{"id":7302,"date":"2022-10-01T01:09:52","date_gmt":"2022-10-01T04:09:52","guid":{"rendered":"http:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/?p=7302"},"modified":"2022-10-01T09:46:31","modified_gmt":"2022-10-01T12:46:31","slug":"meditatii-la-apostolul-din-duminica-a-19-a-dupa-rusalii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/meditatii-la-apostolul-din-duminica-a-19-a-dupa-rusalii\/","title":{"rendered":"Medita\u0163ii la Apostolul din Duminica a 19-a dup\u0103 Rusalii"},"content":{"rendered":"

Traian Dorz<\/strong><\/em> – Din HRISTOS – PUTEREA APOSTOLIEI<\/p>\n

\"TDorz1\"<\/a>Adev\u0103ratul om al lui Dumnezeu, omul care prin na\u015fterea din nou a devenit fiu al Tat\u0103lui \u015fi apoi \u00eempreun\u0103-lucr\u0103tor cu El \u00een c\u00e2mpul Evangheliei \u015fi \u00een scopul m\u00e2ntuirii, trebuie s\u0103 aib\u0103 o con\u015ftiin\u0163\u0103 at\u00e2t de treaz\u0103 \u015fi o umblare at\u00e2t de atent\u0103 \u00een toate lucrurile, \u00eenc\u00e2t \u015fi cea mai mic\u0103 umbr\u0103 de abatere de la cur\u0103\u0163ia ascult\u0103rii de Duhul Sf\u00e2nt s\u0103-l \u00eengrijoreze \u015fi s\u0103-l doar\u0103.
\nOricare lucr\u0103tor \u00een apostolatul lui Hristos are, desigur, \u00een Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu, pe care el \u00eel propov\u0103duie\u015fte, nu numai o lumin\u0103 c\u0103l\u0103uzitoare, ci \u015fi un foc cur\u0103\u0163itor. Nu numai o ap\u0103 \u00een care se oglinde\u015fte spre a-\u015fi vedea totdeauna fa\u0163a sufletului s\u0103u, ci \u015fi o ap\u0103 \u00een care s\u0103 se spele de tot ce \u00eei arat\u0103 apa aceasta \u00een care s-a oglindit. Are nu numai un dreptar care s\u0103-i arate cum s\u0103 lucreze bine, ci \u015fi dreptarul care \u00eei arat\u0103 cum a lucrat r\u0103u. A\u015fa c\u0103 din cuv\u00e2ntul gurii sale el este \u015fi \u00eendrept\u0103\u0163it c\u00e2nd \u00ee\u015fi face cinstit slujba \u015fi datoria sa, dar este \u015fi judecat c\u00e2nd nu \u015fi-o face dup\u0103 cum se cuvine.
\n\u00cens\u0103 pe l\u00e2ng\u0103 Cuv\u00e2ntul scris al lui Dumnezeu, care este mijlocul din afar\u0103 al cercet\u0103rii noastre de noi \u00een\u015fine, noi mai avem de la Domnul nostru Iisus Hristos pe Duhul Sf\u00e2nt, Care ne-a fost trimis de la Tat\u0103l \u015fi \u00een Numele s\u0103u \u015fi Care s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 \u00een noi, Care s\u0103 ne c\u0103l\u0103uzeasc\u0103 \u00een tot adev\u0103rul, s\u0103 ne descopere \u015fi s\u0103 ne \u00eenve\u0163e toate lucrurile \u015fi care s\u0103 ne aduc\u0103 aminte de tot ce ne-a spus El (In 14, 16-26; 16, 7-14).
\nDuhul Sf\u00e2nt, fiind \u00een noi prin smerenia \u015fi cur\u0103\u0163ia dat\u0103 de El, ne cerceteaz\u0103 la fel, ne arat\u0103 de fiecare dat\u0103 din l\u0103untrul inimii noastre tot adev\u0103rul st\u0103rii noastre, \u015fi El \u00censu\u015fi face nu numai lucrarea de M\u00e2ng\u00e2ietor \u00een noi, ci \u015fi lucrarea de Judec\u0103tor f\u0103r\u0103 cru\u0163are al abaterilor noastre de la voia lui Dumnezeu \u015fi de la calea ascult\u0103rii de Cuv\u00e2ntul S\u0103u Sf\u00e2nt.
\nDeci c\u00e2nd cineva a devenit prin harul lui Dumnezeu un slujitor al Lui, un lucr\u0103tor \u00eempreun\u0103 cu El, un p\u0103rinte \u015fi un \u00eenv\u0103\u0163\u0103tor \u00een Biserica lui Hristos, acela are permanent o mare datorie de a se cerceta singur \u015fi necru\u0163\u0103tor \u00een tot ce face \u015fi ce spune, pentru a fi totdeauna \u00een adev\u0103r \u015fi niciodat\u0103 \u00een afar\u0103 de el.
\nUn astfel de om, av\u00e2nd o slujb\u0103 de ochi, care \u00eendrum\u0103 pe al\u0163ii, are cea mai mare nevoie s\u0103 se controleze mereu spre a fi curat. Nici un alt m\u0103dular nu se vede pe sine \u00eensu\u015fi a\u015fa cum \u00eel vede ochiul. Dar \u015fi ochiul, dac\u0103 el \u00eensu\u015fi nu se vede pe sine, nu mai exist\u0103 un altul s\u0103-l vad\u0103. Ochiul trebuie s\u0103 se priveasc\u0103 cel dint\u00e2i pe sine, s\u0103 vad\u0103 dac\u0103 este curat sau nu.
\nPe celelalte m\u0103dulare, un fir de praf nu \u00eenseamn\u0103 aproape nimic, dar \u00een ochi ce mult r\u0103u poate \u00eensemna aceasta!<\/p>\n

