{"id":8797,"date":"2012-02-11T09:35:26","date_gmt":"2012-02-11T12:35:26","guid":{"rendered":"http:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/?p=8797"},"modified":"2012-02-11T09:37:44","modified_gmt":"2012-02-11T12:37:44","slug":"inceputul-pocaintei-%e2%80%93-cunostinta-pacatului","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/inceputul-pocaintei-%e2%80%93-cunostinta-pacatului\/","title":{"rendered":"\u00cenceputul poc\u0103in\u0163ei \u2013 cunostin\u0163a p\u0103catului"},"content":{"rendered":"

GRIGORIE IEROMONAHUL – POC\u0102IN\u0162A FIULUI \u015eI IUBIREA TAT\u0102LUI<\/strong><\/p>\n

\u00abDar, venindu-si \u00een sine, a zis<\/em>: <\/em>C\u00e2\u0163i arga\u0163i ai tat\u0103lui meu <\/em>sunt \u00eendestula\u0163i de p\u00e2ine, iar eu pier aici de foame!\u00bb<\/em><\/p>\n

\"\"<\/a>Omul a fost creat dup\u0103 chipul lui Dumnezeu, chipul Iubirii, prin p\u0103cat, \u00eens\u0103, experiaz\u0103 moartea. Omul ce tr\u0103ie\u015fte \u00een p\u0103cat se afl\u0103 din punct de vedere spiritual \u00een afara sinelui. \u00cencearc\u0103 s\u0103 umple golul pe care-l simte \u00eenl\u0103untrul s\u0103u, v\u00e2n\u00e2nd pl\u0103ceri trec\u0103toare, f\u0103r\u0103 s\u0103 con\u015ftientizeze c\u0103 \u00een acest fel de petrecere \u00ee\u015fi \u00eenr\u0103ut\u0103\u0163e\u015fte ne\u00eencetat situa\u0163ia. Pentru a \u00eencepe drumul de \u00eentoarcere c\u0103tre Casa p\u0103rinteasc\u0103, omul trebuie s\u0103 vin\u0103 \u00eentru sine. <\/em>Atunci constat\u0103: „\u00centr-adevar am ajuns cu totul \u00een afara sinelui, din moment ce m\u0103 hr\u0103nesc cu s\u0103lb\u0103ticia pl\u0103cerilor \u015fi m\u0103 lipsesc de hrana cea m\u00e2ntuitoare”(Din canonul de la Utrenie, joi, s\u0103pt\u0103m\u00e2na a 3-a a Poatului Mare). \u00ab<\/em>Afar\u0103 dintru mine m-am f\u0103cut, <\/em>cu t\u0103rie hr\u0103nindu-m\u0103 <\/em>cu pl\u0103cerile, iar m\u00e2nc\u0103rii celei m\u00e2ntuitoare dep\u0103rt\u00e2ndu-m\u0103<\/em>\u00bb.<\/em><\/p>\n

\u00centru sine venind. <\/em>Fiul cel nem\u00e2ntuit \u201cat\u00e2ta timp c\u00e2t f\u0103ptuia cele p\u0103c\u0103toase era afar\u0103 din sine. C\u0103ci acela care nu este st\u0103p\u00e2nit de ra\u0163iune, ci tr\u0103ie\u015fte ca cele ira\u0163ionale, este afar\u0103 din sine \u015fi nu se afl\u0103 \u00een propria sa avere, adic\u0103 \u00een propria sa ra\u0163iune. \u00cens\u0103 c\u00e2nd omul acesta va\u00a0 \u00een\u0163elege cine este, \u00een ce mizerie spiritual\u0103 a ajuns, atunci revine \u00eentru sine, devine ra\u0163ional \u015fi vine spre poc\u0103in\u0163\u0103\u201d (Teofilact al Bulgariei Erminie la Evanghelie dup\u0103 Luca<\/em>).
\nC\u00e2nd risipitorul din parabol\u0103 a revenit la cele ra\u0163ionale ale sale, a con\u015ftientizat situa\u0163ia \u00een care se afla el \u00eensu\u015fi, precum \u015fi bunurile de care se bucurau robii tat\u0103lui s\u0103u. El \u00eensu\u015fi, de\u015fi era fiu, primejduia s\u0103 moar\u0103 de foame. Arga\u0163ii tat\u0103lui s\u0103u, pentru faptul c\u0103 se hr\u0103neau cu iubirea divin\u0103, se bucurau de plin\u0103tatea vie\u0163ii: erau indestula\u0163i <\/em>cu p\u00e2ine<\/em>.<\/em><\/p>\n

