ast\u0103zi.
\n\u201e\u015ei trec\u00e2nd El dincolo, \u00een \u0163inutul gherghesenilor, L-au \u00eent\u00e2mpinat doi \u00eendr\u0103ci\u0163i, care ie\u015feau din morminte, foarte cumpli\u0163i, \u00eenc\u00e2t nimeni nu putea s\u0103 treac\u0103 pe calea aceea\u201d.
\nGherghesa si Gadara erau cet\u0103\u0163i din \u0163inuturile p\u0103g\u00e2ne de dincolo de marea Galileii. Erau dou\u0103 din cele zece cet\u0103\u0163i care st\u0103tuser\u0103 odinioar\u0103 pe \u0163\u0103rmurile acestei m\u0103ri. La Marcu si la Luca, \u00een loc de Gherghesa e pomenit\u0103 Gadara, ceea ce nu \u00eenseamn\u0103 altceva dec\u00e2t c\u0103 cele dou\u0103 cet\u0103\u0163i erau foarte aproape una de alta, \u015fi c\u0103 cele istorisite s-au petrecut undeva \u00eentre ele.
\nEvangheli\u015ftii Marcu \u015fi Luca pomenesc de un \u00eendr\u0103cit, pe c\u00e2nd Matei vorbe\u015fte de doi.
\nMarcu \u015fi Luca pomenesc doar pe unul din acei doi, pe cel mai \u00eenfrico\u015f\u0103tor, care b\u0103gase spaima \u00een \u00eentreg \u0163inutul, iar Matei \u00eei pomene\u015fte pe am\u00e2ndoi, pentru c\u0103 pe am\u00e2ndoi i-a vindecat Domnul. C\u0103 unul dintre cei doi era mai cunoscut dec\u00e2t ceilal\u0163i se vede din Evanghelia Sf\u00e2ntului Luca, care spune c\u0103 \u00eendr\u0103citul era \u201eun b\u0103rbat din cetate\u201d, a\u015fadar mai cunoscut dec\u00e2t cel\u0103lalt, s\u0103tean pesemne.
\nDin cuvintele Sf\u00e2ntului Luca se vede de asemenea ta \u00eendr\u0103citul avea demon \u201ede mult\u0103 vreme\u201d, ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103, fiind bolnav ani \u00een \u015fir, ajunsese s\u0103 fie bine cunoscut prin partea locului. Din povestirea lui Luca e limpede c\u0103 acesta era mai \u00eenfrico\u015f\u0103tor \u015fi mai dezl\u0103n\u0163uit dec\u00e2t cel\u0103lalt, pentru c\u0103 ni se spune c\u0103 \u201eera legat \u00een lan\u0163uri si \u00een obezi, p\u0103zindu-l, dar el, sf\u0103rm\u00e2nd leg\u0103turile, era m\u00e2nat de demon \u00een pustie\u201d (Luca 8, 29).
\nAcesta e deci motivul pentru care Evangheli\u015ftii Marcu si Luca pomenesc un singur b\u0103rbat, de\u015fi erau doi. Si noi facem de multe ori la fel ast\u0103zi c\u00e2nd povestim un incident oarecare; pomenim, de pild\u0103, doar pe \u015feful unei bande de r\u0103uf\u0103c\u0103tori care au fost prin\u015fi. C\u00e2nd a fost prins\u0103 banda \u00eempreun\u0103 cu \u015feful ei, spunem c\u0103 a fost capturat cutare \u015fi cutare \u015fef al unei bande de t\u00e2lhari. La fel fac si cei doi Evangheli\u015fti. Dup\u0103 cum Marcu si Luca \u00eentregesc povestirea lui Matei cu un am\u0103nunt, descriind pe cel mai bolnav dintre nebuni, tot a\u015fa Matei completeaz\u0103 pe Marcu \u015fi pe Luca \u00een alte am\u0103nunte, spun\u00e2nd c\u0103 \u00eendr\u0103ci\u0163ii erau doi.
\nAce\u015fti \u00eendr\u0103ci\u0163i tr\u0103iau \u00een morminte, \u015fi ie\u015feau de acolo ca s\u0103 cutreiere prin pustiet\u0103\u0163i, b\u0103g\u00e2nd groaza \u00een oameni pe c\u00e2mp \u015fi pe drumuri, mai ales \u00een calea care trecea prin apropierea locului unde s\u0103l\u0103sluiau ei.
\nP\u0103g\u00e2nii \u00ee\u015fi aveau cel mai adesea mormintele la marginea drumului, \u015fi nici la iudei acest lucru nu era o raritate.
\nMorm\u00e2ntul Rahilei e la marginea drumului dintre Ierusalim \u015fi Betleem.