Cercetarea de sine este una din cele mai \u00eensemnate condi\u0163ii \u015fi datorii ale unui lucr\u0103tor al Domnului.
\nPe el adesea nimeni nu \u00eendr\u0103zne\u015fte s\u0103-l cerceteze u\u015for. Din pricina respectului pe care to\u0163i cei \u00eendruma\u0163i de el li-l datoreaz\u0103. Nimeni nu se ridic\u0103 u\u015for s\u0103-i arate paiul, ba uneori nici chiar b\u00e2rna din ochii lui, zic\u00e2ndu-i: Scoate-o! Din pricina asta, adeseori, astfel de oameni sunt dep\u0103\u015fi\u0163i de importan\u0163a care li se d\u0103 \u015fi dac\u0103 sunt caractere mai slabe \u00eencep s\u0103 se \u00eeng\u00e2mfe \u015fi \u00een cur\u00e2nd nu numai c\u0103 nu se cerceteaz\u0103 niciodat\u0103 pe sine, dar nu mai admit s\u0103-i cerceteze nici altcineva. Nici chiar Biserica \u015fi Lucrarea Domnului din care se pretind c\u0103 fac parte.
\n\u2013 Nimeni n-are dreptul s\u0103 m\u0103 cerceteze, zicea nu demult un astfel de \u00eeng\u00e2mfat, dep\u0103\u015fit de marea importan\u0163\u0103 pe care i-o acordaser\u0103 fra\u0163ii. Ceea ce am f\u0103cut m\u0103 prive\u015fte pe mine personal \u015fi nu-i dau voie nim\u0103nui s\u0103 se amestece \u00een via\u0163a mea intim\u0103, r\u0103spundea el \u00eencruntat adun\u0103rii fr\u0103\u0163e\u015fti care \u00eei cerea socoteal\u0103 de c\u0103lcarea \u00eenv\u0103\u0163\u0103turii \u015fi de nesinceritatea lui fa\u0163\u0103 de fra\u0163i.
\n\u2013 Cine te-a pus pe dumneata \u015fef al adun\u0103rii, ca s\u0103-mi ceri mie socoteal\u0103, se r\u0103stea el la fiecare frate mai b\u0103tr\u00e2n al adun\u0103rii, care \u00eencerca timid \u015fi mirat cum poate cineva, care se laud\u0103 cu \u00eent\u00e2ietatea lui, s\u0103 ajung\u0103 \u00eentr-o astfel de stare contrar\u0103 \u00eentregului Cuv\u00e2nt al lui Dumnezeu.
\n\u2013 Lucrarea este a Domnului, nu este a d-tale, nici a lui cutare, nici a lui cutare! declara el indignat \u015fi provocator. Ca \u015fi cum, dac\u0103 Lucrarea este a Domnului, cei neascult\u0103tori \u015fi \u00eeng\u00e2mfa\u0163i pot face ce vor \u00een ea, f\u0103r\u0103 a putea fi nici m\u0103car \u00eentreba\u0163i asupra umbl\u0103rii lor necinstite\u2026 Ca \u015fi cum, dac\u0103 Domnul nu trimite pe loc un \u00eenger din cer ca s\u0103-l p\u0103lmuiasc\u0103 peste gur\u0103, nimeni altcineva n-are dreptul s\u0103-i aduc\u0103 aminte de r\u0103ul pe care \u00eel face, nesocotind nu numai supunerea fr\u0103\u0163easc\u0103, ci chiar \u015fi Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu care \u00eel oblig\u0103 la smerenia \u015fi ascultarea fa\u0163\u0103 de Biseric\u0103 \u015fi de fra\u0163i (Mt 18, 15-17).<\/p>\n

Iat\u0103 unde se ajunge dac\u0103 cercetarea de sine lipse\u015fte de la un slujitor, iar ceilal\u0163i fra\u0163i nu iau seama din timp la primejdia \u00eeng\u00e2mf\u0103rii acelui lucr\u0103tor. Sau dac\u0103, \u00eendat\u0103 ce a \u00eenceput s\u0103 se arate nesupunerea lui, nu se folose\u015fte fa\u0163\u0103 de el f\u0103r\u0103 cru\u0163are mijlocul poruncit de Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu:
\n1. mustrarea \u00eentre tine \u015fi el;
\n2. mustrarea \u00eentre doi-trei martori;
\n3. mustrarea \u00eenaintea Bisericii, \u015fi, dac\u0103 nu ascult\u0103 nici de Biseric\u0103, de fra\u0163ii din Lucrarea Domnului, de adunarea fr\u0103\u0163easc\u0103 \u2013 \u00eenl\u0103turat, izolat, ocolit (Mt 18, 15-17; Rom 16, 17; I Cor 5, 9; II Tes 3, 6-14; Tit 3, 10, II In 3, 10).
\nOricine vrea s\u0103 fie mai \u00eeng\u0103duitor dec\u00e2t Cuv\u00e2ntul lui Dumnezeu fa\u0163\u0103 de ace\u015fti \u00eeng\u00e2mfa\u0163i dispre\u0163uitori de fra\u0163i \u015fi c\u0103lc\u0103tori de Cuv\u00e2nt, acela se face el \u00eensu\u015fi vinovat fa\u0163\u0103 de Acela\u015fi \u00cenfrico\u015fat \u015fi Viu Dumnezeu, Care va zdrobi orice neascultare \u015fi orice \u00eempotrivire fa\u0163\u0103 de El. \u015ei pe oricine se une\u015fte cu un astfel de neascult\u0103tor.
\nCe lucru serios \u015fi greu este acesta! \u015ei c\u00e2t de cu mare grij\u0103 ar trebui s\u0103 ia seama la \u00een\u015ftiin\u0163area asta to\u0163i cei care privesc cu at\u00e2t de mare u\u015furin\u0163\u0103 neascultarea, am\u0103gindu-se cu versetele scrise despre dragoste! Dar dragostea are datorii nu numai fa\u0163\u0103 de Dumnezeu, ci \u015fi fa\u0163\u0103 de cei care \u00eenc\u0103 n-au devenit demoni prin neascultare.
\n\u00cens\u0103 \u00eendat\u0103 ce omul devine diavol (In 6, 70),
\nsau devine un fiu al diavolului (In 8, 44),
\nsau un slujitor al lui satan (II Cor 11, 14-15),
\n\u2013 un astfel de suflet \u015fi-a pierdut \u015fi calitatea de creatur\u0103 a lui Dumnezeu, devenind prin neascultare o creatur\u0103 a diavolului, fiindc\u0103 face acelea\u015fi fapte de neascultare, de dezbin\u0103ri \u015fi stric\u0103ciune \u00een lucrarea lui Dumnezeu, ca diavolul \u00eensu\u015fi.<\/p>\n

