{"id":8948,"date":"2014-02-06T15:02:23","date_gmt":"2014-02-06T18:02:23","guid":{"rendered":"http:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/?p=8948"},"modified":"2014-02-06T18:51:16","modified_gmt":"2014-02-06T21:51:16","slug":"despre-cum-sa-ne-rugam","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/despre-cum-sa-ne-rugam\/","title":{"rendered":"Despre cum s\u0103 ne rug\u0103m"},"content":{"rendered":"

P\u0103rintele Gheorghe Calciu, Cuvinte vii<\/em><\/strong><\/p>\n

\"\"<\/a>Rug\u0103ciunea este o ac\u0163ine de concentrare \u015fi de desprindere de realitatea material\u0103, este ancorarea \u00eentr-un domeniu nou pentru orice om, chiar dac\u0103 e credincios, pentru c\u0103 rug\u0103ciunea nu \u00eenseamn\u0103 o recitare mecanic\u0103 a unor texte \u015fi \u00eendreptare din c\u00e2nd \u00een c\u00e2nd a aten\u0163iei spre sensul cuvintelor. Rug\u0103ciunea este o r\u0103pire, o ie\u015fire din sine \u015fi o \u00eendreptare spre Dumnezeu, \u00eentr-un mod tainic \u015fi ne\u00een\u0163eles chiar de cel ce o practic\u0103. Rug\u0103ciunea este un dar al Duhului Sf\u00e2nt.\"\"<\/a><\/p>\n