\nMorm\u00e2ntul lui Manase e la drumul spre Marea Moart\u0103.
\nPun\u00e2nd st\u0103p\u00e2nire pe ace\u015fti doi b\u0103rba\u0163i, diavolul \u00ee\u015fi f\u0103cea din ei arme distrug\u0103toare asupra celorlal\u0163i oameni, pentru c\u0103 tr\u0103s\u0103tura de c\u0103petenie a celor \u00eendr\u0103ci\u0163i este c\u0103 fac numai r\u0103ut\u0103\u0163i si stric\u0103ciuni. Ei sunt lipsi\u0163i de orice bine. De unul din cei doi se spune c\u0103 \u201enu mai punea hain\u0103 pe el\u201d.
\nOdat\u0103 cu goliciunea trupului, \u015fi sufletul \u00eei era gol de orice lucru bun, de orice dar dumnezeiesc. Am\u00e2ndoi erau at\u00e2t de fioro\u015fi \u201e\u00eenc\u00e2t nimeni nu putea s\u0103 treac\u0103 pe calea aceea.
\n\u015ei iat\u0103, au \u00eenceput s\u0103 strige \u015fi s\u0103 zic\u0103: Ce este nou\u0103 si \u0162ie, Iisuse, Fiul lui Dumnezeu? Ai venit aici mai \u00eenainte de vreme ca s\u0103 ne chinuiesti?\u201d
\nIn urletul diavolilor, lucrul de seam\u0103 este c\u0103 ei v\u0103d \u00een Iisus pe Fiul lui Dumnezeu \u015fi, \u00een groaza lor, strig\u0103 tare aceasta. S\u0103 se ru\u015fineze cei care Il privesc pe Domnul \u00een fa\u0163\u0103 f\u0103r\u0103 a-L recunoa\u015fte, \u015fi cei care-L recunosc dar nu-L m\u0103rturisesc deschis.
\n[Zigaben zice: \u201eDe vreme ce ucenicii S\u0103i si poporul L-au v\u0103zut om, trebuie s\u0103 vin\u0103 diavolii s\u0103-I proclame dumnezeirea\u201d.]
\nE drept c\u0103 dracilor nu le place s\u0103-L arate pe Hristos Dumnezeu, pentru ei nu-i nici o fericire, cum ar fi pentru omul care g\u0103se\u015fte o comoar\u0103 \u015fi strig\u0103 nevenindu-i s\u0103-si cread\u0103 ochilor, ori cum a fost cu Apostolul Petru care a strigat cu bucurie: \u201eTu e\u015fti Hristosul, Fiul lui Dumnezeu celui viu\u201d (Matei 16,16); dar ace\u015ftia (\u00eendr\u0103ci\u0163ii) au strigat cu spaim\u0103 \u015fi \u00eengrozire, v\u0103z\u00e2nd \u00een fa\u0163a lor pe Judec\u0103torul. Au strigat numele care \u00eei cutremur\u0103 de fric\u0103, numele pe care l-au ascuns \u015fi l-au \u015fters din inimile oamenilor. Au strigat chinui\u0163i \u015fi dispera\u0163i, \u015fi numai groaza le-a smuls acest strig\u0103t.
\n\u201e\u015ei iat\u0103, au \u00eenceput s\u0103 strige si s\u0103 zic\u0103: Ce este nou\u0103 \u015fi \u0162ie, Iisuse, Fiul lui Dumnezeu?\u201d \u00eentreab\u0103 demonii. Ce leg\u0103tur\u0103 avem noi cu Tine? Ce-i cu vizita asta pe nepoftite? \u201eCe \u00eenvoire este \u00eentre Hristos \u015fi Veliar\u201d? (II Corinteni 6, 15). Nici una. \u015ei de aceea slujitorii lui Veliar, chinuitorii oamenilor, \u00eentreab\u0103 pe Hristos de ce a venit la ei: \u201eAi venit aici mai \u00eenainte de vreme ca s\u0103 ne chinuiesti?\u201d
\nEi a\u015fteapt\u0103 ceasul judec\u0103\u0163ii \u015fi chinuirea la sf\u00e2r\u015fitul veacurilor. Singur\u0103 apari\u0163ia lui Hristos \u00een fa\u0163a lor este pentru ei un chin, un chin cu mult mai mare dec\u00e2t este lumina pentru c\u00e2rti\u0163\u0103 \u015fi focul pentru p\u0103ianjen.
\nIn lipsa lui Hristos dracii sunt obraznici, trufa\u015fi, \u00eei \u00eenjosesc pe oameni aduc\u00e2ndu-i pe-o treapt\u0103 cu vitele \u015fi \u00eengrozesc \u00eemprejurimile \u201e\u00eenc\u00e2t nimeni nu putea s\u0103 treac\u0103 pe calea aceea\u201d.
