{"id":8560,"date":"2017-01-21T00:39:21","date_gmt":"2017-01-21T03:39:21","guid":{"rendered":"http:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/?p=8560"},"modified":"2017-01-21T17:16:08","modified_gmt":"2017-01-21T20:16:08","slug":"zahee-coboara-te-degraba-caci-astazi-in-casa-ta-trebuie-sa-raman","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/zahee-coboara-te-degraba-caci-astazi-in-casa-ta-trebuie-sa-raman\/","title":{"rendered":"[\u201eZahee, coboar\u0103-te degrab\u0103, c\u0103ci ast\u0103zi \u00een casa ta trebuie s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u201d]"},"content":{"rendered":"

Sf. Ioan Maximovici, <\/em><\/strong> \u201cPredici si Indrumari Duhovnicesti\u201d –<\/em><\/strong> Editura Sophia, Bucuresti, 2006 <\/em><\/strong><\/p>\n

Iisus a intrat \u00een Ierihon \u015fi trecea prin ora\u015f. \u015ei iat\u0103 c\u0103 un oarecare Zaheu, mai-marele vame\u015filor, un om bogat, c\u0103uta s\u0103-L vad\u0103 pe Iisus, s\u0103 vad\u0103 cine este. Nu putea vedea din spatele mul\u0163imii, pentru c\u0103 era mic de statur\u0103. Atunci, alerg\u00e2nd \u00eenainte, s-a urcat \u00eentr-un sicomor ca s\u0103-L vad\u0103, pentru c\u0103 Iisus urma s\u0103 treac\u0103 pe acolo. C\u00e2nd ajunse \u00een acel loc, Iisus,privind \u00een sus, \u00eel v\u0103zu \u015fi \u00eei spuse: \u201eZaheu, coboar\u0103 mai repede, c\u0103ci ast\u0103zi trebuie s\u0103 fiu \u00een casa ta\u201d. El cobor\u00ee degrab\u0103 \u015fi \u00eel primi cu bucurie. \u015ei, v\u0103z\u00e2nd lumea acestea, a \u00eenceput s\u0103 c\u00e2rteasc\u0103 \u015fi s\u0103 murmure, c\u0103 Iisus a intrat la un om p\u0103c\u0103tos. Iar Zaheu, st\u00e2nd, i-a spus Domnului: \u201eIat\u0103, jum\u0103tate din averea mea o dau s\u0103racilor \u015fi, dac\u0103 am n\u0103p\u0103stuit pe cineva cu ceva, \u00eentorc \u00eemp\u0103trit\u201d. Iar Iisus a zis: Ast\u0103zi s-a f\u0103cut m\u00e2ntuire casei acesteia, c\u0103ci \u015fi acesta este fiu al lui Avraam. C\u0103ci Fiul Omului a venit s\u0103 caute \u015fi s\u0103 m\u00e2ntuiasc\u0103 pe cel pierdut\u201d (Luca 19, 1-10).
\nCine este Zaheu? \u201eMai-marele vame\u015filor.\u201d<\/em> Obi\u015fnuita antitez\u0103 dintre vame\u015ful smerit \u015fi m\u00e2ndrul fariseu ne \u00eentunec\u0103 adesea \u00een minte caracteristicile reale ale acestor dou\u0103 tipuri de personaje. Dar, ca s\u0103 \u00een\u0163elegem corect Evanghelia, trebuie s\u0103 ni-i imagin\u0103m cu claritate.
\nFariseii erau \u00eentr-adev\u0103r drep\u0163i. Dac\u0103, pe buzele noastre, numele de \u201efariseu\u201d sun\u0103 ca o ocar\u0103. \u00cen zilele lui Hristos \u015fi \u00een primele decenii ale cre\u015ftinismului nu era a\u015fa. Dimpotriv\u0103, Sf\u00e2ntul Apostol Pavel declar\u0103 triumf\u0103tor \u00een fa\u0163a iudeilor: \u201eEu sunt fariseu, fiu de farisei\u201d <\/em>(Fapt. 23, 6). Apoi tot el le scrie cre\u015ftinilor, fiilor s\u0103i duhovnice\u015fti: \u201eSunt din neamul lui Israel, din semin\u0163ia lui Veniamin, evreu din evrei, dup\u0103 lege fariseu\u201d<\/em> (Fil. 3, 5). \u015ei, \u00een afar\u0103 de Sf\u00e2ntul Apostol Pavel, mul\u0163i al\u0163i farisei au devenit cre\u015ftini: Iosif, Nicodim, Gamaliel.<\/p>\n