\u00cen primul r\u00e2nd, rug\u0103torul s\u0103 \u015ftie c\u0103 se angajeaz\u0103 \u00eentr-o ac\u0163iune plin\u0103 de capcane demonice. Oricine care s-a rugat, oric\u00e2t de rar \u015fi care a dorit s\u0103 simt\u0103 dulcea\u0163a rug\u0103ciunii \u015ftie de ce greut\u0103\u0163i \u015fi ispite s-a lovit. Stai \u00een fa\u0163a televizorului ore \u00eentregi \u015fi te ui\u0163i la un film plin de banalit\u0103\u0163i \u015fi de lucruri comune \u015fi nici un g\u00e2nd l\u0103turalnic nu te abate de la de\u015fucherile care se petrec pe ecran. \u00cen schimb, te a\u015fezi la rug\u0103ciune \u2013 nu vorbesc de cei care fac din rug\u0103ciune un lucru mecanic, ci de cei care vin cu bun\u0103 inten\u0163ie s\u0103 se roage \u2013 \u015fi o mie de g\u00e2nduri l\u0103turalnice te asalteaz\u0103, de multe ori chiar contrarii inten\u0163iilor tale bune. Amintiri, preocup\u0103ri stupide \u015fi neimportante \u00ee\u0163i invadeaz\u0103 mintea, cuvinte ur\u00e2te, glume, orice te poate abate de la rug\u0103ciunea care ar trebui s\u0103 te lege de Dumnezeu.
\nDe aceea, cel care dore\u015fte s\u0103 aib\u0103 o rug\u0103ciune \u00eembun\u0103t\u0103\u0163it\u0103 trebuie \u00eenainte de orice s\u0103 realizez c\u0103 este un mare p\u0103c\u0103tos, s\u0103 \u00ee\u015fi supravegheze atitudinile, faptele, g\u00e2ndurile \u015fi s\u0103-\u015fi dea seama c\u00e2t de mult p\u0103c\u0103tuie\u015fte \u00een fiecare zi \u015fi \u00een fiecare ceas, a\u015fa cum spun rug\u0103ciunile din Canonul Sfintei \u00cemp\u0103rt\u0103\u015fanii.
\n\u00cencet-\u00eencet, el trebuie s\u0103-\u015fi fac\u0103 un scut \u00eempotriva ispitelor lumii \u2013 at\u00e2t c\u00e2t se poate \u2013 \u015fi s\u0103 nu se sperie dac\u0103, la \u00eenceput, acest scut este foarte penetrabil la ispitele satanei; cu timpul, scutul se \u00eent\u0103re\u015fte \u015fi diavolul p\u0103trunde mai greu dincolo de el. Nimeni, \u00eens\u0103, nu este scutit de ispite c\u00e2t\u0103 vreme tr\u0103ie\u015fte \u00een trup. C\u0103ile ispitirii sunt multe: unele ne vin prin sim\u0163uri, altele prin imagina\u0163ii, altele prin amintiri necuviincioase, altele din inim\u0103 \u015fi altele prin ra\u0163iune. \u00cen\u015fi\u015fi P\u0103rin\u0163ii cei mai \u00eembun\u0103t\u0103\u0163i\u0163i m\u0103rturisesc despre ispitele pe care le-au suferit \u00een via\u0163a lor p\u0103m\u00e2nteasc\u0103. Sf\u00e2ntul Simeon Metafrastul, \u00een rug\u0103ciunea a patra din Canonul Sfintei \u00cemp\u0103rt\u0103\u015fanii, spune : \u201eC\u0103ci ce r\u0103u n-am s\u0103v\u00e2r\u015fir? Ce p\u0103cat n-am f\u0103cut? Ce r\u0103u nu mi-am \u00eenchipuit \u00een sufletul meu? C\u0103 iat\u0103 \u015fi cu faptele am s\u0103v\u00e2r\u015fit desfr\u00e2nare, preadesfr\u00e2nare, m\u00e2ndrie, trufie, batjocur\u0103, hul\u0103, vorb\u0103 de\u015fart\u0103, \u00eenfierb\u00e2ntare la r\u00e2s, be\u0163ie, l\u0103comie a p\u00e2ntecelui, pizm\u0103, iubire de avu\u0163ie, gr\u0103ire de r\u0103u, f\u0103r\u0103delege\u201d, \u015fi altele. Iar Sf\u00e2ntul Simeon Noul Teolog, \u00een rug\u0103ciunea a \u015faptea din acela\u015fi Canon, dup\u0103 ce \u00ee\u015fi \u00een\u015fir\u0103 p\u0103catele, adaug\u0103: \u201e\u015etii mul\u0163imea r\u0103ut\u0103\u0163ilor mele, \u015ftii \u015fi bubele mele \u015fi r\u0103nile mele le vezi, dar \u015fi credin\u0163a mi-o \u015ftii, voin\u0163a mi-o vezi \u015fi suspinurile mi le auzi. Nu se ascunde \u00eenaintea Ta, Doamne Dumnezeul meu, F\u0103c\u0103torul \u015fi Izb\u0103vitorul meu, nici pic\u0103tur\u0103 de lacrim\u0103, nici din pic\u0103tur\u0103 vreo parte…\u201d. E bine s\u0103 \u015ftim c\u0103, precum Dumnezeu cunoa\u015fte toate faptele, g\u00e2ndurile \u015fi inten\u0163iile noastre, \u201ec\u0103ci toate sunt goale \u015fi descoperite \u00eenaintea Lui\u201d (cum spune rug\u0103ciunea de sfin\u0163ire a apei la Botezul catehumenilor), tot a\u015fa El \u015ftie \u015fi poc\u0103in\u0163a noastr\u0103, \u015fi pl\u00e2nsul nostru, \u015fi p\u0103rerea de r\u0103u.<\/p>\n

Dac\u0103 cineva tr\u0103ie\u015fte toate aceste lucruri, \u00eencepe s\u0103-\u015fi formeze o nep\u0103timire cu duhul, adic\u0103 un soi de imunitate la relele lumii. Nu-l mai tulbur\u0103 at\u00e2t de mult r\u0103ut\u0103\u0163ile satanei, jignirile semenilor \u015fi tot ceea ce \u00een mod obi\u015fnuit ne creeaz\u0103 suferin\u0163e. Unul ca acesta, dup\u0103 cuv\u00e2ntul Sf\u00e2ntului Ioan Sc\u0103rarul, a \u00eenchis o parte a ferestrelor dinspre lume ale sufletului. \u00cen acest caz, rug\u0103ciunea \u00eencepe s\u0103 devin\u0103 tot mai ad\u00e2nc\u0103 \u015fi adev\u0103rat\u0103.<\/p>\n