S\u0103 nu ne \u00een\u015fel\u0103m \u00een privin\u0163a asta, fiindc\u0103 ne vom trezi prea t\u00e2rziu!
\nSemnul dup\u0103 care se cunosc slujitorii lui satan s-a spus c\u0103 nu sunt cuvintele lor, ci faptele lor (Mt 7, 15-20). Dup\u0103 cuvintele lor nu-i cuno\u015fti. Ei se dau drept lucr\u0103tori ai neprih\u0103nirii, \u00eenv\u0103\u0163\u0103tori ai altora, vestitori ai Evangheliei, apostoli ai lui Hristos\u2026 cu daruri, cu talente, cu laude\u2026 C\u0103ci dac\u0103 n-ar avea talente n-ar putea \u00een\u015fela pe nimeni.
\nDar faptele lor, ceea ce r\u0103m\u00e2ne unde lucreaz\u0103 ei, d\u0103r\u00e2m\u0103turile, certurile, dezbin\u0103rile, stricarea adun\u0103rii Domnului, \u00eempr\u0103\u015ftierea sufletelor, r\u0103t\u0103cirea de la \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura dint\u00e2i, c\u0103lcarea credin\u0163ei s\u0103n\u0103toase, dispre\u0163uirea fra\u0163ilor… toate acestea \u00eel arat\u0103. Dar acestea \u00eei arat\u0103 ca pe ni\u015fte fii ai diavolului, care de la \u00eenceput a fost un mincinos pentru om, un dezbin\u0103tor pentru \u00eengeri \u015fi un potrivnic pentru Dumnezeu.
\nExact acela\u015fi lucru \u00eel face \u015fi lucr\u0103torul r\u0103u.
\nDe aceea este \u015fi el un fiu al diavolului \u015fi va merge \u00een ve\u015fnicie \u00eempreun\u0103 cu acela!
\nDe aceea trebuie s\u0103 ne cercet\u0103m ne\u00eencetat, ca nu cumva s\u0103 ajungem \u00een primejdia asta (II Cor 13, 5).
\nSau de aceea avem nevoie s\u0103 cercet\u0103m noi pe cei care nu se cerceteaz\u0103 singuri, spre a nu ne duce \u015fi pe noi cu ei, \u00een pierzarea lor (I Cor 5, 12-13; 11, 31-32).<\/p>\n

32. Dreg\u0103torul \u00eemp\u0103ratului Areta<\/em><\/strong>
\n<\/strong>Dac\u0103 numele \u015fi faptele celor care au ajutat Lucrarea lui Dumnezeu sunt scrise pe vecie \u00een Cartea Iert\u0103rii, \u00een Cartea Amintirilor Cere\u015fti, \u00een Cartea Vie\u0163ii, iat\u0103 c\u0103 \u015fi numele celor care au prigonit Evanghelia \u015fi pe copiii lui Dumnezeu nu sunt nici ele uitate.
\n\u00cempreun\u0103 cu numele unui lucr\u0103tor al Domnului care a ostenit, a luptat \u015fi a suferit pentru Cauza cea sf\u00e2nt\u0103 a lui Dumnezeu, sunt pomenite at\u00e2t de Cartea Evangheliei, c\u00e2t \u015fi de Cartea Istoriei \u015fi numele celor care au luptat s\u0103-i fac\u0103 r\u0103u acelui lucr\u0103tor. \u015ei s\u0103 \u00eem- piedice \u015fi s\u0103 nimiceasc\u0103 lucrarea m\u00e2ntuirii care se f\u0103cea prin el.
\nIar dac\u0103 \u00een Ziua R\u0103spl\u0103tirii numele celor buni vor fi binecuv\u00e2ntate \u00eenaintea Tat\u0103lui \u015fi a \u00eengerilor S\u0103i, dup\u0103 cum \u00censu\u015fi Domnul \u015fi M\u00e2ntuitorul nostru Iisus Hristos a spus, tot a\u015fa numele celor \u00eempotrivitori \u015fi prigonitori ai lucr\u0103rii sfinte \u015fi ai lucr\u0103torilor sfin\u0163i vor fi blestemate \u00een auzul tuturora, dup\u0103 cum de asemenea este scris (Mt 25, 41-46).<\/p>\n

Al\u0103turi de Cartea Alb\u0103, \u00een care sunt scrise numele celor ce au ales calea ascult\u0103rii de Dumnezeu \u015fi de fra\u0163i \u015fi au mers frumos pe ea, mai este \u015fi Cartea Neagr\u0103, care cuprinde numele celor care au ales calea neascult\u0103rii de Domnul \u015fi de fra\u0163i, merg\u00e2nd \u015fi lucr\u00e2nd \u00eempotriv\u0103.
\nAl\u0103turi de Cartea Amintirilor frumoase, care st\u0103 pe masa Domnului, la dreapta Lui, cuprinz\u00e2nd toate faptele bune, milosteniile, rug\u0103ciunile, binefacerile, jertfele \u015fi lacrimile celor ce-L iubesc pe Domnul, st\u0103, \u00een st\u00e2nga Sa, \u015fi Cartea faptelor nelegiuite, cuprinz\u00e2nd tot ce a g\u00e2ndit, a pl\u0103nuit \u015fi a lucrat fiecare nelegiuit sau viclean, fiecare prigonitor sau dezbinat, fiecare v\u00e2nz\u0103tor sau \u00eeng\u00e2mfat.
\n\u015ei, al\u0103turi de numele celor care au str\u0103lucit \u00een slujba Adev\u0103rului, \u00een unirea dragostei, \u00een frumuse\u0163ea smereniei, vor fi pomenite \u015fi numele \u00eentunecate ale uneltelor lui satan, care au stricat \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura dreapt\u0103, care au rupt unitatea fr\u0103\u0163easc\u0103 \u015fi care au purtat ur\u00e2\u0163enia trufiei.
\nPe orice pagin\u0103 a Sfintei Scripturi se poate vedea acest adev\u0103r. Pe orice vreme din istoria cre\u015ftinismului este ar\u0103tat\u0103 aceast\u0103 cutremur\u0103toare dovad\u0103 a tr\u0103irii \u015fi a lucr\u0103rii pe p\u0103m\u00e2nt a acestor dou\u0103 feluri de oameni, \u00eencep\u00e2nd cu Cain \u015fi cu Abel, cu Moise \u015fi Faraon, cu David \u015fi Goliat, apoi cu Ioan \u015fi Irod, cu Pavel \u015fi Areta, cu al\u0163ii \u015fi al\u0163ii, p\u00e2n\u0103 la sf\u00e2r\u015fitul acestei lupte pe care \u00eel va aduce Venirea Domnului, cu deplina biruin\u0163\u0103 a Binelui asupra R\u0103ului. \u015ei cu deplina izb\u0103vire a celor buni de asuprirea celor r\u0103i.<\/p>\n