Fariseii (\u00een ebraica veche, \u201eperusim\u201d, \u00een aramaic\u0103, \u201eferisim\u201d, ceea ce \u00eenseamn\u0103 \u201eal\u0163ii\u201d, \u201esepara\u0163i\u201d) erau r\u00e2vnitori ai Legii lui Dumnezeu. Ei \u201ese odihneau \u00een Lege\u201d, adic\u0103 meditau la ea necontenit, o iubeau, se str\u0103duiau s\u0103 o \u00eemplineasc\u0103 \u00eentocmai, o propov\u0103duiau, o t\u00e2lcuiau.<\/p>\n

Rostul demasc\u0103rilor repetate a fariseilor pe care le face Domnul este de a-i preveni c\u0103 toat\u0103 nevoin\u0163a lor, toate silin\u0163ele lor cu adev\u0103rat bune, ei le compromit \u00een ochii lui Dumnezeu, le fac de nimic, \u015fi astfel \u00ee\u015fi cap\u0103t\u0103 os\u00e2nd\u0103, iar nu binecuv\u00e2ntare de la Dumnezeu, datorit\u0103 \u00een\u0103l\u0163\u0103rii cu duhul, din pricina faptelor de dreptate pe care le s\u0103v\u00e2r\u015fesc, a orgolioasei p\u0103reri de sine \u015fi, ce este mai grav, a os\u00e2ndirii aproapelui \u2013 pentru care \u00eel avem ca exemplu gr\u0103itor pe fariseul din pild\u0103, care spunea: \u201eDumnezeule, \u00ee\u0163i mul\u0163umesc c\u0103 nu sunt ca ceilal\u0163i oameni\u201d<\/em> (Luca 18, 11).<\/p>\n

Dimpotriv\u0103, vame\u015fii erau cu adev\u0103rat p\u0103c\u0103to\u015fi, \u00eenc\u0103lc\u0103tori ai legilor fundamentale ale lui Dumnezeu. Vame\u015fii erau cei ce str\u00e2ngeau birurile de la evrei pentru romani. S\u0103 nu uit\u0103m c\u0103 evreii, cunosc\u00e2ndu-\u015fi bine situa\u0163ia de excep\u0163ie de ale\u015fi ai lui Dumnezeu, erau vesti\u0163i prin faptul c\u0103 \u201eNoi suntem s\u0103m\u00e2n\u0163a lui Avraam \u015fi nim\u0103nui niciodat\u0103 n-am fost robi\u201d<\/em> (In. 8, 33). Iar acum, \u00een urma \u015ftiutelor evenimente istorice, ei s-au trezit subjuga\u0163i, \u00eenrobi\u0163i de poporul m\u00e2ndru \u015fi brutal, \u201ede fier\u201d, al p\u0103g\u00e2nilor romani. \u015ei jugul acestei \u00eenrobiri se \u00eengreuna tot mai mult \u015fi devenea tot mai ap\u0103s\u0103tor.<\/p>\n

Semnul cel mai sim\u0163it \u015fi mai gr\u0103itor al subjug\u0103rii \u015fi al supunerii evreilor de c\u0103tre romani era plata c\u0103tre cuceritorii lor a tot felul de biruri \u015fi d\u0103jdii. Pentru evrei, ca \u015fi pentru toate popoarele antichit\u0103\u0163ii, plata birurilor era \u00een primul r\u00e2nd un semn al supunerii. Iar romanii, neav\u00e2nd nici un fel de scrupule fa\u0163\u0103 de poporul cucerit, le pretindeau cu brutalitate \u015fi ne\u00eenduplecare at\u00e2t birurile hot\u0103r\u00e2te, c\u00e2t \u015fi altele suplimentare. Desigur c\u0103 evreii pl\u0103teau cu ur\u0103 \u015fi cu dispre\u0163. Nu degeaba, dorind s\u0103-L compromit\u0103 pe Domnul \u00een fa\u0163a poporului S\u0103u, c\u0103rturarii \u00eel \u00eentrebau: \u201eSe cuvine s\u0103 d\u0103m dajdie Cezarului sau nu?\u201d<\/em> (Matei 22, 17). Ei \u015ftiau c\u0103, dac\u0103 Hristos va r\u0103spunde c\u0103 nu, va fi u\u015for de \u00eenvinuit \u00een fa\u0163a romanilor, iar dac\u0103 va r\u0103spunde c\u0103 da, atunci va fi compromis definitiv \u00een ochii poporului S\u0103u.<\/p>\n