Sfin\u0163ii P\u0103rin\u0163i spun c\u0103 diavolul turbeaz\u0103 atunci c\u00e2nd vede pe cineva c\u0103 se roag\u0103. A\u015fa se \u015fi explic\u0103 de ce suntem at\u00e2t de ispiti\u0163i \u00een timpul tug\u0103ciunii. Ispite pe care nu le-am avut niciodat\u0103 \u00een via\u0163\u0103 ne n\u0103v\u0103lesc \u00een timpul rug\u0103ciunii cu o furie c\u0103reia nu-i mai putem rezista, dac\u0103 nu strig\u0103m c\u0103tre M\u00e2ntuitorul s\u0103 ne ajute. Rug\u0103ciunea este o convorbire cu Dumnezeu, \u00een care rug\u0103torul se posteaz\u0103 pe treapta cea mai de jos a umilin\u0163ei. Diavolul a c\u0103zut din cauza trufiei sale \u015fi umilin\u0163a \u00eel \u00eenfurie p\u00e2n\u0103 la turbare, pentru c\u0103 el nu poate nimic \u00eempotriva umilin\u0163ei. O fapt\u0103 bun\u0103 \u0163i-o poate \u00eentoarce \u00eentr-o laud\u0103 de sine, sau \u00een lauda altora despre tine. Orice lucru s\u0103v\u00e2r\u015fit cu bune inten\u0163ii poate fi r\u0103sturnat spre pieirea ta, dac\u0103 te la\u015fi ispitit. Dar umilin\u0163a \u015fi c\u0103in\u0163a sunt de neatins pentru el.<\/p>\n

\u00cen timpul rug\u0103ciunii, a\u015fa cum am spus mai sus, asaltulrile satanei sunt nenum\u0103rate, g\u00e2ndurile te \u00eempresoar\u0103, amintirile \u00ee\u0163i r\u0103pesc mintea de la rug\u0103ciune, m\u00e2niile trecute devin foarte actuale \u015fi de aceea e nevoie de o atent\u0103 luare aminete.<\/p>\n

\u00cendat\u0103 ce \u0163i-ai preg\u0103tit inima pentru rug\u0103ciune \u015fi \u0163i-ai cur\u0103\u0163it mintea de grijile zilei \u2013 pe care oricum nu le vei putea birui de tot \u2013 a\u015faz\u0103-te la rug\u0103ciune. \u00cen clipa aceea, \u00eengerul rug\u0103ciunii care te vegheaz\u0103 vine de-a dreapta ta, iar diavolul se a\u015faz\u0103 cu vicle\u015fug \u015fi fereal\u0103 la st\u00e2nga ta. Trebuie s\u0103 ai o pozi\u0163ie cucernic\u0103, proprie atitudinii rug\u0103toare. Fie c\u0103 stai \u00een genunchi, fie c\u0103 stai \u00een picioare, pozi\u0163ia ta trebuie s\u0103 exprime rela\u0163ia de rug\u0103ciune.<\/p>\n