\u00centrebarea cea mare ce se pune pentru fiecare dintre noi este: De partea cui suntem? Pentru cine lupt\u0103m? Ce slujb\u0103 facem?
\nDragul meu, \u00een lupta lui Dumnezeu cu Diavolul, a Binelui cu R\u0103ul \u015fi a Adev\u0103rului cu Minciuna, nu exist\u0103 neutralitate. Nu po\u0163i fi la mijloc. Nu po\u0163i fi neangajat. Trebuie neap\u0103rat s\u0103 fii \u00een una sau \u00een alta din aceste dou\u0103 partide. \u00cen una sau alta din aceste dou\u0103 tabere. Ori de partea lui Hristos, ori de partea lui Mamona.
\nNumele t\u0103u trebuie s\u0103 fie scris neap\u0103rat \u00een una din aceste dou\u0103 C\u0103r\u0163i. Tu te afli neap\u0103rat numai ori \u00een dreapta, ori \u00een st\u00e2nga Judec\u0103torului. Te a\u015fteapt\u0103 ori r\u0103splata luminii, ori os\u00e2nda \u00eentunericului, dup\u0103 cum numele t\u0103u este scris \u00een coloana celor care \u00eencepe cu numele \u015earpelui, apoi al lui Cain, Faraon, Iuda, Irod, Pilat, Caiafa, Areta, Neron \u015fi ceilal\u0163i.
\nOri \u00een coloana care \u00eencepe cu Hristos \u015fi se continu\u0103 cu Abel, Noe, Avraam, David, apoi apostolii, martirii, sfin\u0163ii.
\nVezi \u015fi cerceteaz\u0103-te bine acum. \u015ei, dac\u0103 e\u015fti cumva \u00een ceata vr\u0103jma\u015filor lui Dumnezeu, treze\u015fte-te \u00eendat\u0103 \u015fi fugi din ceata asta care a prigonit \u015fi prigone\u015fte pe Hristos \u015fi pe ai Lui, \u015fi treci \u00eendat\u0103 \u00een ceata lucr\u0103torilor \u015fi a copiilor lui Hristos, ca s\u0103 ai \u015fi \u00een ve\u015fnicie partea cu cei m\u00e2ntui\u0163i, \u015fi nu cu cei pierdu\u0163i.<\/p>\n

33. Am sc\u0103pat din m\u00e2inile lor<\/strong><\/em>
\nDin ziua c\u00e2nd Noe, sc\u0103pat din potop, a adus o jertf\u0103 de mul\u0163umire lui Dumnezeu Care l-a sc\u0103pat din apele potopului \u00een care pieriser\u0103 to\u0163i vr\u0103jma\u015fii lui Dumnezeu;
\n\u015fi din ziua c\u00e2nd Moise, sc\u0103pat din robia Egiptului \u015fi din apele M\u0103rii Ro\u015fii, a c\u00e2ntat c\u00e2ntarea izb\u0103virii, zic\u00e2nd: Domnul este t\u0103ria mea \u015fi temeiul c\u00e2nt\u0103rilor mele de laud\u0103; El m-a sc\u0103pat\u2026 (Exod 15, 2);
\n\u015fi din clipa c\u00e2nd David a spus: Binecuv\u00e2ntat s\u0103 fie Domnul, Care nu ne-a dat prad\u0103 din\u0163ilor lor. Sufletul ne-a sc\u0103pat ca pas\u0103rea din la\u0163ul p\u0103s\u0103rarului, la\u0163ul s-a rupt \u015fi noi am sc\u0103pat\u2026 (Ps 123, 6-7);
\ndin ziua aceea, zic, o, de c\u00e2te ori s-au mai \u00een\u0103l\u0163at spre ceruri recunosc\u0103toarele suspine de u\u015furare \u015fi fericitele lacrimi de mul\u0163umire din partea copiilor \u015fi a slujitorilor lui Dumnezeu, spun\u00e2nd:
\n\u2013 Am sc\u0103pat din m\u00e2inile lor!<\/p>\n

Acum era r\u00e2ndul Sf\u00e2ntului Apostol Pavel s\u0103 treac\u0103 prin fl\u0103c\u0103ri, \u015fi focul s\u0103 nu-l ard\u0103\u2026 S\u0103 treac\u0103 prin ape, \u015fi valurile s\u0103 nu-l \u00eenece, s\u0103 ajung\u0103 \u00een primejdie, dar la\u0163ul s\u0103 nu-l prind\u0103. Fiindc\u0103 Cel ce f\u0103cuse f\u0103g\u0103duin\u0163a: \u201eIat\u0103, Eu sunt cu tine, nu te teme!\u201c fusese credincios f\u0103g\u0103duin\u0163ei Sale \u015fi fusese puternic ca s\u0103 o \u015fi \u00eemplineasc\u0103 (Is 43, 1-2).<\/p>\n

O, scumpi fra\u0163i \u015fi surori, bizui\u0163i-v\u0103 pe Domnul Care ne-a f\u0103cut f\u0103g\u0103duin\u0163a: \u201eIat\u0103, Eu sunt cu tine, ca s\u0103 te scap\u201c (Ier 1, 8).
\nBizui\u0163i-v\u0103 pe Domnul, Care a spus: \u201eIat\u0103, Eu sunt cu voi \u00een toate zilele\u201c (Mt 28, 20).
\n\u015ei nu v\u0103 teme\u0163i, c\u00e2nd sunte\u0163i cu El, de nici un r\u0103u.
\n\u00cen cur\u00e2nd \u015fi voi ve\u0163i c\u00e2nta ca Noe, ca Moise, ca David, ca Pavel: \u201eAm sc\u0103pat din toate m\u00e2inile lor\u201c.
\n\u015ei noi am fost \u00een primejdii, ca Noe; \u00een robii, ca Moise; \u00een la\u0163uri, ca David; \u00een m\u00e2inile oamenilor, ca Pavel; dar, iat\u0103, \u015fi noi am sc\u0103pat, fiindc\u0103 puternic \u015fi credincios este Domnul Care ne-a f\u0103cut f\u0103g\u0103duin\u0163a.
\nBizui\u0163i-v\u0103 pe El!<\/p>\n