At\u00e2ta vreme c\u00e2t romanii c\u00e2rmuiau Iudeea prin intermediul domnitorilor locali, de felul lui Irod, Arhelau, Agripa \u015fi al\u0163ii, aceast\u0103 supunere fa\u0163\u0103 de Roma \u015fi, \u00een particular, obligativitatea pl\u0103\u0163ii birurilor se \u00eendulcea pentru iudei prin faptul c\u0103 ei se supuneau nemijlocit domnitorilor lor, c\u0103rora le pl\u0103teau tributul, iar aceia, la r\u00e2ndul lor, se supuneau \u015fi pl\u0103teau Romei.<\/p>\n

Dar exact cu pu\u0163in\u0103 vreme \u00eenainte de \u00eenceperea propov\u0103duirii M\u00e2ntuitorului, s-a produs o schimbare \u00een sistemul de conducere a Iudeii. Recens\u0103m\u00e2ntul general, legat de evenimentul Na\u015fterii lui Hristos, a fost primul pas pentru instaurarea tributului individual pentru to\u0163i supu\u015fii romani ai acestei regiuni, \u00een anul 6 sau 7 dup\u0103 Na\u015fterea lui Hristos, dup\u0103 \u00eenlocuirea lui Arhelau, c\u00e2nd a fost introdus\u0103 dania personal\u0103 pentru to\u0163i locuitorii Palestinei, iudeii au r\u0103spuns la aceasta cu revolta fariseului Sadoc \u015fi a lui Iuda Galileianul (vezi Fapt. 5, 37) \u015fi cu mare greutate reu\u015fi arhiereul Iazar s\u0103 lini\u015fteasc\u0103 atunci mul\u0163imea.<\/p>\n

\u00cen locul domnitorilor locali, au fost numi\u0163i la conducerea Iudeii \u015fi a regiunilor \u00eenvecinate procuratori romani. Pentru o mai eficient\u0103 colectare a tributului, romanii au apelat la un institut al vame\u015filor, existent deja de mult\u0103 vreme la Roma. Dar, \u00een timp ce la Roma \u015fi \u00een \u00eentreaga Italie vame\u015fii se recrutau din respectabila p\u0103tur\u0103 social\u0103 a c\u0103l\u0103re\u0163ilor, \u00een Iudeea romanii erau nevoi\u0163i s\u0103 recruteze vame\u015fi din renega\u0163ii societ\u0103\u0163ii, din iudeii care acceptau s\u0103 treac\u0103 \u00een slujba lor \u015fi s\u0103-\u015fi constr\u00e2ng\u0103 confra\u0163ii la plata daniilor.<\/p>\n

Acceptarea unei asemenea slujbe era corelat\u0103 cu cea mai profund\u0103 dec\u0103dere moral\u0103. Ea era legat\u0103 nu numai de tr\u0103darea na\u0163ional\u0103 ci, \u00een primul r\u00e2nd, de cea religioas\u0103: ca s\u0103 devii arm\u0103 de \u00eenrobire a poporului ales de Dumnezeu de c\u0103tre ni\u015fte p\u0103g\u00e2ni primitivi, trebuia s\u0103 te lepezi de f\u0103g\u0103duin\u0163a lui Israel, de sfin\u0163ii lui, de speran\u0163ele lui, mai ales c\u0103 romanilor nu le p\u0103sa de suferin\u0163ele suflete\u015fti ale agen\u0163ilor lor: accept\u00e2nd aceast\u0103 func\u0163ie, vame\u015fii trebuiau s\u0103 fac\u0103 jur\u0103m\u00e2nt p\u0103g\u00e2nesc de credin\u0163\u0103 \u00eemp\u0103ratului \u015fi s\u0103 aduc\u0103 jertf\u0103 p\u0103g\u00e2neasc\u0103 spiritului s\u0103u (geniului \u00eemp\u0103ratului).<\/p>\n

Desigur c\u0103 vame\u015fii, str\u00e2ng\u00e2nd biruri de la fra\u0163ii lor de acela\u015fi s\u00e2nge, nu urm\u0103reau numai interesele Romei. Dar, urm\u0103rindu-\u015fi scopurile egoiste, \u00eembog\u0103\u0163indu-se pe spinarea confra\u0163ilor \u00eenrobi\u0163i, ei \u00eengreunau \u015fi mai mult, insuportabil de mult, jugul asupririi romane.<\/p>\n