\u00cen Casa p\u0103rinteasca „arga\u0163i, adic\u0103 slugile pl\u0103tite, sunt aceia care prin sudoarea poc\u0103in\u0163ei \u015fi a smereniei rec\u00e2\u015ftig\u0103 ca o plat\u0103 m\u00e2ntuirea. Fii sunt aceia care se supun poruncilor lui Hristos din dragostea lor pentru Acesta, precum a spus \u015fi Domnul: Cel ce M\u0103 iube<\/em>\u015fte <\/em>po<\/em>r<\/em>uncile Mele le va \u0163ine <\/em>(loan 14, 21)” (Sf.\u00a0Grigore Palama Omilia a treia<\/em>). Constat\u0103, deci, fiul risipitor: „C\u00e2\u0163i arga\u0163i ai tat\u0103lui meu au nu numai hran\u0103 pentru suflet dar \u015fi dulcea\u0163\u0103 duhovniceasca \u2013 pentru c\u0103 aceasta \u00eenseamn\u0103 \u00eendestularea … \u00een timp ce eu, fiul, mor de foame!\u201d (Eftimie Zigabetul Erminie la Evanghelie dup\u0103 Luca<\/em>).<\/p>\n

C\u00e2nd con\u015ftientizeaz\u0103 toate acestea, fiul risipitor pl\u00e2nge amar pierderea iubirii p\u0103rinte\u015fti: \u00ab<\/em>Vai <\/em>mie, ce am p\u0103\u0163it<\/em>, <\/em>neno<\/em>r<\/em>o<\/em>c<\/em>itul<\/em>! A<\/em>m pierdut toate cele bun<\/em>e<\/em>! Prin neaten\u0163ia mea m<\/em>–<\/em>am d<\/em>e<\/em>p\u0103rtat d<\/em>e <\/em>Dumnezeu<\/em>, <\/em>m-am lipsit de Paradisul dulce\u0163ii <\/em>s<\/em>ufl<\/em>e<\/em>t<\/em>e<\/em>\u015fti<\/em>, <\/em>m-am de<\/em>s<\/em>p<\/em>\u0103r<\/em>\u0163it de Sfintii lng<\/em>e<\/em>ri<\/em>. <\/em>Cel <\/em>ce era mai \u00eenainte \u00eetnp\u0103ratul zidirii <\/em>se afl\u0103 acum <\/em>r<\/em>ob al p\u0103catului\u00bb<\/em>„:<\/em>(Slava de la vecernia Duminicii Br\u00e2nzei).<\/p>\n

Cuno\u015ftin\u0163a p\u0103c\u0103to\u015feniei este primul stadiu al poc\u0103in\u0163ei. \u201cCel ce a p\u0103c\u0103tuit \u00een\u0163elege c\u0103 a f\u0103ptuit r\u0103u \u00eenaintea Domnului, se poc\u0103ie\u015fte \u015fi nu mai f\u0103ptuie\u015fte din nou p\u0103catul”, \u00centr-adev\u0103r, \u201dcuno\u015ftin\u0163a c\u0103derilor noastre precede poc\u0103in\u0163a, iar aceast\u0103 situa\u0163ie este cea mai mare ocazie de a atrage mila divin\u0103. De aceea \u015fi proorocul David spune c\u0103tre Dumnezeu: Milu<\/em>i<\/em>e\u015ft<\/em>e<\/em>-m\u0103, … c\u0103 f\u0103r\u0103delegea mea eu o<\/em> cunosc. <\/em>Astfel, prin cuno\u015ftin\u0163a p\u0103catului s\u0103u atrage mila divin\u0103”(Sf.\u00a0Grigore Palama Omilia 28<\/em>).<\/p>\n