\nDe fat\u0103 cu Hristos sunt nu numai dezgust\u0103tor de \u00eengrozi\u0163i ci se t\u00e2r\u0103sc, cum se t\u00e2r\u0103\u015fte orice tiran \u00eenaintea judec\u0103\u0163ii. Acum \u00eencep s\u0103 se milogeasc\u0103 de Domnul s\u0103 nu-i trimit\u0103 \u00een ad\u00e2ncuri: \u201e\u015ei-L rugau pe El s\u0103 nu le porunceasc\u0103 s\u0103 mearg\u0103 \u00een ad\u00e2nc\u201d.
\n\u201eS\u0103 nu le porunceasc\u0103\u201d \u00eenseamn\u0103 c\u0103, dac\u0103 le-ar fi poruncit, ei ar fi trebuit s\u0103 mearg\u0103. A\u015fa este st\u0103p\u00e2nirea \u015fi puterea lui Hristos.
\nAd\u00e2ncul este adev\u0103ratul lor s\u0103la\u015f, locul lor de chin. Despre c\u0103petenia tuturor demonilor profetul a spus: \u201eCum ai c\u0103zut tu din ceruri, stea str\u0103lucitoare, fiu al dimine\u0163ii\u2026 Si acum, tu te pogori \u00een iad, \u00een cele mai de jos ale ad\u00e2ncului\u201d (Isaia 14, 12,15), unde este pl\u00e2nsul \u015fi scr\u00e2\u015fnirea din\u0163ilor.
\nDin pricina p\u0103catelor, cu \u00eeng\u0103duin\u0163a lui Dumnezeu demonii sunt dezlega\u0163i \u00eentre oameni. Nu-i a\u015fa c\u0103-i mai u\u015for pentru ei \u00eentre oameni dec\u00e2t \u00een ad\u00e2nc? C\u00e2t\u0103 vreme sunt \u00eentre oameni, ei \u00eei chinuie pe oameni; c\u00e2nd sunt \u00een ad\u00e2nc nu se au dec\u00e2t pe ei pentru chinuire, \u00een chin sunt si c\u00e2nd sunt printre oameni, dar atunci chinul lor e u\u015furat de chinul celorlal\u0163i.
\nDiavolul e distrug\u0103torul trupului, \u201eun ghimpe \u00een carne\u201d, cum l-a numit Apostolul Pavel (II Corinteni 12, 7). Prin trup se ca\u0163\u0103r\u0103, ca pe o scar\u0103, \u00een suflet \u015fi apuc\u0103 inima \u015fi mintea omului, p\u00e2n\u0103 le devor\u0103 cu totul, le schimonose\u015fte si le gole\u015fte de cur\u0103\u0163ia si frumuse\u0163ea lor dumnezeiasc\u0103, de \u00een\u0163elegere si dreptate, de dragoste \u015fi de credin\u0163\u0103, de dorin\u0163\u0103 de bine si de n\u0103dejde \u00een bine.
\nApoi se pro\u0163\u0103pe\u015fte \u00een om ca pe un tron al s\u0103u, \u00eei apuc\u0103 toate firele sufletului si trupului \u00een m\u00e2inile sale \u015fi omul ajunge s\u0103-i fie lui animal de povar\u0103 pe care-l c\u0103l\u0103re\u015fte diavolul, fluier prin care c\u00e2nt\u0103 diavolul, fiar\u0103 s\u0103lbatic\u0103 prin care sf\u00e2\u015fie diavolul. A\u015fa erau \u00eendr\u0103ci\u0163ii descri\u015fi \u00een Evanghelie.
\nNu se spune ca ace\u015fti oameni L-au v\u0103zut pe Hristos, L-au recunoscut, I-au spus pe nume ori au vorbit cu El; toate acestea le-au f\u0103cut demonii dintr\u00een\u015fii. Oamenii aceia parc\u0103 nici n-ar fi existat: dou\u0103 mom\u00e2i m\u00e2nate cu biciul de diavoli.
\nA vindeca astfel de oameni era ca \u015fi c\u00e2nd i-ai fi \u00eenviat din mor\u0163i, \u015fi \u00eenc\u0103 mai mult de-at\u00e2t; pentru c\u0103 un om mort, av\u00e2nd doar sufletul desp\u0103r\u0163it de trup, c\u00e2t\u0103 vreme sufletul este \u00een m\u00e2na lui Dumnezeu, Dumnezeu \u00eel poate \u00eentoarce din nou trupului restaur\u00e2nd via\u0163a.