12, 1. E nevoie s\u0103 m\u0103 laud\u2026<\/em><\/strong>
\n\u00cen lumea aceasta se face at\u00e2t de mult\u0103 publicitate \u015fi reclam\u0103, pentru c\u0103 altfel lucrurile n-ar putea fi cunoscute.
\nPublicitatea \u015fi reclama au o mare putere. Nimeni n-ar fi ajuns s\u0103 cunoasc\u0103 multe lucruri bune \u015fi mul\u0163i oameni buni, dac\u0103 n-ar fi fost al\u0163ii care s\u0103 le prezinte \u015fi s\u0103 spun\u0103 cuvinte de laud\u0103 despre ele \u015fi autorii lor.
\nDin pricina celor ce spuneau despre Domnul cuvinte frumoase, mai veneau \u015fi al\u0163ii la El. Din pricina celor ce l\u0103udau pe apostoli, veneau at\u00e2t de mul\u0163i la ascultarea cuvintelor lor (Fapte 5, 13).<\/p>\n

Dar \u00een lumea asta, de cele mai multe ori, lauda este mincinoas\u0103, publicitatea este \u00een\u015fel\u0103toare, reclama este interesat\u0103. \u00cen loc s\u0103 se spun\u0103 adev\u0103rul, se spun minciuni, iar cei care le cred sunt \u00een\u015fela\u0163i.
\nAdeseori, lumea laud\u0103 o minciun\u0103 \u015fi pe un mincinos, iar un adev\u0103r \u015fi un slujitor al adev\u0103rului nu numai c\u0103 nu sunt l\u0103uda\u0163i, dar sunt de-a dreptul batjocori\u0163i.
\nDin pricina asta, cei care se iau numai dup\u0103 ce aud cu urechile se pot \u00een\u015fela amarnic, dac\u0103 ei \u00een\u015fi\u015fi nu se duc s\u0103 vad\u0103 cu ochii lor. Iar dac\u0103 se duc, s\u0103 cerceteze cu mintea lor dac\u0103 ceea ce li se spune este a\u015fa sau nu (Fapte 17, 11).<\/p>\n

Pentru c\u0103 cei mincino\u015fi sunt \u015fire\u0163i \u015fi \u015ftiu ce putere au reclama \u015fi publicitatea; de cele mai multe ori ei \u015ftiu s\u0103-\u015fi or\u00e2nduiasc\u0103 lucrurile \u00een a\u015fa fel \u00eenc\u00e2t numele lor s\u0103 fie l\u0103udat c\u00e2t mai mult, invent\u00e2ndu-se tot felul de minuni care ar fi f\u0103cute de ei, pentru a uimi lumea. Pe c\u00e2nd despre adev\u0103ra\u0163ii oameni uneori nu-i voie s\u0103 se spun\u0103 nimic. \u00cen felul acesta se r\u0103sp\u00e2nde\u015fte minciuna \u015fi se opre\u015fte adev\u0103rul.
\nAtunci este nevoie ca noi s\u0103 spunem adev\u0103rul cu laude \u015fi despre slujitorii adev\u0103ra\u0163i ai Domnului, fiindc\u0103 satan, prin ai lui, spune destule minciuni cu hule despre ei.<\/p>\n

6. O p\u0103rere mai \u00eenalt\u0103<\/em><\/strong>
\nFiecare om are nu \u015fcoala pe care o arat\u0103 certificatele lui, ci \u015fcoala pe care o arat\u0103 faptele \u015fi cuvintele sale.
\nUn om cu adev\u0103rat \u00een\u0163elept nu va avea niciodat\u0103 despre sine o p\u0103rere mai \u00eenalt\u0103 dec\u00e2t se cuvine. \u015ei nici nu va l\u0103sa pe al\u0163ii s\u0103 aib\u0103 o astfel de p\u0103rere. Fiecare om se cunoa\u015fte cel mai bine pe sine \u00eensu\u015fi. El \u015ftie mai bine dec\u00e2t oricine c\u00e2t de tare sau c\u00e2t de slab este \u00een ce prive\u015fte virtutea sau p\u0103catul, binele sau r\u0103ul, \u00eenfr\u00e2narea sau desfr\u00e2ul trupesc ori sufletesc.
\nDeci dac\u0103 este sincer cu Dumnezeu \u015fi cu sine \u00eensu\u015fi, acel om va face totul ca p\u0103rerea altora despre el s\u0103 fie c\u00e2t mai potrivit\u0103 cu cinstea, cu adev\u0103rul, cu realitatea.<\/p>\n

Numai omul mic caut\u0103 s\u0103 par\u0103 mai mare dec\u00e2t este.
\nNumai omul prost caut\u0103 s\u0103 par\u0103 mai \u00eenv\u0103\u0163at, \u015fi cel netrebnic, mai cinstit.
\nC\u00e2nd omul acesta netrebnic este \u015firet, el \u015ftie foarte bine s\u0103-\u015fi ascund\u0103 adev\u0103rata lui stare, pentru ca al\u0163ii, necunosc\u00e2nd adev\u0103rul despre el, s\u0103 cread\u0103 minciuna lui.
\nNecunosc\u00e2ndu-i pref\u0103c\u0103toria, s\u0103-l cread\u0103 credincios.
\nNecunosc\u00e2ndu-i r\u0103t\u0103cirea, s\u0103-l cread\u0103 adev\u0103rat.
\n\u015ei necunosc\u00e2ndu-i vicle\u015fugul, s\u0103-l cread\u0103 cinstit.
\n\u00cen felul acesta, \u015firetul nu va spune niciodat\u0103 nici ce g\u00e2nde\u015fte, nici ce face. El \u00ee\u015fi ascunde dup\u0103 cuvinte cu dou\u0103 \u00een\u0163elesuri adev\u0103rata lui stare, pentru ca fiecare s\u0103 aib\u0103 despre el totdeauna o p\u0103rere \u00eenalt\u0103. C\u0103ci pe cel pe care nu-l \u00een\u0163elegi ce spune totdeauna \u00eel consideri mai \u00een\u0163elept. \u015ei pe cel pe care nu-l cuno\u015fti cum este \u00eel vezi mai bun.<\/p>\n