***<\/p>\n

C\u00e2nd Cuvioasa Maria Egipteanca tr\u0103ia \u00een \u00eentunericul p\u0103catului, s-a dus la Ierusalim la marele praznic al Sfintei Cruci \u015fi \u00eencerca s\u0103 intre \u00een sf\u00e2ntul loca\u015f al Invierii. A sirn\u0163it atunci o putere nev\u0103zut\u0103 ceo \u00eeimpiedica ne\u00eencetat s\u0103 intre. Dac\u0103 a \u00eencercat de multe ori, s-a retras putin a stat \u00eentr-o margine \u00een curtea bisericii.<\/p>\n

S\u0103 ascult\u0103m \u00een continuare cum istorise\u015fte ea \u00eens\u0103\u015fi cuviosului Zosima „Atunci am sim\u0163it \u00eenl\u0103untrul meu pricina pentru care m\u0103 \u00eempiedic\u0103 s\u0103 v\u0103d Sf\u00e2nta Cruce a Domnului. C\u0103ci cuv\u00e2ntul m\u00e2ntuitor a atins ochii inimii mele \u015fi mi-a ar\u0103rat c\u0103 necur\u0103\u0163ia faptelor mele era cea care \u00eemi \u00eenchidea intrarea. Am \u00eenceput deci s\u0103 pl\u00e2ng \u015fi s\u0103 m\u0103 t\u00e2nguiesc lovindu-mi pieptul \u015fi strig\u00e2nd din ad\u00e2ncul inimii”. \u00cen continuare Cuvioasa a f\u0103g\u0103duit N\u0103sc\u0103toarei de Dumnezeu c\u0103 dac\u0103 o va \u00eenvrednici s\u0103 se \u00eenchine Sfintei Cruci va p\u0103r\u0103si lumea \u015fi se va \u00eendrepta \u00eentr-acolo unde \u00eei va ar\u0103ta Preasf\u00e2nta. Dup\u0103 aceasta, spuse Cuvioasa, „m\u0103 duc la intrarea sf\u00e2ntului loca\u015f \u015fi toat\u0103 puterea aceea care mai \u00eenainte m\u0103 oprea acum \u00eemi deschidea calea\u2026 Astfel m-am aflat \u00een\u0103untru \u015fi m-am \u00eenvrednicit s\u0103 m\u0103 \u00eenchin f\u0103c\u0103toarei de via\u0163\u0103 Cruci. Am v\u0103zut tainele lui Dumnezeu \u015fi am sim\u0163it c\u0103 Domnul este dispus oric\u00e2nd s\u0103 primeasc\u0103 pocain\u0163a noastra”(Sofronie al Ierusalimului, Via\u0163a Cuvioasei Maria Egipteanca<\/em>). Cuno\u015ftin\u0163a p\u0103c\u0103to\u015feniei sale a deschis Mariei Egipteanca poarta Bisericii \u00cenvierii \u015fi a inaugurat calea propriei sale \u00eenvieri spirituale. Aceast\u0103 \u00eentoarcere minunat\u0103 a Cuvioasei o descrie troparul: \u00ab0, C<\/em>u<\/em>vio<\/em>a<\/em>s\u0103<\/em> <\/em>M<\/em>a<\/em>r<\/em>ia<\/em>, <\/em>mai <\/em>\u00ee<\/em>n<\/em>t<\/em>\u00e2i te \u00eempiedi<\/em>c<\/em>a de la ved<\/em>ere<\/em>a pr<\/em>e<\/em>asfintelor\u00a0 ta<\/em>i<\/em>n<\/em>e <\/em>miasmul \u00eetin\u0103ir<\/em>i<\/em>lo<\/em>r <\/em>ce purtai<\/em>, <\/em>\u00eens\u0103<\/em>,de <\/em>Dumnez<\/em>e<\/em>u \u00een<\/em>\u0163<\/em>ele\u0163it\u0103<\/em>, <\/em>sim\u0163\u0103m\u00e2ntul t\u0103u \u015fi <\/em>c<\/em>uno\u015ftin\u0163a faptelo<\/em>r <\/em>c<\/em>e<\/em>lor rele au l<\/em>u<\/em>c<\/em>r<\/em>at \u00een<\/em>t<\/em>ru tine pentru \u00eentoarc<\/em>e<\/em>rea c\u0103tre ce<\/em>1<\/em>e <\/em>\u00eenalte<\/em>.\u00bb(De la vecernia Duminicii a 5-a din Postul Mare)<\/em><\/p>\n