\nDar starea acestor oameni st\u0103p\u00e2ni\u0163i de demoni era mai rea dec\u00e2t moartea, pentru c\u0103 sufletele lor fuseser\u0103 furate \u015fi \u00eenrobite de demoni \u015fi se aflau cu totul \u00een m\u00e2na demonilor. Trebuia ca sufletele s\u0103 le fie mai \u00eent\u00e2i smulse de la demoni, demonii izgoni\u0163i si apoi sufletele \u00eentoarse oamenilor.
\nIat\u0103 de ce minunea vindec\u0103rii acestor \u00eendr\u0103ci\u0163i este deopotriv\u0103 cu \u00eenvierea mor\u0163ilor, dac\u0103 nu chiar o \u00eentrece!
\n\u201eAi venit aici mai \u00eenainte de vreme ca s\u0103 ne chinuiesti?\u201d Il \u00eentreab\u0103 demonii pe Hristos. Ei \u015ftiau c\u0103 \u00eei a\u015fteapt\u0103 chinul la sf\u00e2r\u015fit.
\nO, de-ar \u015fti p\u0103c\u0103to\u015fii c\u0103 \u015fi pe ei \u00eei a\u015fteapt\u0103 chinul, nu mai pu\u0163in dec\u00e2t \u00eei a\u015fteapt\u0103 pe demoni! Demonii \u015ftiu c\u0103 la sf\u00e2r\u015fit neamul omenesc, nutre\u0163ul lor de c\u0103petenie, le va fi smuls din m\u00e2n\u0103 iar ei vor fi arunca\u0163i \u00een ad\u00e2ncul \u00eentunecat unde se vor sf\u00e2\u015fia si se vor devora numai unii pe al\u0163ii.
\nMarele Profet a spus despre c\u0103petenia demonilor: va fi \u201eazv\u00e2rlit departe de morm\u00e2ntul t\u0103u (adic\u0103 de trupurile oamenilor \u00eenrobi\u0163i) ca o ramur\u0103 f\u0103r\u0103 de pre\u0163\u2026 ca un hoit c\u0103lcat \u00een picioare\u201d (Isaia 14,19). \u015ei Domnul Insu\u015fi a adeverit: \u201eAm v\u0103zut pe satana ca un fulger c\u0103z\u00e2nd din cer\u201d (Luca 10,18). Si to\u0163i oamenii vor vedea la sf\u00e2r\u015fit, c\u00e2nd p\u0103c\u0103to\u015fii vor fi arunca\u0163i ca un fulger \u201e\u00een focul cel ve\u015fnic, care este g\u0103tit diavolului si \u00eengerilor lui\u201d (Matei 25,41).
\nPe c\u00e2nd demonii se rugau de Hristos cu fric\u0103 \u015fi cutremur, o turm\u0103 mare de porci, \u201eca la dou\u0103 mii \u201e(Marcu 5,13), p\u0103\u015fteau lini\u015fti\u0163i pe, deal. Demonii L-au rugat pe Iisus: \u201eDac\u0103 ne sco\u0163i afar\u0103, trimite-ne \u00een turma de porci\u201d.
\nAdic\u0103: Nu ne azv\u00e2rli \u00een ad\u00e2nc, ci m\u0103car trimite-ne \u00een trupurile porcilor. \u201eDac\u0103 ne sco\u0163i afar\u0103..\u201d
\nNu zic: afar\u0103 din om; nici m\u0103car nu pomenesc de om, \u00eentr-at\u00e2t era acesta de mort pentru d\u00e2n\u015fii. Din toate f\u0103pturile din univers, nici una nu este at\u00e2t de ur\u00e2t\u0103 \u015fi de pizmuit\u0103 de demoni ca omul.
\nM\u00e2ntuitorul dimpotriv\u0103, apas\u0103 asupra cuv\u00e2ntului \u201eom\u201d: \u201eIe\u015fi duh necurat din omul acesta\u201d (Marcu 5, 8). Demonii nu vor s\u0103 plece din om; lor le-ar fi pl\u0103cut la nesf\u00e2r\u015fit s\u0103 stea \u00een om dec\u00e2t s\u0103 mearg\u0103 \u00een porci, pentru c\u0103 de ce folos le erau lor porcii?
\nPe c\u00e2nd pe oameni demonii \u00eei pot face s\u0103 fie ca porcii, ba chiar mult mai r\u0103u ca porcii, cu porcii ce pot face? Oricum, chiar atunci c\u00e2nd se afl\u0103 \u00een porci, sau \u00een orice alt\u0103 vie\u0163uitoare, r\u0103utatea lor se \u00een-toarce tot \u00eempotriva omului. Prin porci ei v\u0103t\u0103ma mai departe pe oameni; dac\u0103 nu altfel, m\u0103car \u00eenec\u00e2ndu-i pe porci \u015fi d\u00e2ndu-le astfel prilej oamenilor s\u0103 se supere pe Dumnezeu. Astfel, ca s\u0103 scape de ad\u00e2nc, aleg s\u0103 intre \u00een porci.