Iat\u0103 cine erau vame\u015fii. Iat\u0103 de ce erau \u00eenconjura\u0163i de ur\u0103 \u00eendrept\u0103\u0163it\u0103 \u015fi de dispre\u0163, ca tr\u0103d\u0103tori ai poporului lor, tr\u0103d\u0103tori nu ai unui neam oarecare, ci ai celui ales, arma lui Dumnezeu \u00een lume, unicul popor prin care lumii \u00eei putea veni rena\u015fterea \u015fi m\u00e2ntuirea.<\/p>\n

Toate acestea se refer\u0103 \u00een cel mai \u00eenalt grad la Zaheu, \u00eentruc\u00e2t el nu era un vame\u015f de r\u00e2nd, ci mai-marele vame\u015filor \u2013 arhitelonis. F\u0103r\u0103 \u00eendoial\u0103 c\u0103 le f\u0103cuse pe toate: adusese jur\u0103m\u00e2nt p\u0103g\u00e2nesc \u015fi jertfa p\u0103g\u00e2neasc\u0103, \u00eei jupuia f\u0103r\u0103 mil\u0103 de d\u0103jdii pe confra\u0163ii s\u0103i, le mai \u015fi m\u0103rea birurile \u00een interesul lui propriu. \u015ei deveni, cum m\u0103rturise\u015fte Evanghelia, un om bogat.<\/p>\n

Desigur c\u0103 Zaheu \u00een\u0163elegea bine c\u0103 pentru el erau pierdute toate a\u015ftept\u0103rile lui Israel. Toate cuvintele pronun\u0163ate de prooroci, \u00eendr\u0103gite din copil\u0103rie, la auzul c\u0103rora frem\u0103ta de bucurie orice suflet credincios din vremea Vechiului Leg\u0103m\u00e2nt, \u201ecunosc\u0103tor al strig\u0103tului proorocesc\u201d, nu erau pentru el. El era tr\u0103d\u0103torul, un renegat. El nu avea parte \u00een Israel.<\/p>\n

\u015ei iat\u0103 c\u0103 ajung p\u00e2n\u0103 la el zvonuri c\u0103 Sf\u00e2ntul lui Israel, Mesia cel profe\u0163it de prooroci, a venit deja pe p\u0103m\u00e2nt \u015fi, \u00eempreun\u0103 cu un mic grup de ucenici, trece prin c\u00e2mpiile Galileei \u015fi Iudeei, propov\u0103duind Evanghelia \u00eemp\u0103r\u0103\u0163iei \u015fi s\u0103v\u00e2r\u015find mari minuni, \u00een sufletele credincioase se aprind, frem\u0103t\u0103tor, speran\u0163e pline de bucurie. Cum va reac\u0163iona la aceasta Zaheu?<\/p>\n

Pentru el, personal, venirea lui Mesia este o catastrof\u0103, \u00eenseamn\u0103 c\u0103 st\u0103p\u00e2nirea roman\u0103 se sf\u00e2r\u015fe\u015fte \u015fi desigur c\u0103 biruitorul Israel se va r\u0103zbuna pe el pentru pierderile suferite din cauza lui, pentru jignirile \u015fi str\u00e2mtor\u0103rile pe care i le-a pricinuit. Dar chiar dac\u0103 nu este a\u015fa, c\u0103ci \u2013 dup\u0103 m\u0103rturia proorocului \u2013 Mesia vine drept, biruitor \u015fi smerit<\/em> (Zah. 9, 9) chiar \u015fi atunci biruin\u0163a lui Mesia nu \u00eei va aduce dec\u00e2t cea mai mare ru\u015finare \u015fi privarea de toat\u0103 bog\u0103\u0163ia \u015fi situa\u0163ia pe care le-a dob\u00e2ndit cu \u00eenfrico\u015f\u0103torul pre\u0163 al tr\u0103d\u0103rii lui Dumnezeu, a poporului natal \u015fi a tuturor a\u015ftept\u0103rilor lui Israel.<\/p>\n

Dar poate c\u0103 nu e tocmai a\u015fa. Poate c\u0103 noul prooroc nu e deloc Mesia. Nu toat\u0103 lumea crede \u00een El. Cei mai importan\u0163i du\u015fmani ai vame\u015filor \u015fi, \u00een particular, ai lui Zaheu \u2013 fariseii \u015fi c\u0103rturarii \u2013 nu cred \u00een El. Poate c\u0103 toate acestea nu sunt dec\u00e2t scornelile de\u015farte ale lumii. Atunci poate continua s\u0103 tr\u0103iasc\u0103 lini\u015ftit, ca \u015fi mai \u00eenainte.<\/p>\n