***<\/p>\n

Con\u015ftiin\u0163a p\u0103catelor ce am f\u0103ptuit lucreaz\u0103 \u00eentoarcerea noastra la Casa p\u0103rinteasc\u0103. Sentimentul acesta este fundamental \u00een via\u0163a noastr\u0103 duhovniceasc\u0103, \u00een asemenea m\u0103sur\u0103 \u00eenc\u00e2t Sfin\u0163ii P\u0103rin\u0163i spun: \u201cPoc\u0103in\u0163a \u00eensearnn\u0103 s\u0103-\u015fi cunoasc\u0103 cineva p\u0103catele sale” (Sf. Simion Noul Teolog, Cuv\u00e2ntul 67<\/em>).<\/p>\n

La fel de important pentru traseul poc\u0103in\u0163ei este s\u0103 simt\u0103 omul nimicnicia puterilor sale spirituale. Domnul a spus: \u00a0F\u0103r\u0103<\/em> M<\/em>ine nu pute\u0163i fa<\/em>ce <\/em>nimic<\/em> (loan 15, 5). De aceea, conform Avva Isaac, \u201efericit este omul care-\u015fi cunoaste boala sa spiritual\u0103. C\u0103ci cunoa\u015fterea aceasta se face temelie \u015fi r\u0103d\u0103cin\u0103, \u015fi \u00eenceput oric\u0103rui lucru bun” (Avva Isaac, Cuv\u00e2ntul 21<\/em>).<\/p>\n

\u00cen continuare mila lui Dumnezeu umbre\u015fte omul \u015fi acesta \u00ee\u015fi \u00eencepe c\u0103l\u0103toria sa spre P\u0103rintele s\u0103u cel bun \u015fi de oameni iubitor.<\/p>\n

Poc\u0103in\u0163a, este \u00eentoarcerea la Dumnezeu<\/strong><\/h2>\n

\u00abS<\/em>cul\u00e2ndu-m\u0103, m\u0103 vo<\/em>i <\/em>duce <\/em>l<\/em>a tat\u0103l meu \u015fi-i voi <\/em>s<\/em>pune<\/em>:<\/em>Tat\u0103, <\/em>am gre\u015fit la <\/em>c<\/em>er \u015fi<\/em> \u00eenaintea ta; <\/em>Nu<\/em> ma<\/em>i <\/em>sunt vrednic s\u0103<\/em> <\/em>m\u0103 numesc flul <\/em>t<\/em>\u0103u. F\u0103-m\u0103 <\/em>ca p<\/em>e <\/em>unul din arga\u0163ii t\u0103i!\u00bb<\/em><\/p>\n