\n\u201eDuce\u0163i-v\u0103. Iar ei, ie\u015find, s-au dus \u00een turma de porci. \u015ei iat\u0103, toat\u0103 turma s-a aruncat de pe \u0163\u0103rm \u00een mare \u015fi a pierit \u00een ap\u0103\u201d.
\nDemonii i-ar fi putut \u00eempinge \u015fi pe acei doi neferici\u0163i s\u0103 se \u00eenece \u00een mare, dac\u0103 nu i-ar fi \u00eempiedicat puterea lui Dumnezeu s\u0103 fac\u0103 aceasta. Se \u00eent\u00e2mpl\u0103 totu\u015fi, \u015fi nu arareori, ca cei ie\u015fi\u0163i din min\u0163i s\u0103 se zdrobeasc\u0103 arunc\u00e2ndu-se de la mare \u00een\u0103l\u0163ime, sau s\u0103 se \u00eenece, sau s\u0103 se sp\u00e2nzure, sau s\u0103 se azv\u00e2rle \u00een foc.
\nDemonii cei r\u0103i \u00eei \u00eemping s\u0103 fac\u0103 aceasta, scopul lor fiind nu numai s\u0103 distrug\u0103 via\u0163a ci s\u0103 ucid\u0103 sufletele \u015fi \u00een lumea aceasta \u015fi \u00een cea viitoare. Cu toate acestea, nu arareori se \u00eent\u00e2mpl\u0103 de asemenea ca Dumnezeu, \u00een \u00een\u0163eleapta-I iconomie, s\u0103-i p\u0103zeasc\u0103 pe oameni de o astfel de moarte.
\nDe ce a trimis Iisus duhurile rele \u00een porci?
\nLe-ar fi putut trimite \u00een arbori sau \u00een st\u00e2nci; de ce tocmai \u00een porci?
\nNu ca s\u0103-i asculte pe demoni, ci ca s\u0103-i \u00eenve\u0163e pe oameni.
\nUnde sunt porci, acolo-i necur\u0103\u0163ie, iar duhurilor necurate le place necur\u0103\u0163ia; si unde nu-i necur\u0103\u0163ie, o fac ei cu de-a sila. Iar unde-i pu\u0163in\u0103, ei \u00eei adaug\u0103, si \u00een cur\u00e2nd pu\u0163inul se face mult. C\u00e2nd intr\u0103 \u00eentr-un om curat, repede \u00eengr\u0103m\u0103desc \u00eentr\u00eensul necur\u0103\u0163ie porceasc\u0103.
\nPrin azv\u00e2rlirea porcilor \u015fi \u00eenecarea lor \u00een mare, Domnul a vrut s\u0103 ne \u00eenve\u0163e ce pav\u0103z\u0103 de nimic \u00eempotriva puterilor diavole\u015fti e l\u0103comia, \u015fi prin aceasta s\u0103 ne aminteasc\u0103 postul. Ce au de-a face rapacitatea \u015fi l\u0103comia cu porcii? Vede\u0163i numai cu ce repeziciune puterile diavole\u015fti au biruit porcii, i-au dus la pierzanie! Tot a\u015fa fac \u015fi cu oamenii lacomi \u015fi nes\u0103\u0163io\u015fi, care cred c\u0103 l\u0103comindu-se \u00ee\u015fi sporesc puterea. Nu puterea \u015fi-o sporesc, ci sl\u0103biciunea, \u015fi trupe\u015fte \u015fi duhovnice\u015fte.
\n[Vasile cel Mare, \u00een Cuv\u00e2ntul X despre post spune: \u201ePe c\u00e2te \u015ftiu doctorii nu le prescriu bolnavilor bucate alese, ci post \u015fi \u00eenfr\u00e2nare. Socote\u015fti c\u0103 un c\u0103pitan de corabie va sc\u0103pa mai cu \u00eenlesnire corabia \u00eenc\u0103rc\u00e2nd-o cu poveri, sau \u00eenc\u0103rc\u00e2nd-o u\u015for, cu chibzuin\u0163\u0103?\u201d]
\nLacomii sunt lipsi\u0163i de caracter, slabi \u00eenaintea oamenilor \u015fi \u00eenc\u0103 \u015fi mai slabi \u00eenaintea demonilor. Nimic mai u\u015for pentru diavoli s\u0103-i \\ m\u00e2ne s\u0103 se \u00eenece \u00een marea mor\u0163ii duhovnice\u015fti.