P\u0103rintele Roman Blaga spune c\u0103 atunci c\u00e2nd te a\u015fezi la rug\u0103ciune trebuie s\u0103-\u0163i gole\u015fti mintea de orice imagina\u0163ii \u015fi nici \u00een timpul rug\u0103ciunii s\u0103 nu-\u0163i \u00eenchipui nimic, pentru c\u0103 Dumnezeu va pune \u00een mintea ta golit\u0103 de imagini Duhul S\u0103u cel Sf\u00e2nt \u015fi te va umple de prezen\u0163a Sa. M\u0103rturisesc c\u0103 am \u00eencercat \u015fi eu s\u0103 fac a\u015fa, adic\u0103 s\u0103-mi golesc mintea de tot ce constitule lumea aceasta \u015fi rela\u0163ia mea cu lumea aceasta material\u0103, dar n-am reu\u015fit \u00eentotdeauna. Sunt clipe \u00een care reu\u015fesc, \u00een care m\u0103 \u00eenal\u0163 deasupra acestor imagini, dar aceast\u0103 ridicare dureaz\u0103 pu\u0163in, din cauza neputin\u0163ei mele.<\/p>\n

De aceea cred c\u0103 noi, fiind carne \u015fi suflet, fiind trup \u015fi minte, avem nevoie de ni\u015fte trepte. Avem nevoie s\u0103 ne ag\u0103\u0163\u0103m partea material\u0103 din noi, partea imaginativ\u0103 din noi, de ceea ce vedem \u00een fa\u0163\u0103 \u015fi \u00een special de icoan\u0103. Icoana este cea care face prima treapt\u0103 \u00een ridicarea noastr\u0103 \u00een domeniul spiritului. Dac\u0103 ai \u00een fa\u0163a ta o icoan\u0103, este bine s\u0103-\u0163i fixezi aten\u0163ia asupra ei. S\u0103 faci din sf\u00e2ntul care este reprezentat \u00een ea o leg\u0103tur\u0103 \u00eentre tine \u015fi Dumnezeu. Dup\u0103 aceea po\u0163i s\u0103-\u0163i aminte\u015fti via\u0163a Sf\u00e2ntului, s\u0103 vezi minunile care le-a f\u0103cut, s\u0103 vezi ajutorul pe care \u0163i l-a dat \u00een alte \u00eemprejur\u0103ri, s\u0103 vezi prezen\u0163a lui \u00een icoan\u0103, sau \u00een moa\u015fte, sau \u00een sufletul t\u0103u. \u00cen acest fel dep\u0103\u015fe\u015fti \u015fi al doilea stadiu. Al treilea stadiu este acela \u00een care \u00een mintea ta imaginile nu mai lucreaz\u0103, ci totul vine de la Dumnezeu, prin umplerea spa\u0163iului duhovnicesc cu prezen\u0163a lui Dumnezeu \u00een sufletul t\u0103u.<\/p>\n

Dac\u0103 te rogi cu voce tare \u2013 \u015fi de multe ori ne rug\u0103m cu voce tare, pentru c\u0103 astfel ne putem concentra mai mult \u2013 s\u0103 nu te la\u015fi r\u0103pit nici de rezonan\u0163a cuvintelor, nici de fraza frumoas\u0103, c\u0103ci unele rug\u0103ciuni sunt foarte frumoase. S\u0103 nu te la\u015fi ispitit de \u201eestetic\u0103\u201d. Mi-aduc aminte c\u0103 prima dac\u0103 c\u00e2nd am citit Acatistul Rugului Aprins<\/em>, nu am \u00een\u0163eles nimic… A\u015fa de frumos suna, a\u015fa de extraordinar de telogic suna, \u00eenc\u00e2t nu am r\u0103mas dec\u00e2t cu o ideea de frumos! Dar \u015fi asta a fost bun\u0103, pentru c\u0103 prin frumosul mistic Dumnezeu lucreaz\u0103 \u00een noi.<\/p>\n