Dup\u0103 cuno\u015ftin\u0163a p\u0103catelor urmeaz\u0103 hot\u0103r\u00e2rea de \u00eentoarcere c\u0103tre Casa p\u0103rinteasc\u0103 \u015fi m\u0103rturisirea noastr\u0103 c\u0103tre P\u0103rintele ceresc. Aceste dou\u0103 fapte sunt esen\u0163a Tainei poc\u0103in\u0163ei \u015fi a m\u0103rturisirii. Fiul risipitor din parabola, \u201cdin moment \u00a0ce a pierdut \u00eenfierea \u015fi \u00een mod voit a plecat din patria sa cea sf\u00e2nt\u0103 \u015fi apoi a c\u0103zut \u00een foamete, se acuz\u0103 pe sine, se smere\u015fte \u015fi se poc\u0103ie\u015fte spun\u00e2nd: „<\/em>M\u0103 <\/em>voi ridi<\/em>c<\/em>a <\/em>si m<\/em>\u0103 voi du<\/em>ce <\/em>la tat\u0103l meu<\/em>, <\/em>voi c\u0103dea la <\/em>pici<\/em>oarele lui \u015f<\/em>i<\/em>-i <\/em>voi s<\/em>pune<\/em>: <\/em>P\u0103ri<\/em>n<\/em>te, <\/em>am p\u0103<\/em>c<\/em>\u0103tuit fa\u0163\u0103<\/em> <\/em>de c<\/em> <\/em>r <\/em>\u015fi \u00eenaiti<\/em>t<\/em>ea t<\/em>a<\/em>„. <\/em>C\u0103ci spune „dac\u0103 am p\u0103r\u0103sit cele cere\u015fti, am p\u0103c\u0103tuit fa\u0163\u0103 de ele … prefer\u00e2nd t\u0103r\u00e2mul \u00a0foametei \u00een locul patriei mele, cerul”( Grigorie Palama Omilia a treia<\/em>).<\/p>\n

Fiul risipitor cuget\u0103: „M\u0103 voi \u00eentoarce la tat\u0103l meu \u015fi-i voi spune: P\u0103rint<\/em>e, a<\/em>m<\/em>. p\u0103c\u0103tuit l<\/em>a <\/em>cer \u015fi \u00eenaintea ta. <\/em>\u00cemi sunt suficiente cuvintele acestea pentru a m\u0103\u00a0 m\u00e2ntui. \u00cemi este suficient\u0103 chemarea numelui tat\u0103lui meu. Nu este cu putin\u0163\u0103 ca tat\u0103l s\u0103 aud\u0103 strigarea mea: \u201cP\u0103rint<\/em>e <\/em>\u015fi s\u0103 nu se arate ca un adev\u0103rat p\u0103rinte \u00een fapt\u0103. Nu este eu putin\u0163\u0103 s\u0103 aud\u0103 „am p\u0103c\u0103tuit” \u015fi s\u0103 nu-mi dea iertarea pentru p\u0103catele mele. \u00cen orice caz m\u0103 va milui acum c\u00e2nd m\u0103 poc\u0103iesc, din moment ce nu m-a pedepsit atunci c\u00e2nd p\u0103c\u0103tuiam”(Sf. Ioan Gur\u0103 de Aur, Omilii la Parabola fiului risipitor<\/em>).<\/p>\n

***<\/p>\n

Pericolul ce exist\u0103 dup\u0103 cuno\u015ftin\u0163a st\u0103rii noastre este dezn\u0103dejdea. Fiul cel risipitor \u00eens\u0103 nu a dezn\u0103d\u0103jduit con\u015ftientiz\u00e2nd situa\u0163ia sa, ci s-a \u00eentors la p\u0103rintele cel mult iubitor, „c\u0103ci avea n\u0103dejdea vie c\u0103-l va ierta p\u0103rintele s\u0103u (Sf. Nicodim Aghiorotul, Exerci\u0163ii spirituale<\/em>). Dac\u0103 t\u00e2n\u0103rul ar fi dezn\u0103d\u0103jduit \u015fi nu s-ar fi \u00eentors la p\u0103rintele cel iubitor de oameni cu siguran\u0163\u0103 ar fi murit de foame.<\/p>\n