\nMai avem \u00eenc\u0103 o \u00eenv\u0103\u0163\u0103tur\u0103 limpede: c\u00e2t de cumplit\u0103 este puterea demonilor c\u00e2nd Dumnezeu nu o \u0163ine \u00een fr\u00e2u. Demonii s\u0103l\u0103\u015fluitori \u00een numai doi oameni, au n\u0103ruit \u015fi au \u00eenecat \u00een c\u00e2teva clipe dou\u0103 mii de porci. Dar p\u00e2n\u0103 a venit Hristos Dumnezeu i-a oprit \u2014 ca s\u0103 se arate puterea \u015fi st\u0103p\u00e2nirea Lui; apoi le-a dat drumul, ca s\u0103 arate puterea demonilor.
\nDac\u0103 Dumnezeu ar fi \u00eeng\u0103duit, demonii ar fi f\u0103cut \u00een c\u00e2teva clipe cu to\u0163i oamenii de pe p\u0103m\u00e2nt ceea ce au f\u0103cut cu porcii.
\nDar Dumnezeu iube\u015fte neamul omenesc. Dragostea Lui f\u0103r\u0103 margini ne \u0163ine \u00een via\u0163\u0103 \u015fi ne p\u0103ze\u015fte de cruzii \u015fi cumpli\u0163ii no\u015ftri du\u015fmani.
\nSe vor \u00eentreba unii, \u00eent\u00e2i dac\u0103 nu-i pare lui Dumnezeu r\u0103u de at\u00e2ta mul\u0163ime de porci, apoi cum vor suferi oamenii din acea cetate asemenea pierdere. Numai diavolul \u00eel duce pe om la astfel de g\u00e2nduri! Nu cumva este el mai milos dec\u00e2t Hristos? Dar oare ce sunt porcii altceva dec\u00e2t iarb\u0103 c\u0103lcat\u0103 \u00een picioare?
\nDac\u0103 nu p\u0103gube\u015fte Dumnezeu de pe urma crinilor de pe c\u00e2mp, care azi sunt mai str\u0103lucit \u00eembr\u0103ca\u0163i ca regele Solomon, iar m\u00e2ine sunt scrum, de ce ar pl\u00e2nge dup\u0103 porci? Poate Ii e mai greu s\u0103 zideasc\u0103 porci dec\u00e2t crini s\u0103lbatici?
\nDar unii iar\u0103\u015fi vor zice: nu-i vorba de frumuse\u0163e ci de folos. Dar oare \u00eei sunt mai de folos omului porcii c\u00e2nd i se \u00eengra\u015f\u0103 trupul dec\u00e2t c\u00e2nd i se lumineaz\u0103 sufletul?
\n\u201eVoi sunte\u0163i cu mult mai de pre\u0163 dec\u00e2t vr\u0103biile\u201d (Matei 10, 31), spune Domnul oamenilor. Atunci, nu-s oamenii mai de pre\u0163 dec\u00e2t porcii, fie ei \u015fi dou\u0103 mii?
\nS\u0103 chibzuiasca fiecare la sine \u00eensu\u015fi \u015fi la pre\u0163ul pe care-l are, \u015fi se va \u00eencredin\u0163a repede c\u0103 \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura primit\u0103 de oameni prin acea fapt\u0103 a fost ieftin pl\u0103tit\u0103.
\nEra imperios necesar ca neamul omenesc cel tocit s\u0103 vad\u0103 mai \u00eent\u00e2i c\u00e2t de necurat este diavolul \u015fi apoi c\u00e2t de mare este puterea lui. Nici un cuv\u00e2nt de pe p\u0103m\u00e2nt nu ar fi putut ar\u0103ta mai bine acest lucru dec\u00e2t nebunia \u015fi dec\u00e2t \u00eenecarea porcilor \u00een clipa c\u00e2nd au intrat \u00een ei demonii.
\nCe cuvinte i-ar fi putut \u00eencredin\u0163a pe p\u0103g\u00e2nii locuitori ai Gherghesei si Gadarei dac\u0103 aceast\u0103 \u00eenfrico\u015f\u0103toare dovad\u0103 \u2014 dar nu dovad\u0103, ci revela\u0163ie! \u2014 nu i-ar fi trezit din somnul p\u0103catului si nu i-ar fi f\u0103cut s\u0103 cunoasc\u0103 ad\u00e2ncul \u00een care demonii, a\u015fa cum i-au t\u00e2r\u00e2t pe porci, \u00eei t\u00e2rau si pe ei f\u0103r\u0103 mil\u0103? Ce altceva i-ar fi putut pov\u0103\u0163ui mai bine la credin\u0163a \u00een Hristos Cel Atotputernic?
