{"id":7766,"date":"2011-11-19T06:30:16","date_gmt":"2011-11-19T09:30:16","guid":{"rendered":"http:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/?p=7766"},"modified":"2011-11-19T06:32:00","modified_gmt":"2011-11-19T09:32:00","slug":"despre-doua-feluri-de-betii-a-vinului-si-a-viciului","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/despre-doua-feluri-de-betii-a-vinului-si-a-viciului\/","title":{"rendered":"Despre dou\u0103 feluri de be\u0163ii: a vinului \u015fi a viciului"},"content":{"rendered":"

Sf\u00e2ntul IOAN GUR\u0102 DE AUR<\/em><\/strong>, Cuv\u00e2nt la Duminica a XXVI-a dup\u0103 Pogor\u00e2rea Sf\u00e2ntului Duh<\/a><\/p>\n

\u201eNu v\u0103 \u00eemb\u0103ta\u0163i de vin, \u00eentru care este desfr\u00e2narea \u201d (Efeseni 5, 18)<\/em><\/p>\n

\"\"<\/a>S\u0103 \u00eendrept\u0103m ast\u0103zi limba noastr\u0103 \u00eempotriva be\u0163iei \u015fi s\u0103 r\u0103sturn\u0103m la p\u0103m\u00e2nt acest fel de vie\u0163uire ru\u015finoas\u0103 \u015fi f\u0103r\u0103 de r\u00e2nduial\u0103! Voim a p\u00e2r\u00ee pe cei ce s-au dedat ei, nu pentru a-i arunca \u00een ru\u015fine, ci pentru a-i slobozi din ru\u015fine; nu pentru a le face jigniri, ci pentru a-i \u00eendrepta; nu pentru a-i da def\u0103im\u0103rii ob\u015fte\u015fti, ci pentru a-i ap\u0103ra de def\u0103imarea cea \u00eenfrico\u015fat\u0103 \u015fi a-i sc\u0103pa din m\u00e2inile satanei. C\u0103ci cine tr\u0103ie\u015fte \u00een be\u0163ie, desf\u0103tare \u015fi necump\u0103tare a c\u0103zut sub tirania satanei. Fie ca sf\u0103tuirile noastre s\u0103 poat\u0103 aduce oarecare folos!
\nNoi numim destr\u0103ma\u0163i pe acei tineri care \u00eendat\u0103 ce au primit mo\u015ftenirea p\u0103rinteasc\u0103 o cheltuiesc f\u0103r\u0103 a g\u00e2ndi cui \u015fi c\u00e2nd trebuie s\u0103 dea; care risipesc haine, aur \u015fi argint cu desfr\u00e2natele \u015fi cu tovar\u0103\u015fii cei r\u0103i. Tot a\u015fa se \u00eent\u00e2mpl\u0103 \u015fi cu be\u0163ia. Ea se n\u0103puste\u015fte asupra judec\u0103\u0163ii be\u0163ivului ca asupra unui t\u00e2n\u0103r destr\u0103mat, face mintea lui roab\u0103 \u015fi \u00eel sile\u015fte a cheltui toate comorile duhului f\u0103r\u0103 prevedere \u015fi f\u0103r\u0103 chibzuire.<\/p>\n

Be\u0163ivul nu \u015ftie ce \u015fi c\u00e2nd trebuie s\u0103 vorbeasc\u0103 \u015fi c\u00e2nd s\u0103 tac\u0103, ci gura lui st\u0103 deschis\u0103 pururea \u015fi buzele sale n-au nici u\u015f\u0103, nici z\u0103vor. Be\u0163ivul nu \u015ftie a-\u015fi economisi cuvintele sale, nici a st\u0103p\u00e2ni comoara duhului s\u0103u; el nu \u015ftie a p\u0103stra pe unele, nici a cheltui pe altele, ci el cheltuie\u015fte \u015fi le risipe\u015fte pe toate. Be\u0163ia este o smintire de bun\u0103 voie, o tr\u0103dare a propriilor sale g\u00e2nduri, o boal\u0103 vrednic\u0103 de r\u00e2s, o patim\u0103 care se ia \u00een r\u00e2s, un satan pe care cineva \u015fi-l alege lui \u00eensu\u015fi. Patima aceasta este mai rea dec\u00e2t nebunia.
\nVoie\u015fti s\u0103 vezi cum be\u0163ivul este mai tic\u0103los dec\u00e2t un \u00eendr\u0103cit? Pentru un \u00eendr\u0103cit oricine are comp\u0103timire, dar pe cel be\u0163iv noi \u00eel ur\u00e2m; pe acela \u00eel jelim, iar pe acesta suntem sup\u0103ra\u0163i \u015fi m\u00e2nio\u015fi. De ce aceasta? Boala unuia este o nenorocire, iar a celuilalt este o u\u015fur\u0103tate de minte, supus\u0103 pedepsei.<\/p>\n