Dezn\u0103d\u0103jduirea este cea mai puternic\u0103 arm\u0103 a diavolului. Lucrul cel mai tragic nu este s\u0103 cadem \u00een p\u0103cat, ci s\u0103 nu ne mai ridic\u0103m din c\u0103dere. Proorocul Ieremia se \u00eentreba: Nu cumv<\/em>a <\/em>cel <\/em>ce a c<\/em>\u0103zut nu <\/em>se ri<\/em>dic\u0103<\/em>, <\/em>i<\/em>ar <\/em>ce<\/em>l <\/em>ce a ple<\/em>c<\/em>at nu se \u00eentoarce<\/em>?<\/em> <\/em>Fiul cel nem\u00e2ntuit era deja fiu al lui Dumnezeu c\u00e2nd a c\u0103zut \u00een p\u0103cat. \u015ei a ajuns „la limita extrem\u0103 a nenorocirilor. T\u00e2n\u0103rul nobil, bogat \u015fi liber s\u0103 se g\u0103seasc\u0103 \u00eentr-o situa\u0163ie mai rea \u015fi dec\u00e2t a \u00a0slugilor, a str\u0103inilor \u015fi a arga\u0163ilor. \u00cens\u0103 iar\u0103\u015fi s-a \u00eentors \u00een starea lui cea dint\u00e2i \u015fi s-a bucurat din nou de slava cea dint\u00e2i\u201d „(Sf. Ioan Gur\u0103 de Aur, Omilii la Parabola fiului risipitor<\/em>).<\/p>\n

Poc\u0103in\u0163a este dar al lui Dumnezeu ce nu ne las\u0103 s\u0103 ne pierdem n\u0103dejdea. \u201ePoc\u0103in\u0163a este \u00eentoarcerea din nou la Hristos \u015fi la via\u0163a conform\u0103 cu voia Sa. Deci, chiar dac\u0103 cineva a f\u0103ptuit un p\u0103cat de moarte, dac\u0103 \u00eel va scoate din suflet \u015fi se va dep\u0103rta de el \u015fi se va \u00eentoarce la Domnul \u00een fapt\u0103 \u015fi cu adev\u0103rat, s\u0103 aib\u0103 atunci curaj \u015fi mare n\u0103dejde, c\u0103ci nu va e\u015fua \u00een a dob\u00e2ndi via\u0163a ve\u015fnic\u0103 \u015fi m\u00e2ntuirea”( Sf.Grigorie Palama Omilia 57,10<\/em>).<\/p>\n

Dumnezeu prin gura profe\u0163ilor S\u0103i cheama pe to\u0163i oamenii ce s-au dep\u0103rtat de la El: \u00centoarce\u0163i-v\u0103 la Mine, iar <\/em>E<\/em>u <\/em>M\u0103 voi \u00eentoarce c\u0103tre voi..<\/em>. <\/em>\u00centoar<\/em>ce<\/em>\u0163<\/em>i<\/em>–<\/em>v<\/em>\u0103 <\/em>\u015fi <\/em>lep\u0103da\u0163i-v\u0103 de toate f\u0103r<\/em>\u0103<\/em>d<\/em>el<\/em>e<\/em>gil<\/em>e <\/em>v<\/em>oastre <\/em>.<\/em>.<\/em>. \u015fi f<\/em>ace\u0163<\/em>i<\/em>-v\u0103 inim\u0103<\/em> n<\/em>ou\u0103 <\/em>\u015fi d<\/em>uh <\/em>nou (Zaharia 1,3 si Iezechiel 18, 30 si 31). Aceasta este dorin\u0163a puternic\u0103 a Domnului, \u00eentoarcerea noastr\u0103. „Domnul se milostive\u015fte mult de noi \u015fi cu r\u0103bdare a\u015fteapt\u0103 c\u00e2nd ne vom \u00eentoarce la Dansul, pentru a nu ne ru\u015fina la ziua Judec\u0103\u0163ii. Deci, cum s\u0103 nu vrem to\u0163i s\u0103 venim c\u0103tre Domnul cu toat\u0103 fiin\u0163a \u015fi s\u0103-L iubim numai pe Acesta \u015fi nimic altceva afar\u0103 <\/em>de D\u00e2nsul?” (Cuv. Macarie Egipteanul, O<\/em>m<\/em>i<\/em>l<\/em>i<\/em>a a, <\/em>16,).<\/p>\n