Dar vine vremea c\u00e2nd Dumnezeu va da pe fa\u0163\u0103 tot ce este ascuns acum cu viclenie de c\u0103tre cel \u015firet \u015fi de c\u0103tre sprijinitorii lui. Atunci se va vedea adev\u0103rul \u015fi numai adev\u0103rul. Atunci vor vedea \u015fi cei c\u0103rora le place s\u0103 se laude \u015fi s\u0103 se lingu\u015feasc\u0103 ast\u0103zi, numai ca s\u0103 par\u0103 mai altfel de cum sunt.
\nDar ferice de cei care nu se las\u0103 \u00een\u015fela\u0163i de pe acum.<\/p>\n

7. Un \u0163epu\u015f \u00een carne<\/strong><\/em>
\n\u00cen fa\u0163a vie\u0163ii, omul are o mie de griji. \u00cen fa\u0163a mor\u0163ii \u00eens\u0103, are numai una: s\u0103 scape de moarte.
\n\u00cen mijlocul bucuriei, omul are o mie de dorin\u0163e. Dar \u00een mijlocul suferin\u0163ei, are numai una: s\u0103 scape de suferin\u0163\u0103.
\nLa iad se poate merge pe o mie de c\u0103i, dar la rai nu se poate merge dec\u00e2t pe una.
\n\u015ei p\u0103catul poate s\u0103 fie aflat oric\u00e2nd, dar m\u00e2ntuirea nu poate fi aflat\u0103 dec\u00e2t acum, ast\u0103zi; sau niciodat\u0103.
\nIat\u0103 at\u00e2tea lucruri la care omul f\u0103r\u0103 \u0163epu\u015f \u00een carnea sa nu prea dore\u015fte s\u0103 g\u00e2ndeasc\u0103, dar omul cu \u0163epu\u015f \u00een carnea lui este ajutat chiar de acest \u0163epu\u015f s\u0103 mediteze la ele \u015fi s\u0103 ia hot\u0103r\u00e2ri de r\u0103scruce \u00een privin\u0163a lor.
\nP\u00e2n\u0103 nu i se pune omului un \u0163epu\u015f \u00een carne, de cele mai multe ori dispre\u0163uie\u015fte pe Dumnezeu.
\nDar c\u00e2nd \u00eei ajunge \u0163epu\u015ful la os, omul nu mai vorbe\u015fte cum vorbea \u00eenainte de a-l avea.<\/p>\n

P\u00e2n\u0103 omului i-e bine,
\nnu \u015fti\u2019-n lume cine-l \u0163ine,
\ndar c\u00e2nd omului i-e r\u0103u
\n\u015ftii c\u0103-l \u0163ine Dumnezeu.<\/p>\n

C\u00e2nd unui om i se fac mari descoperiri, inima acelui om este de multe ori \u00een marea primejdie de a se \u00eeng\u00e2mfa din pricina acelor descoperiri.
\nIar Dumnezeu, pentru a-l salva pe slujitorul S\u0103u de la astfel de pr\u0103bu\u015fire pierz\u0103toare, cum este totdeauna \u00eeng\u00e2mfarea, \u00eei d\u0103 omului un \u0163epu\u015f \u00een carne, spre a-i aduce totdeauna aminte de sl\u0103biciunea \u015fi nevrednicia sa.
\nDin pricina unei mari str\u0103luciri l\u0103untrice a chipului Sf\u00e2ntului Pavel, Domnul a l\u0103sat o umbr\u0103 peste chipul lui dinafar\u0103. Se spune c\u0103 \u0163epu\u015ful acesta ar fi fost o boal\u0103 de ochi sau o ran\u0103 ur\u00e2t\u0103 a fe\u0163ei sale.
\nDin cele ce scrie el galatenilor, cam a\u015fa se pare c\u0103 era (Gal 4, 14-15).<\/p>\n

Ce minunat este c\u00e2nd un slujitor \u00eenzestrat al Domnului r\u0103m\u00e2ne smerit, cu at\u00e2t mai smerit cu c\u00e2t descoperirile ce i se fac \u015fi darurile ce i se dau sunt mai \u00eensemnate. \u00cen felul acesta, nici Domnul nu-i nevoit s\u0103-l supun\u0103 la constr\u00e2ngerea suferin\u0163ei spre a-l p\u0103stra \u00een umilin\u0163\u0103. \u015ei nici lui satan nu i s-ar \u00eeng\u0103dui s\u0103-l p\u0103lmuiasc\u0103, fiindc\u0103 n-ar mai fi nevoie de aceasta.
\nAtunci lumina acestui slujitor scump al lui Hristos va merge mereu cresc\u00e2nd, p\u00e2n\u0103 la apogeu, p\u00e2n\u0103 la amiaza lui, f\u0103r\u0103 \u00eentunecimi \u015fi sc\u0103deri.<\/p>\n

Dar c\u00e2t de slab\u0103 este firea noastr\u0103 omeneasc\u0103 \u00een privin\u0163a asta, arat\u0103 \u015fi cazul Sf\u00e2ntului Apostol Pavel.
\nDe aceea \u015fi tu, frate ales \u015fi scump Domnului, care ai primit sau prime\u015fti vreun mare dar de la El sau vreo mare descoperire, dac\u0103 nu vrei s\u0103 ai de-a face cu \u0163epu\u015ful, p\u0103streaz\u0103-te mult mai smerit dec\u00e2t \u00eenainte de a avea acest dar \u015fi \u00eenainte de a primi aceste descoperiri. Atunci, umilindu-te tu \u00eensu\u0163i, nu va mai fi nevoie s\u0103 fii umilit de Dumnezeu sau de satan. Ferindu-te tu \u00eensu\u0163i de boala \u00eeng\u00e2mf\u0103rii, nu va mai fi nevoie s\u0103 fii ferit prin \u0163epu\u015ful pedepsei sau al \u00een\u015ftiin\u0163\u0103rii.<\/p>\n