Be\u0163ivul are de suferit acelea\u015fi patimi ca \u015fi cel \u00eendr\u0103cit. El, de asemenea, se clatin\u0103 \u00een toate p\u0103r\u0163ile, tot a\u015fa este smintit, tot a\u015fa cade la p\u0103m\u00e2nt, tot a\u015fa zg\u00e2ie\u015fte ochii, tot a\u015fa bate cu picioarele dup\u0103 ce a c\u0103zut, \u015fi tot a\u015fa spumeg\u0103 cu gura.
\nUn be\u0163iv este prietenilor s\u0103i spre \u00eengre\u0163o\u015fare, vr\u0103jma\u015filor s\u0103i spre r\u00e2s, slugilor sale spre dispre\u0163, muierii sale spre ponos, tuturor nesuferit \u015fi mai dispre\u0163uit dec\u00e2t dobitocul cel f\u0103r\u0103 de minte, pentru c\u0103 un dobitoc bea numai at\u00e2t c\u00e2t are sete \u015fi pofta sa se alin\u0103 odat\u0103 cu trebuin\u0163a sa; \u00eens\u0103 acesta, cu necump\u0103tarea sa, trece peste pofta cea fireasc\u0103 \u015fi este mai f\u0103r\u0103 de judecat\u0103 dec\u00e2t f\u0103pturile cele f\u0103r\u0103 de minte.<\/p>\n

\u015ei ce este mai r\u0103u: o desfr\u00e2nare \u00eenso\u0163it\u0103 de a\u015fa multe rele \u015fi de o a\u015fa de mare v\u0103t\u0103mare nu se mai socote\u015fte p\u0103cat, ba \u00eenc\u0103 la mesele boga\u0163ilor se fac chiar \u015fi r\u0103m\u0103\u015faguri cu aceast\u0103 ru\u015fine \u015fi se \u00eentrec unul cu altul, care mai mult se va necinsti, care mai mult \u00ee\u015fi va \u00eemboln\u0103vi nervii, care mai mult \u00ee\u015fi va sl\u0103bi puterile, care mai mult va putea ataca pe Domnul Dumnezeu. Acesta este un r\u0103m\u0103\u015fag \u015fi o \u00eentrecere chiar din iad.<\/p>\n

Un be\u0163iv este mai tic\u0103los dec\u00e2t un mort. Mortul zace f\u0103r\u0103 sim\u0163ire \u015fi nu poate s\u0103 fac\u0103 nici bine, nici r\u0103u; be\u0163ivul, \u00eens\u0103, este \u00een stare s\u0103 fac\u0103 r\u0103u. El \u015fi-a \u00eengropat sufletul ca \u00eentr-un morm\u00e2nt \u015fi se zbucium\u0103 cu un trup mort. Vezi tu, oare, c\u0103 cel be\u0163iv este mai tic\u0103los dec\u00e2t \u00eendr\u0103citul \u015fi mai f\u0103r\u0103 sim\u0163ire dec\u00e2t mortul?<\/p>\n

Dar vrei tu s\u0103 auzi ceva mai trist dec\u00e2t toate? Be\u0163ivul nu poate intra \u00een \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia cerului. Cine spune aceasta? Sf\u00e2ntul Pavel, c\u00e2nd zice: \u201eNu v\u0103 \u00een\u015fela\u0163i: nici desfr\u00e2na\u0163ii, nici \u00eenchin\u0103torii la idoli, nici preacurvarii, nici malahienii, nici sodomi\u0163ii, nici furii, nici lacomii de avere, nici be\u0163ivii, nici oc\u0103r\u0103torii, nici r\u0103pitorii, nu vor mo\u015fteni \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia lui Dumnezeu\u201d (I Corinteni 6, 9-10). Auzit-ai \u00een ce ceat\u0103 pune Apostolul pe be\u0163iv? El \u00eel pune la un loc cu desfr\u00e2na\u0163ii, cu \u00eenchin\u0103torii la idoli, cu preacurvarii, cu hulitorii \u015fi cu r\u0103pitorii.<\/p>\n