Dumnezeu Cel iubitor de oameni, ar\u0103t\u00e2ndu-\u015fi dragostea Sa pruncilor Lui ce s-au dep\u0103rtat, deschide calea \u00eentoarcerii. Multe pilde \u00a0sripturistice \u00a0\u00eenva\u0163\u0103 c\u0103 \u201cDomnul a dat ocazia poc\u0103in\u0163ei tuturor celor ce au vrut s\u0103 se \u00eentoarca la D\u00e2nsul?”( Sf. Clement al Romei, I C<\/em>\u0103t<\/em>re Corinten<\/em>i <\/em>7,5). Ceea ce trebuie este s\u0103 vrem s\u0103 ne \u00eentoarcem la Domnul. Acela rnu \u00a0numai c\u0103 dore\u015fte \u00eentoarcerea noastr\u0103 ci \u015fi d\u0103ruie\u015fte harul S\u0103u ca s\u0103 ne fie \u00eempreun\u0103 lucr\u0103tor \u00een poc\u0103in\u0163\u0103. C\u0103ci \u201enici m\u0103car cel \u00eendr\u0103gostit nebune\u015fte nu-\u015fi dore\u015fte iubita \u00een asemenea m\u0103sur\u0103 \u00een care Dumnezeu iube\u015fte sufletul ce vrea s\u0103 se poc\u0103iasc\u0103?\u201d( Avva Nil, E<\/em>p<\/em>i<\/em>s<\/em>t<\/em>o<\/em>l<\/em>e <\/em>3).<\/p>\n

Sf\u00e2ntul Hrisostom ne d\u0103 exemplul Pelaghiei (pr\u0103znuit\u0103 pe 8 octornbrie) care s-a schimbat din femeia preacurviei \u00een omul ce a atins \u00eenalte m\u0103suri ascetice: „A vrut, s-a schimbat, a primit harul lui Dumnezeu \u0103i a alergat c\u0103tre ceruri. Cu toate c\u0103 nu exista ceva mai rnurdar \u015fi mai ru\u015finos dec\u00e2t ocupa\u0163ia sa de teatrin\u0103 totu\u015fi, dup\u0103 \u00a0aceasta prin \u00eenfr\u00e2narea cea peste m\u0103sur\u0103 a \u00eentrecut multe alte femei sfinte. Iar dac\u0103 s-a \u00eembr\u0103cat \u00een sac spre ar\u0103tarea faptului c\u0103 a luat hot\u0103r\u00e2rea poc\u0103in\u0163ei, \u015fi-a tr\u0103it tot restul vie\u0163ii in nevoin\u0163\u0103. Din momentul \u00een care s-a \u00eenvrednicit \u00eemp\u0103rt\u0103\u015firii cu preacuratele Taine, a ar\u0103rat un zel pe m\u0103sura harului ce primise, iar aceasta p\u00e2n\u0103 la \u00a0adormirea ei\u201d ( Avva Nil, E<\/em>p<\/em>i<\/em>s<\/em>t<\/em>o<\/em>l<\/em>e <\/em>3).<\/p>\n