\u00cen general, dac\u0103 ne rug\u0103m f\u0103r\u0103 cuvinte, numai cu g\u00e2ndul, exist\u0103 un decalaj \u00eentre minte \u015fi rostirea cuvintelor. \u00a0Medicii spun c\u0103 \u00een momentul c\u00e2nd zicem ceva \u00een g\u00e2nd, de exemplu Tat\u0103l noatru<\/em>, zicem dintr-o r\u0103suflare, dar epiglota, organele noastre fonetice, lucreaz\u0103 mai \u00eencet. Astfel se face un decalaj \u00eentre g\u00e2ndul nostru \u015fi rug\u0103ciunea propriu-zis\u0103. De aceea, chiar dac\u0103 rostim cuvintele \u00een g\u00e2nd, chiar incomplete, e bine s\u0103 realiz\u0103m o rezonan\u0163\u0103 \u00eentre cuv\u00e2nt \u015fi g\u00e2nd. Altfel imaginea se dubleaz\u0103: o dat\u0103 prin g\u00e2nd \u015fi o dat\u0103 prin inten\u0163ia epiglotei, care are o iner\u0163ie. \u015ei atunci r\u0103m\u00e2i \u00een urm\u0103 \u015fi pierzi concordan\u0163a \u00eentre g\u00e2nd \u015fi rostirea rug\u0103ciunii.<\/p>\n

Dac\u0103 mintea r\u0103t\u0103ce\u015fte \u00een timpul rug\u0103ciunii, duc\u00e2ndu-se cine \u015ftie pe unde, \u00eentoarce-o \u00eenapoi. \u00cencearc\u0103 s\u0103-\u0163i \u00eent\u0103re\u015fti aten\u0163ia. \u015ei \u00eengerul rug\u0103ciunii \u00ee\u0163i va spune nu doar c\u0103 ai pierdut rug\u0103ciunea, ci \u015fi locul exact unde ai pierdut-o. Dar dac\u0103 acest\u0103 \u00eentrerupere a rug\u0103ciunii devine o obi\u015fnuin\u0163\u0103, atunci \u00eengerul nu \u00ee\u0163i mai spune nimic \u015fi nici tu nu mai \u015ftii dac\u0103 e\u015fti sau nu atent. Pierzi \u015fi rec\u00e2\u015ftigi \u015fi nu \u00eenaintezi dec\u00e2t pu\u0163in. Dar dac\u0103 ai o aten\u0163ie, o trezvie a g\u00e2ndului, atunci \u00eengerul \u00ee\u0163i aminte\u015fte exact unde ai pierdut dulcea\u0163a rug\u0103ciunii. Exist\u0103 ni\u015fte mici \u201eexerci\u0163ii\u201d care \u00ee\u0163i cheam\u0103 \u00eenapoi g\u00e2ndul. De exemplu, c\u00e2nd te a\u015fezi \u00een genunchi, prin plecarea genunchilor toat\u0103 fiin\u0163a ta se angajeaz\u0103 \u00een rug\u0103ciune. Simpla \u00eempreunare a m\u00e2inilor te angajeaz\u0103 din nou \u00een rug\u0103ciune. Semnul crucii sau cel mai mic gest evlavios contribuie la chemarea \u00eenapoi a rug\u0103ciunii. \u00cen felul acesta, cu gesturi mici \u015fi nespectaculoase putem face ca \u00eengerul s\u0103 ne aduc\u0103 \u00eenapoi rug\u0103ciunea \u015fi s\u0103 mergem mai departe cu ea.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

P\u0103rintele Gheorghe Calciu, Cuvinte vii Rug\u0103ciunea este o ac\u0163ine de concentrare \u015fi de desprindere de realitatea material\u0103, este ancorarea \u00eentr-un domeniu nou pentru orice om, chiar dac\u0103 e credincios, pentru c\u0103 rug\u0103ciunea nu \u00eenseamn\u0103 o recitare mecanic\u0103 a unor texte \u015fi \u00eendreptare din c\u00e2nd \u00een c\u00e2nd a aten\u0163iei spre sensul cuvintelor. Rug\u0103ciunea este o r\u0103pire, <\/p>\n

Continue Reading…<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[34],"tags":[],"class_list":["post-8948","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cuvinte-de-invatatura"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8948","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8948"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8948\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8948"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8948"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8948"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}