\u0162epu\u015ful poate veni \u00een dou\u0103 feluri, dac\u0103 este nevoie de el.
\n\u00cent\u00e2i poate veni ca o doctorie preventiv\u0103, ca un leac \u00eenainte de a veni boala \u00eeng\u00e2mf\u0103rii, pentru ca, atunci c\u00e2nd aceasta va veni, sufletul s\u0103 fie preg\u0103tit contra ei \u015fi s\u0103 nu fie cuprins.
\nSau, apoi, dup\u0103 ce boala \u00eeng\u00e2mf\u0103rii a cuprins sufletul, \u0163epu\u015ful poate veni ca o doctorie curativ\u0103, ca un leac pentru vindecare, ca un tratament necesar vindec\u0103rii.
\nOricum ar fi, scopul pentru care este trimis sau \u00eeng\u0103duit \u0163epu\u015ful, sub diferitele lui forme, are un singur scop: s\u0103 ne fereasc\u0103 de focul iadului la care duce totdeauna \u00eeng\u00e2mfarea pe oricine nu se fere\u015fte el singur sau nu-l fere\u015fte Dumnezeu. S\u0103 lu\u0103m seama bine la acest adev\u0103r!<\/p>\n

9. Harul \u00ee\u0163i este de-ajuns<\/strong><\/em>
\nPentru un slujitor devotat al lui Dumnezeu trebuie s\u0103 fie dat harul totdeauna \u00eendeajuns, fiindc\u0103 el este pus mereu s\u0103 dea altora\u2026 \u015ei de aceea el trebuie mereu s\u0103 aib\u0103.
\nS\u0103 i se dea timp de-ajuns, ca s\u0103 aib\u0103 pentru to\u0163i c\u00e2\u0163i au nevoie de el. S\u0103 i se dea putere de-ajuns, spre a avea \u00eendeajuns pentru cei slabi pe care trebuie s\u0103-i ridice \u015fi s\u0103-i ajute. S\u0103 i se dea iubire de-ajuns, pentru a-i putea ierta, m\u00e2ng\u00e2ia \u015fi \u00een\u0163elege pe to\u0163i cei de care se va atinge sau de care va fi atins\u2026 S\u0103 i se dea smerenie de-ajuns, pentru a putea r\u0103bda, suferi \u015fi birui orice necaz, nedreptate \u015fi umilire\u2026 O, ce bog\u0103\u0163ie din aceste haruri \u00eei trebuie unui apostol!<\/p>\n

Harul de a fi socotit cel mai mare dec\u00e2t to\u0163i trebuie s\u0103-l aib\u0103 \u00eendeajuns numai acela care se poate socoti el \u00eensu\u015fi cel mai mic dintre to\u0163i.
\nHarul de a fi iubit cel mai mult de c\u0103tre to\u0163i trebuie s\u0103 i se dea celui care poate fi mai iubitor pentru fiecare.
\nHarul de a fi ascultat trebuie s\u0103-l aib\u0103 din partea oricui acela care poate s\u0103-l asculte pe oricare.
\nHarul de a fi ajutat cel mai mult trebuie s\u0103-l aib\u0103 \u00eendeajuns acela care ajut\u0103 pe cei mai mul\u0163i \u015fi cu cel mai mult.
\nC\u0103ci harul trebuie s\u0103 se dea f\u0103r\u0103 m\u0103sur\u0103 aceluia care d\u0103 el \u00eensu\u015fi f\u0103r\u0103 m\u0103sur\u0103.
\nDomnul a\u015fa face \u015fi noi a\u015fa s\u0103 facem!<\/p>\n

Nimic nu vine de la noi, ci totul vine numai de la Izvorul Harului, Care este Hristos, Domnul nostru, fiindc\u0103 este scris: …\u00cen El locuie\u015fte, trupe\u015fte, toat\u0103 plin\u0103tatea dumnezeirii. Voi ave\u0163i totul deplin \u00een El\u2026 (Col 2, 9-10).
\nNoi suntem numai conducta prin care se vars\u0103 acest Izvor spre al\u0163ii. Numai albia acestui Fluviu Divin din care se desfac canalele binecuv\u00e2ntate pentru udarea c\u00e2mpiilor duhovnice\u015fti, a sufletelor, a familiilor, a adun\u0103rilor lui Dumnezeu.
\nIzvorul este puternic, Fluviul este \u00eembel\u015fugat, numai conductele s\u0103 fie curate. Numai canalele s\u0103 fie slobode \u015fi deschise, pentru ca apele vii ale Harului s\u0103 se poat\u0103 rev\u0103rsa ne\u00eempiedi-cate de vreun p\u0103cat. Sau neab\u0103tute nefolositor de vreo sp\u0103rtur\u0103 sau stric\u0103ciune a vreunuia din cei chema\u0163i sau pu\u015fi acolo.<\/p>\n

Harul este de-ajuns \u00een Hristos. Putere, M\u00e2ntuire, Binecuv\u00e2ntare, Adev\u0103r, Dreptate, \u00cen\u0163elepciune, toate acestea sunt ne-sf\u00e2r\u015fite \u00een El\u2026 Numai c\u0103 uneltele prin care se \u00eempart aceste haruri spre sufletele \u00eensetate nu sunt ce ar trebui s\u0103 fie. Conductele \u015fi canalele prin care se \u00eemparte Apa cea Vie a harului ceresc spre sufletele \u00eensetate \u015fi spre c\u00e2mpurile sec\u0103tuite sunt \u00eenfundate de p\u0103cate \u015fi \u00eenglodate de necur\u0103\u0163ii.
\nO, c\u00e2t de curate ar trebui s\u0103 se p\u0103streze conductele prin care se vars\u0103 Izvorul! \u015ei c\u00e2t de cur\u0103\u0163ite ar trebui s\u0103 se p\u0103streze canalele prin care se \u00eemparte Apa Vie\u0163ii!<\/p>\n