P\u0103rint<\/em>e<\/em>, <\/em>am p\u0103c\u0103tuit la cer <\/em>\u015fi \u00eenaititea <\/em>ta<\/em>.<\/em> „Am p\u0103c\u0103tuit la cer, adic\u0103 fa\u0163\u0103 de Sfin\u0163ii ce se afl\u0103 \u00een ceruri \u015fi a c\u0103ror via\u0163\u0103 este cereasc\u0103. Am p\u0103c\u0103tuit \u015fi fa\u0163\u0103 de Tine ce locuie\u015fti \u00eempreun\u0103 cu Sfin\u0163ii T\u0103i”( Sf.Grigorie Palama ,44A<\/em>). F<\/em>\u0103<\/em>-m\u0103 ca pe unul dintre arga\u0163ii <\/em>t\u0103i<\/em>. <\/em>\u201cDeoarece am c\u0103zut din r\u00e2nduiala cea dint\u00e2i, cea a fiilor, f\u0103-rm\u0103 atunci cel pu\u0163in vrednic de r\u00e2nduiala cea de-a doua, a arga\u0163ilor, a celor pl\u0103ti\u0163i, numai nu m\u0103 alunga definitiv. Cuv\u00e2nt foarte implorator \u015fi capabil s\u0103 mi\u015fte inima p\u0103rinteasc\u0103\u201d (Eftimie Zigabenul, 1025D).<\/p>\n

Fiul risipitor a luat hot\u0103r\u00e2rea s\u0103 se \u00eentoarc\u0103 la p\u0103rintele s\u0103u, din moment ce \u00eencercase \u00een fapt\u0103 ce a pierdut plec\u00e2nd departe de Acesta. P\u0103rintele iubitor de oameni a l\u0103sat ca copilul s\u0103u „sa plece \u00een \u0163ar\u0103 str\u0103in\u0103, pentru a \u00eenv\u0103\u0163a prin experien\u0163\u0103, de c\u00e2t\u0103 binefacere se \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fea r\u0103m\u00e2n\u00e2nd \u00een casa sa. Deci, cel nem\u00e2ntuit, cel ce tr\u0103ia \u00een f\u0103r\u0103delegi din fapte a \u00eenva\u0103\u0163at c\u00e2t de r\u0103u este s\u0103 piard\u0103 cineva casa sa p\u0103rinteasc\u0103 \u015fi s-a \u00eentors”(loan Gura de Aur, PG 49, 283).<\/p>\n

Hot\u0103r\u00e2rea omului de a se \u00eentoarce \u00een Casa p\u0103rinteasc\u0103 este hot\u0103r\u00e2rea \u00eentoarcerii \u00een locul odihnei lui spirituale: \u00cen<\/em>t<\/em>oarce-t<\/em>e <\/em>suflete al meu la odihna ta<\/em>, <\/em>c<\/em>\u0103 <\/em>Domnul \u0163i-a f\u0103cut \u0163ie bine <\/em>(Psalm114, 7).<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

GRIGORIE IEROMONAHUL – POC\u0102IN\u0162A FIULUI \u015eI IUBIREA TAT\u0102LUI \u00abDar, venindu-si \u00een sine, a zis: C\u00e2\u0163i arga\u0163i ai tat\u0103lui meu sunt \u00eendestula\u0163i de p\u00e2ine, iar eu pier aici de foame!\u00bb Omul a fost creat dup\u0103 chipul lui Dumnezeu, chipul Iubirii, prin p\u0103cat, \u00eens\u0103, experiaz\u0103 moartea. Omul ce tr\u0103ie\u015fte \u00een p\u0103cat se afl\u0103 din punct de vedere <\/p>\n

Continue Reading…<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[34],"tags":[],"class_list":["post-8797","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cuvinte-de-invatatura"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8797","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8797"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8797\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8797"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8797"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8797"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}