Dar Zaheu nu vrea s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 \u0163intuit de astfel de g\u00e2nduri. El vrea s\u0103-L vad\u0103 pe Iisus, ca s\u0103 se l\u0103mureasc\u0103, s\u0103 se l\u0103mureasc\u0103 cu certitudine cine este El. \u015ei Zaheu dore\u015fte ca proorocul care trece pe l\u00e2ng\u0103 el s\u0103 fie cu adev\u0103rat Mesia Hristosul. El dore\u015fte s\u0103 strige, \u00eempreun\u0103 cu proorocii: \u201eO, dac\u0103 ai desface cerurile \u015fi ai cobor\u00ee!\u201d \u2013 chiar dac\u0103 asta ar \u00eensemna o catastrof\u0103 de moarte pentru el, Zaheu. Exist\u0103, va s\u0103 zic\u0103, \u00een sufletul s\u0103u astfel de ad\u00e2ncimi, pe care nici el \u00eensu\u015fi nu \u015fi le dibuise p\u00e2n\u0103 acum, exist\u0103 \u00een el o iubire aprins\u0103, arz\u0103toare, mistuitoare, totalmente dezinteresat\u0103 fa\u0163\u0103 de \u201ea\u015fteptarea popoarelor\u201d, fa\u0163\u0103 de chipul zugr\u0103vit de profe\u0163i al bl\u00e2ndului Mesia, Care \u201ea luat asupra Sa neputin\u0163ele noastre, \u015fi a purtat durerile noastre\u201d. \u015ei, dac\u0103 s-a ivit ocazia de a-L vedea, Zaheu nu se mai g\u00e2nde\u015fte la sine.<\/p>\n

Pentru el personal, pentru Zaheu, biruin\u0163a lui Mesia \u00eenseamn\u0103 dezastru \u015fi moarte. Dar el nu se g\u00e2nde\u015fte la asta. El vrea s\u0103-L vad\u0103 m\u0103car cu coada ochiului pe Acela pe Care L-au prevestit Moise \u015fi proorocii. \u015ei iat\u0103 c\u0103 Hristos trece pe l\u00e2ng\u0103 el. El este \u00eenconjurat de mul\u0163ime. Zaheu nu poate s\u0103-L vad\u0103, fiind mic de statur\u0103. Dar setea cu totul dezinteresat\u0103 a lui Zaheu, dezinteresat\u0103 p\u00e2n\u0103 la totala lep\u0103dare de sine, ca m\u0103car de departe s\u0103-L vad\u0103 pe Hristos, este at\u00e2t de nem\u0103rginit\u0103, este de nebiruit, \u00eenc\u00e2t el \u2013 un om bogat, cu situa\u0163ie, func\u0163ionar al Imperiului roman \u2013 ne\u0163in\u00e2nd seama de nimic, cuprins doar de dorin\u0163a fierbinte de a-L vedea pe Hristos, \u00een mijlocul mul\u0163imii du\u015fm\u0103noase, care-l ur\u0103\u015fte \u015fi-l dispre\u0163uie\u015fte, \u00eencalc\u0103 toate conven\u0163iile, toate cuviin\u0163ele formale, \u015fi se suie \u00een copac, \u00eentr-un smochin \u2013 un sicomor, care crescuse \u00een cale.<\/p>\n

\u015ei ochii marelui p\u0103c\u0103tos, c\u0103petenia tr\u0103d\u0103torilor, se \u00eent\u00e2lnir\u0103 cu ochii Sf\u00e2ntului lui Israel \u2013 Hristos-Mesia, Fiul lui Dumnezeu.<\/p>\n