A\u015fadar, be\u0163ia, iubi\u0163ilor, este o boal\u0103 foarte primejdioas\u0103 \u015fi grea, \u015fi de aceea eu n\u0103d\u0103jduiesc c\u0103 sufletul vostru se va slobozi de aceast\u0103 boal\u0103 \u015fi voi ve\u0163i \u0163ine minte cuvintele Apostolului: \u201eNu v\u0103 \u00eemb\u0103ta\u0163i de vin, \u00eentru care este desfr\u00e2narea\u201d. Vinul umple sufletul cu r\u0103zboiul patimilor \u015fi cu furtuna g\u00e2ndurilor destr\u0103mate \u015fi totodat\u0103 nimice\u015fte puterile trupului.<\/p>\n

Ins\u0103 nu vinul \u00eenvinov\u0103\u0163im noi, ci reaua lui \u00eentrebuin\u0163are, c\u0103ci nu \u00eentrebuin\u0163area lui cea bun\u0103, ci nem\u0103surarea pricinuie\u015fte be\u0163ia, care este r\u0103d\u0103cina tuturor relelor.<\/p>\n

Vinul provine de la Dumnezeu, be\u0163ia de la diavol. Vinul ni s-a dat pentru vindecarea sl\u0103biciunilor trupului, iar nu pentru stricarea puterilor sufletului; pentru nimicirea bolii trupului, iar nu pentru \u015fubrezirea s\u0103n\u0103t\u0103\u0163ii duhului.<\/p>\n

De aceea nu \u00eentrebuin\u0163a r\u0103u darul lui Dumnezeu \u015fi nu da motiv de p\u0103cat oamenilor nebuni \u015fi f\u0103r\u0103 de minte.<\/p>\n

\u00cens\u0103 este \u015fi o be\u0163ie f\u0103r\u0103 de vin, c\u0103ci cineva se poate \u00eemb\u0103ta de m\u00e2nie, de o dorin\u0163\u0103 f\u0103r\u0103 de r\u00e2nduial\u0103, de zg\u00e2rcenie \u015fi de l\u0103comie, de de\u015fert\u0103ciune \u015fi de mii de alte patimi. Adic\u0103, be\u0163ia nu este altceva dec\u00e2t o pierdere temporar\u0103 a dreptei cuget\u0103ri, tulburare \u015fi r\u0103pire a judec\u0103\u0163ii cele s\u0103n\u0103toase. Pentru aceea, cu dreptate se poate numai beat, nu numi cel ce toarn\u0103 \u00een sine vin mult, ci \u015fi cel ce hr\u0103ne\u015fte \u00eenl\u0103untrul s\u0103u vreo patim\u0103 nesilnic\u0103.<\/p>\n

De pild\u0103, cel ce este aprins de poft\u0103 c\u0103tre o femeie str\u0103in\u0103 \u015fi umbl\u0103 dup\u0103 fetele cele stricate, acela este beat. Precum cel \u00eemb\u0103tat de mult vin arunc\u0103 vorbe necuviincioase \u015fi nu mai poate s\u0103 vad\u0103 drept, a\u015fa \u015fi cel \u00eemb\u0103tat de patimile cele necurate, nu poate scoate nici un cuv\u00e2nt s\u0103n\u0103tos, ci numai vorbe de ru\u015fine, pierz\u0103toare \u015fi necuviincioase; el nu mai vede drept \u015fi este orb \u00een toate lucrurile.<\/p>\n

Pretutindeni vede femeia pe care pofte\u015fte a o necinsti, \u015fi oriunde s-ar afla, \u00een societate sau la osp\u0103\u0163, \u015fi de ar vorbi cu d\u00e2nsul mii, el nu-i aude, c\u0103ci g\u00e2ndirea lui este a\u0163intit\u0103 la acea femeie, \u015fi el \u00ee\u015fi imagineaz\u0103 p\u0103catul. Toate \u00eei st\u00e2rnesc presupunerea \u015fi frica, \u015fi este ca o fiar\u0103 prins\u0103 \u00een curs\u0103, plin de o p\u0103tima\u015f\u0103 nelini\u015fte.<\/p>\n