\nDar vede\u0163i ce s-a \u00eent\u00e2mplat mai departe: \u201eP\u0103zitorii au fugit si, duc\u00e2ndu-se \u00een cetate, au spus cele \u00eent\u00e2mplate cu \u00eendr\u0103ci\u0163ii. \u015ei iat\u0103 toat\u0103 cetatea a ie\u015fit \u00een \u00eent\u00e2mpinarea lui Iisus \u015fi, v\u0103z\u00e2ndu-L, L-au rugat s\u0103 treac\u0103 din hotarele lor\u201d. Porcarii \u015fi locuitorii cet\u0103\u0163ii au fost cuprin\u015fi de spaim\u0103. \u201eS-au \u00eenfrico\u015fat\u201d (Luca 8, 35).
\nVedeau to\u0163i ce nu mai v\u0103zuser\u0103 si nu mai auziser\u0103 niciodat\u0103: Nebunul care p\u0103timise at\u00e2ta amar de ani, st\u0103 la picioarele lui Hristos, lini\u015ftit \u015fi \u00eentreg la minte.
\nPaznicii si apostolii le-au povestit oamenilor cum vindecase Hristos pe cei doi \u00eendr\u0103ci\u0163i, \u015fi cum o legiune de demoni tremurase de fric\u0103 \u00een fa\u0163a Lui, cer\u015findu-I \u00eengrozi\u0163i s\u0103-i trimit\u0103 \u00een porci dac\u0103 nu-i las\u0103 s\u0103 mai r\u0103m\u00e2n\u0103 \u00een oameni, \u015fi cum dup\u0103 aceea duhurile rele smulseser\u0103 ca un v\u00e2rtej turma de porci \u015fi o azv\u00e2rliser\u0103 \u00een ad\u00e2ncurile m\u0103rii.
\nAu auzit, au priceput \u015fi i-au \u015fi v\u0103zut pe cei doi, care abia cu pu\u0163in \u00eenainte fuseser\u0103 ca \u015fi mor\u0163i, \u00eenvia\u0163i \u015fi cur\u0103\u0163i\u0163i. Teferi acum, ei privesc fa\u0163a Domnului care le st\u0103 cu lini\u015fte \u00eenainte, de parc\u0103 nu tocmai ar fi s\u0103v\u00e2r\u015fit o minune, minune mai uimitoare dec\u00e2t dac\u0103 ar fi smuls cu totul muntele Gherghesei \u015fi l-ar fi pr\u0103bu\u015fit \u00een mare. Din toate acestea t\u00e2rgove\u0163ii Gherghesei nu \u0163in minte dec\u00e2t un lucru: c\u0103 li s-a pr\u0103-p\u0103dit turma de porci si n-o s-o mai vad\u0103 \u00eenapoi niciodat\u0103, \u00een loc s\u0103 cad\u0103 \u00een genunchi \u015fi s\u0103 mul\u0163umeasc\u0103 Domnului c\u0103 a salvat dou\u0103 suflete, ei jelesc pierderea porcilor! In loc s\u0103-L roage s\u0103 le fie oaspete, Il roag\u0103 s\u0103 plece c\u00e2t mai repede, \u00een loc s\u0103 laude pe Dumnezeu, pl\u00e2ng pentru porci.
\nS\u0103 nu ne gr\u0103bim s\u0103 os\u00e2ndim dragostea acestor ghergheseni pentru porcii lor, mai \u00eenainte s\u0103 privim societatea zilelor noastre \u015fi s\u0103 vedem c\u00e2\u0163i iubitori de porci num\u0103r\u0103 cetatea noastr\u0103, c\u0103rora asemeni acelora, le pas\u0103 mai mult de porci dec\u00e2t de via\u0163a semenilor lor.
\nG\u00e2ndi\u0163i-v\u0103 c\u00e2t de pu\u0163ini sunt ast\u0103zi, chiar si \u00eentre cei care-\u015fi fac cruce \u015fi au pe buze numele lui Hristos, cei care ar pregeta s\u0103 ucid\u0103 doi oameni dac\u0103 s-ar alege de pe urma lor cu dou\u0103 mii de porci.
\nSau vede\u0163i dac\u0103 sunt mul\u0163i \u00eentre dumneavoastr\u0103 care ar sacrifica dou\u0103 mii de porci ca s\u0103 scape via\u0163a a doi nebuni. S\u0103 se ru\u015fineze cei ce os\u00e2ndesc pe ghergheseni mai \u00eenainte de a se os\u00e2ndi pe sine. Dac\u0103 s-ar scula gherghesenii din morm\u00e2nt ast\u0103zi \u015fi ar prinde s\u0103 numere, mare mul\u0163ime de cei ce g\u00e2ndesc asemenea lor ar afla \u00een cre\u015ftina Europ\u0103!