Iubirea vede ceea ce nu \u00eei este accesibil ochiului indiferent sau du\u015fm\u0103nos. Iubind dezinteresat chipul lui Mesia, Zaheu a putut s\u0103 recunoasc\u0103 imediat \u00een \u00eenv\u0103\u0163\u0103torul aflat \u00een trecere prin Galileea pe Domnul Hristos, iar Domnul, plin de iubire dumnezeiasc\u0103 \u015fi omeneasc\u0103, a v\u0103zut \u00een acest Zaheu, care \u00eel privea din ramurile sicomorului, acele ad\u00e2ncimi suflete\u015fti pe care nici Zaheu nu \u015fi le cunoscuse p\u00e2n\u0103 atunci: Domnul a v\u0103zut c\u0103 iubirea arz\u0103toare pentru Sf\u00e2ntul lui Israel, ne\u00eentunecat\u0103 c\u00e2tu\u015fi de pu\u0163in de vreun interes personal, a acestei inimi de tr\u0103d\u0103tor, poate s\u0103-l renasc\u0103 \u015fi s\u0103-l \u00eennoiasc\u0103. Atunci r\u0103sun\u0103 glasul dumnezeiesc: \u201eZahee, coboar\u0103-te degrab\u0103, c\u0103ci ast\u0103zi \u00een casa ta trebuie s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u201d.<\/em> \u015ei rena\u015fterea moral\u0103, m\u00e2ntuirea, \u00eennoirea au venit la Zaheu \u015fi la toat\u0103 casa lui.<\/p>\n

Fiul Omului a venit cu adev\u0103rat s\u0103-i caute \u015fi s\u0103-i m\u00e2ntuiasc\u0103 pe cei pierdu\u0163i.<\/p>\n

Doamne, Doamne, \u015fi noi Te-am tr\u0103dat odinioar\u0103, ca Zaheu, pe Tine \u015fi lucrarea Ta, ne-am lipsit de partea noastr\u0103 din Israel, ne-am tr\u0103dat a\u015ftept\u0103rile! Dar, chiar de-ar fi \u00eentru ru\u015finarea noastr\u0103 \u015fi a celor ca noi, vie \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia Ta, biruin\u0163a Ta \u015fi s\u0103rb\u0103toarea Ta! Ca s\u0103 nu-\u015fi bat\u0103 joc vr\u0103jma\u015fii T\u0103i de mo\u015ftenirea Ta! Chiar dac\u0103 venirea Ta ne va aduce pieire \u015fi os\u00e2nd\u0103, dup\u0103 cum merit\u0103m pentru p\u0103catele noastre, vino, Doamne, vino degrab\u0103! Dar d\u0103-ne s\u0103 vedem, m\u0103car de departe, biruin\u0163a adev\u0103rului T\u0103u, chiar dac\u0103 nu vom izbuti a-i fi p\u0103rta\u015fi! \u015ei pomene\u015fte-ne, mai presus de a\u015ftept\u0103rile noastre, cum 1-ai pomenit odinioar\u0103 pe Zaheu!<\/p>\n

(Sf\u00e2ntul Clement Romanul relateaz\u0103 c\u0103, ulterior, Zaheu a devenit \u00eenso\u0163itorul Sf\u00e2ntului Apostol Petru \u015fi, \u00eempreun\u0103 cu \u00eent\u00e2iul dintre apostoli, a propov\u0103duit la Roma, unde \u015fi-a primit mucenicescul sf\u00e2r\u015fit pentru Hristos, \u00een timpul lui Nero. Le-a r\u0103spl\u0103tit romanilor cre\u015ftine\u015fte, cu cea mai mare binefacere pentru r\u0103ul de moarte pe care au fost pe cale s\u0103 i-1 pricinuiasc\u0103, \u00een m\u00e2ndra capital\u0103 a romanilor, care l-au ispitit \u015fi l-au \u00eenrobit odinioar\u0103 \u015fi l-au silit s\u0103 se lepede de tot ce-i era mai sf\u00e2nt sufletului s\u0103u, sose\u015fte Zaheu, eliberat de harul Domnului nostru Iubitor de oameni, \u015fi \u00eei aduce Romei nu blestem, ci binecuv\u00e2ntare, d\u00e2ndu-\u015fi pentru aceasta chiar propria via\u0163\u0103).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sf. Ioan Maximovici, \u201cPredici si Indrumari Duhovnicesti\u201d – Editura Sophia, Bucuresti, 2006 Iisus a intrat \u00een Ierihon \u015fi trecea prin ora\u015f. \u015ei iat\u0103 c\u0103 un oarecare Zaheu, mai-marele vame\u015filor, un om bogat, c\u0103uta s\u0103-L vad\u0103 pe Iisus, s\u0103 vad\u0103 cine este. Nu putea vedea din spatele mul\u0163imii, pentru c\u0103 era mic de statur\u0103. Atunci, alerg\u00e2nd <\/p>\n

Continue Reading…<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[34],"tags":[],"class_list":["post-8560","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cuvinte-de-invatatura"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8560","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8560"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8560\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8560"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8560"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8560"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}