Tot a\u015fa, \u015fi m\u00e2niosul este un be\u0163iv. \u015ei lui i se umfl\u0103 fa\u0163a \u015fi glasul \u00eei este nesilnic; ochii lui s\u00e2ngereaz\u0103, judecata i se \u00eentunec\u0103, p\u0103trunderea se \u00eempileaz\u0103, limba \u00eei tremur\u0103, ochii i se \u00eenv\u00e2rtesc, urechile nu aud bine, c\u0103ci m\u00e2nia \u00eei apas\u0103 creierii mai cumplit dec\u00e2t be\u0163ia \u015fi ridic\u0103 \u00een sufletul lui o furtun\u0103 \u015fi o vijelie care nu voiesc a se domoli.<\/p>\n

\u00cens\u0103 dac\u0103 desfr\u00e2natul \u015fi m\u00e2niosul sunt ni\u015fte be\u0163ivi, apoi cu at\u00e2t mai v\u00e2rtos be\u0163ivul este smintitul cel f\u0103r\u0103 Dumnezeu, care hule\u015fte pe Dumnezeu, dispre\u0163uie\u015fte legea lui Dumnezeu, care niciodat\u0103 nu voie\u015fte s\u0103 se \u00eendrepte \u015fi este mai tic\u0103los dec\u00e2t un destr\u0103mat \u015fi dec\u00e2t un ie\u015fit din min\u0163i, c\u00e2nd nu simte boala sa. C\u0103ci tocmai a\u015fa se \u00eent\u00e2mpl\u0103 la be\u0163ie, c\u0103 omul nu mai bag\u0103 \u00een seam\u0103 purtarea sa cea ru\u015finoas\u0103.<\/p>\n

Noi am amintit mai sus cuvintele Apostolului Pavel c\u0103tre efeseni: \u201eNu v\u0103 \u00eemb\u0103ta\u0163i de vin, \u00eentru care este desfr\u00e2nare\u201d, dar el mai adaug\u0103: \u201eci v\u0103 umple\u0163i de Duhul Sf\u00e2nt\u201d (Efeseni 5, 18). Aceasta este o be\u0163ie nobil\u0103, sl\u0103vit\u0103!<\/p>\n

Umple sufletul t\u0103u de Duhul Sf\u00e2nt, ca s\u0103 nu te umpli de be\u0163ie. Amaneteaz\u0103 duhul t\u0103u \u015fi g\u00e2ndurile tale mai dinainte Duhului Sf\u00e2nt, pentru ca acea prihan\u0103 ru\u015finoas\u0103 s\u0103 nu g\u0103seasc\u0103 la tine loc. De aceea, Apostolul n-a zis: \u201es\u0103 fi\u0163i p\u0103rta\u015fi Duhului Sf\u00e2nt\u201d, ci \u201es\u0103 v\u0103 umple\u0163i de Duhul Sf\u00e2nt\u201d, adic\u0103 umple duhul t\u0103u ca pe un pahar, cu Duhul Sf\u00e2nt, cu psalmi, cu c\u00e2ntece \u015fi c\u00e2nt\u0103ri duhovnice\u015fti, pentru ca acolo diavolul s\u0103 nu se mai poat\u0103 \u00eendulci cu nimic.<\/p>\n

Cu aceast\u0103 be\u0163ie, iubi\u0163ilor, s\u0103 ne \u00eemb\u0103t\u0103m, iar de la cealalt\u0103 s\u0103 ne \u00eenfr\u00e2n\u0103m, fiindc\u0103 duce omenirea la ru\u015fine.<\/p>\n

(din \u201cPredici la duminici \u015fi s\u0103rb\u0103tori\u201d)<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sf\u00e2ntul IOAN GUR\u0102 DE AUR, Cuv\u00e2nt la Duminica a XXVI-a dup\u0103 Pogor\u00e2rea Sf\u00e2ntului Duh \u201eNu v\u0103 \u00eemb\u0103ta\u0163i de vin, \u00eentru care este desfr\u00e2narea \u201d (Efeseni 5, 18) S\u0103 \u00eendrept\u0103m ast\u0103zi limba noastr\u0103 \u00eempotriva be\u0163iei \u015fi s\u0103 r\u0103sturn\u0103m la p\u0103m\u00e2nt acest fel de vie\u0163uire ru\u015finoas\u0103 \u015fi f\u0103r\u0103 de r\u00e2nduial\u0103! Voim a p\u00e2r\u00ee pe cei ce s-au <\/p>\n

Continue Reading…<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[34],"tags":[],"class_list":["post-7766","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cuvinte-de-invatatura"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7766","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=7766"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/7766\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=7766"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=7766"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=7766"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}