\nEi m\u0103car L-au rugat cu frumosul pe Hristos s\u0103 plece de la ei, pe c\u00e2nd popoarele Europei deadreptul Il alung\u0103. Si de ce Il alung\u0103? Ca s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 ele singure cu porcii \u015fi cu st\u0103p\u00e2nii lor, dracii.
\nIntrega \u00eent\u00e2mplare, de la \u00eenceput la sf\u00e2r\u015fit, are un t\u00e2lc mai ad\u00e2nc. Toate cele spuse ajung ca s\u0103 fie \u00eenv\u0103\u0163\u0103tur\u0103, \u00eendemn si \u00eemb\u0103rb\u0103tare pentru to\u0163i cei ce se simt \u00een trup ca \u00een morm\u00e2nt; care \u00ee\u015fi dau seama de lucr\u0103tura puterilor demonice \u00een patimile care apas\u0103 asupra lor ca ni\u015fte lan\u0163uri de fier, t\u00e2r\u00e2ndu-i \u00een ad\u00e2ncul pieirii; care, cu toate acestea, \u00ee\u015fi dau seama ce pre\u0163 are omul: sufletul lui e mai mult dec\u00e2t to\u0163i porcii, si vitele, \u015fi \u0163arinile \u015fi averile din lume; care caut\u0103 vindecare si pe Vindec\u0103torul bolilor lor, cu pre\u0163ul a tot ceea ce au.
\n\u201eIntr\u00e2nd \u00een corabie, Iisus a trecut \u015fi a venit \u00een cetatea Sa\u2026\u201d
\nIntreaga istorie se \u00eencheie cu aceste cuvinte. Hristos nu le-a spus nimic gherghesenilor. Ce s\u0103 le mai spun\u0103 dac\u0103 minunea nu le-a fost de-ajuns? Vorbele nu i-ar fi adus la supunere.
\nLa ce bun s\u0103 aduci la supunere ni\u015fte morminte?
\nA cobor\u00e2t \u00een t\u0103cere colina, a intrat \u00een coabie \u015fi a plecat de la d\u00e2n\u015fii.
\nCe bl\u00e2nde\u0163e, ce r\u0103bdare, ce \u00een\u0103l\u0163ime dumnezeiasc\u0103!
\nCe victorie de\u015fart\u0103 pentru Cezarul care a scris Senatului: \u201eAm venit, am v\u0103zut, am \u00eenvins!\u201d
\nHristos a venit, a v\u0103zut, a \u00eenvins \u015fi a t\u0103cut.
\nP\u0103str\u00e2nd t\u0103cere a \u00eenvesnicit biruin\u0163a Sa.
\nS\u0103 \u00eenve\u0163e p\u0103g\u00e2nii, dac\u0103 vor, din pilda smeritului Domn Iisus Hristos, care niciodat\u0103 nu d\u0103 buzna cu sila.
\nCine-L prime\u015fte, prime\u015fte via\u0163\u0103 vesnic\u0103; cine-L alung\u0103 r\u0103m\u00e2ne cu porcii \u00een ve\u015fnica \u00eendr\u0103cire si moarte.
\nO, Doamne Iisuse, Fiul lui Dumnezeu, miluieste-ne pe noi p\u0103c\u0103to\u015fii, vindec\u0103-ne si ne m\u00e2ntuie\u015fte!
\nA Ta fie slava si lauda, \u00eempreuna cu Tat\u0103l \u015fi cu Sf\u00e2ntul Duh, Treimea cea deofiin\u0163\u0103 si nedesp\u0103r\u0163it\u0103, acum \u015fi pururea \u015fi \u00een vecii vecilor. Amin.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sf\u00e2ntul Nicolae Velimirovici, \u201ePredici\u201d Oamenii s\u0103v\u00e2resc nedreptate \u00eempotriva lui Dumnezeu \u015fi tot ei se m\u00e2nie asupra Lui. Omule, cine are dreptul s\u0103 se m\u00e2nie pe altcineva? Nelegiui\u0163ii \u00ee\u015fi astup\u0103 gura \u015fi \u00ee\u015fi zic: \u201eS\u0103 nu mai pomenim numele lui Dumnezeu, ca s\u0103 se \u015ftearg\u0103 de pe lume!\u201d Bie\u0163i oameni, glasurile voastre sunt nimic \u00een lumea <\/p>\n

Continue Reading…<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[34],"tags":[],"class_list":["post-7009","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cuvinte-de-invatatura"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7009","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7009"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7009\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":25902,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7009\/revisions\/25902"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7009"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7009"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7009"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}