S\u0103 ne cercet\u0103m ne\u00eencetat pe noi \u00een\u015fine \u015fi s\u0103 ne cur\u0103\u0163im mereu cu lacrimile poc\u0103in\u0163ei, cu rug\u0103ciunea fierbinte, cu puterea Cuv\u00e2ntului, cu mustr\u0103rile Duhului Sf\u00e2nt, cu \u00eendemnurile fr\u0103\u0163e\u015fti, cu tot ce ne pun la \u00eendem\u00e2n\u0103 o via\u0163\u0103 \u015fi o stare intim\u0103 \u015fi personal\u0103 cu Hristos, Domnul nostru. Pentru ca nu cumva pe conducta vie\u0163ii noastre s\u0103 se adune vreo murd\u0103rie, vreun p\u0103cat ascuns, vreo infec\u0163ie care apoi s\u0103 \u00eempiedice ori s\u0103 otr\u0103veasc\u0103 apa curat\u0103 \u015fi dulce a Evangheliei \u015fi a harului.
\nS\u0103 veghem mereu fiecare din noi cu toat\u0103 grija, ca nu cumva diavolul care a ispitit pe primul om s\u0103 izbuteasc\u0103 a a\u015feza \u015fi \u00een noi vreo piedic\u0103, vreun p\u0103cat ascuns\u2026 Sau \u015farpele s\u0103 strecoare otrava vreunei r\u0103t\u0103ciri. Ori vr\u0103jma\u015ful s\u0103 fac\u0103 o sp\u0103rtur\u0103. Iar noi s\u0103 cerem apoi zadarnic harul lui Dumnezeu pentru noi \u015fi pentru al\u0163ii.
\nCi, deplin cura\u0163i p\u0103str\u00e2ndu-ne \u00een orice privin\u0163\u0103 \u015fi \u00een orice vreme, s\u0103 fim g\u0103si\u0163i vrednici de ispr\u0103vnicia ce ne-a fost dat\u0103.<\/p>\n

O, Marele nostru Dumnezeu \u015fi M\u00e2ntuitor, Iisus Hristos, Tu, Plin\u0103tatea Celui ce pline\u015fte totul \u00een to\u0163i \u015fi \u00een Care au fost puse toate bog\u0103\u0163iile Harului Dumnezeiesc, fii binecuv\u00e2ntat \u00een veci \u015fi \u00een veci!
\nTe rug\u0103m pe Tine, Care \u015ftii pe fiecare om \u015fi \u015ftii ce are \u00een el, s\u0103 ne cercetezi mereu pe fiecare din noi \u015fi s\u0103 ne duci pe calea ve\u015fniciei (Ps 138, 24).
\nTu, Care \u00eel \u015ftii pe cel ce spune adev\u0103rul, ap\u0103r\u0103-l c\u00e2nd este \u00eenvinuit de minciun\u0103. \u015ei Tu, Cel care \u015ftii pe cel care minte, d\u0103-l pe fa\u0163\u0103, s\u0103-l cunoasc\u0103 to\u0163i c\u00e2nd se ascunde cu vicle\u015fug \u015fi vorbe\u015fte cu \u015firetenie, ca s\u0103 treac\u0103 drept un slujitor al adev\u0103rului.
\nTu, Care \u015ftii pe cel nevinovat, ap\u0103r\u0103-l de prigonitorii \u015fi urm\u0103ritorii lui, sc\u0103p\u00e2ndu-l totdeauna cu bine. F\u0103 totdeauna c\u00e2te o sp\u0103rtur\u0103 \u00een zidurile \u00eenchisorilor, pentru a-i sc\u0103pa la timp pe ap\u0103r\u0103torii T\u0103i din m\u00e2na asupritorilor lor.
\nNu ne l\u0103sa s\u0103 avem despre noi \u00een\u015fine o p\u0103rere mai \u00eenalt\u0103 dec\u00e2t se cuvine, pentru ca s\u0103 nu c\u0103dem \u00een cursa m\u00e2ndriei \u015fi astfel s\u0103 fii silit s\u0103 ne pedepse\u015fti. Ci, umbl\u00e2nd \u00een cur\u0103\u0163ie \u015fi ascultare smerit\u0103 de Tine, s\u0103 ne facem vrednici s\u0103 primim \u00eendeajuns Harul T\u0103u, spre a avea \u00een orice vreme bel\u015fug de har, at\u00e2t pentru noi, c\u00e2t \u015fi pentru al\u0163ii.
\nSpre Slava Ta \u015fi m\u00e2ntuirea noastr\u0103.
\n<\/strong>Amin.
\n<\/strong>
\nCuvinte alese:<\/strong><\/em>
\n\u201eCel ce e dispre\u0163uit \u015fi batjocorit \u015fi sufer\u0103 din cauza aceasta mult \u00een inima sa s\u0103 cunoasc\u0103 din aceasta c\u0103 poart\u0103 la s\u00e2n \u015farpele cel vechi. De va r\u0103bda deci \u00een t\u0103cere sau va r\u0103spunde cu mult\u0103 smerenie, l-a f\u0103cut pe acesta neputincios \u015fi i-a sl\u0103bit str\u00e2nsoarea. Iar de va r\u0103spunde \u00eempotriv\u0103 cu acreal\u0103 sau va gr\u0103i cu seme\u0163ie, a dat putere \u015farpelui s\u0103-\u015fi verse veninul \u00een inima sa \u015fi s\u0103-i road\u0103 cu cruzime cele dinl\u0103untru ale sale. Prin aceasta \u00eel va face, de fiecare dat\u0103, mai puternic, d\u00e2ndu-i spre m\u00e2ncare \u00eendreptarea sa spre cele bune \u015fi puterea nenorocitului s\u0103u suflet. Aceasta \u00eel va face s\u0103 tr\u0103iasc\u0103 de aci \u00eenainte \u00een p\u0103cat \u015fi s\u0103 fie mort cu totul pentru dreptate.\u201c
\nSf\u00e2ntul Simeon Noul Teolog<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Traian Dorz – Din HRISTOS – PUTEREA APOSTOLIEI Adev\u0103ratul om al lui Dumnezeu, omul care prin na\u015fterea din nou a devenit fiu al Tat\u0103lui \u015fi apoi \u00eempreun\u0103-lucr\u0103tor cu El \u00een c\u00e2mpul Evangheliei \u015fi \u00een scopul m\u00e2ntuirii, trebuie s\u0103 aib\u0103 o con\u015ftiin\u0163\u0103 at\u00e2t de treaz\u0103 \u015fi o umblare at\u00e2t de atent\u0103 \u00een toate lucrurile, \u00eenc\u00e2t \u015fi <\/p>\n

Continue Reading…<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-7302","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-editorial"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7302","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7302"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7302\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":29593,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7302\/revisions\/29593"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7302"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7302"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7302"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}