{"id":8955,"date":"2012-02-22T18:40:35","date_gmt":"2012-02-22T21:40:35","guid":{"rendered":"http:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/?p=8955"},"modified":"2012-02-22T19:03:02","modified_gmt":"2012-02-22T22:03:02","slug":"rabdarea-in-suferinte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/rabdarea-in-suferinte\/","title":{"rendered":"R\u0103bdarea \u00een suferin\u0163e"},"content":{"rendered":"

Sf\u00e2ntul Ioan Gur\u0103 de Aur<\/em><\/strong><\/p>\n

\u201eIar el cu mult mai v\u00e2rtos striga: Iisuse, fiul lui David, miluie\u015fte-m\u0103\u201d.
\n(Luc. XVIII, 39)<\/p>\n

\"\"<\/a>C\u00e2t de multe nepl\u0103ceri nu \u00eent\u00e2mpin\u0103m noi \u00een toate zilele, \u015fi ce suflet tare se cere, spre a nu fi cineva sup\u0103rat \u015fi ner\u0103bd\u0103tor, ci a prosl\u0103vi, a l\u0103uda \u015fi a cinsti pe cel ce \u00eeng\u0103duie a veni asupra noastr\u0103 astfel de ispite?
\nC\u00e2t de multe nenorociri \u015fi buim\u0103celi nea\u015fteptate nu dau peste noi? \u015ei totu\u015fi cineva trebuie s\u0103 \u00een\u0103bu\u015feasc\u0103 g\u00e2ndurile cele rele, \u015fi s\u0103 nu \u00eenvoiasc\u0103 limbii a gr\u0103i lucruri p\u0103c\u0103toase, \u00eenc\u0103 \u015fi fericitul Iov a r\u0103bdat mii de patimi, \u015fi totu\u015fi n-a \u00eencetat de a prosl\u0103vi pe Domnul.
\nIntre noi \u00eens\u0103 sunt oameni care, c\u00e2nd li se va \u00eent\u00e2mpla ceva r\u0103u, c\u00e2nd sunt jigni\u0163i de cineva, sau cad \u00een boal\u0103, fie aceasta durere de picioare, ori de cap, sau oricare alta, \u00eendat\u0103 izbucnesc din ei hulele. Ei sufer\u0103 chinul bolii, dar folosul, ce ar putea ei s\u0103 trag\u0103 dintru aceasta pentru m\u00e2ntuirea lor sufleteasc\u0103, \u015fi-l r\u0103pesc ei \u00een\u015fi\u015fi. Ce faci o omule? hule\u015fti tu pe Dumnezeu binef\u0103c\u0103torul t\u0103u, m\u00e2ntuitorul t\u0103u, ap\u0103r\u0103torul \u015fi \u00eengrijitorul t\u0103u? Nu bagi de seam\u0103 oare, c\u0103 alergi la pr\u0103pastie, \u015fi te asv\u00e2rli \u00eensu\u0163i pe tine \u00een fundul cel mai ad\u00e2nc? Oare prin hulire faci tu suferin\u0163a ta mai lesnicioas\u0103? Nu! tu o spore\u015fti prin ner\u0103bdarea ta \u015fi prin p\u0103catul t\u0103u, \u015fi-\u0163i faci chinul mai stra\u015fnic.
\n\"\"<\/a>Dar poate tu nu po\u0163i t\u0103cea de durere. Iat\u0103 eu nu-\u0163i poruncesc s\u0103 fii cu totul mut. Ins\u0103 \u00een loc de a huli pe Dumnezeu, tu trebuie s\u0103-L prosl\u0103ve\u015fti, \u00een loc de a c\u00e2rti asupra Lui, tu trebuie s\u0103-L cinste\u015fti \u015fi s\u0103-L lauzi. M\u0103rturise\u015fte Domnului p\u0103catele tale, strig\u0103 tare \u00eentru lauda lui Dumnezeu, prin aceasta \u00ee\u0163i vei u\u015fura suferin\u0163ele tale, apropiindu-se Dumnezeu iar\u0103\u015fi de tine prin harul s\u0103u cel bogat \u00eentru ajutor. Dimpotriv\u0103, dac\u0103 tu hule\u015fti pe Dumnezeu, alungi de la tine ajutorul Lui.
\nG\u00e2nde\u015fte \u00eenc\u0103, c\u0103 cu c\u00e2t mai mare este suferin\u0163a, cu at\u00e2t mai sl\u0103vit\u0103 este \u015fi cununa r\u0103spl\u0103tirii; cu c\u00e2t mai mult aurul arde \u00een cuptor, cu at\u00e2ta se face mai curat; cu c\u00e2t mai \u00eendelugat \u015fi mai departe plute\u015fte negu\u0163\u0103torul cu corabia pe mare, cu at\u00e2ta mai multe m\u0103rfuri adun\u0103.
\n\u015ei tu ai acum cea mai grea lupt\u0103 cu boala \u015fi cu s\u0103r\u0103cia. Socote\u015fte \u00eens\u0103, c\u0103 prin aceasta Laz\u0103r a dob\u00e2ndit m\u00e2ntuirea. Fiindc\u0103 el cu at\u00e2ta r\u0103bdare a suferit s\u0103r\u0103cia, boala \u015fi p\u0103r\u0103sirea, de aceea fu luat \u00een s\u00e2nul lui Avraam.
\nAsa, r\u0103bdarea \u00een suferin\u0163\u0103 este o fapt\u0103 bun\u0103 at\u00e2t de mare, \u00eenc\u00e2t ea chiar \u015fi pe cei mai mari p\u0103c\u0103to\u015fi \u00eei sloboze\u015fte de datoria lor cea grea; iar c\u00e2nd ea se afl\u0103 la un om mai dinainte drept, ea \u00eei d\u0103 cea mai mare siguran\u0163\u0103 despre fericirea cea cereasc\u0103.
\nPentru cei drep\u0163i r\u0103bdarea \u00een suferin\u0163\u0103 este o cunun\u0103 str\u0103lucit\u0103, care luce\u015fte mai luminat dec\u00e2t soarele; iar celui p\u0103c\u0103tos ea ii este de ajuns pentru iertarea c\u0103lc\u0103rilor de lege ale sale.
\nIns\u0103, zici tu, adeseori din obi\u015fnuin\u0163\u0103, limba mea, f\u0103r\u0103 ca eu s\u0103 voiesc aceasta, se porne\u015fte spre astfel de cuvinte de sup\u0103rare \u015fi de ocar\u0103, \u00eens\u0103, c\u00e2nd ea vrea s\u0103 fie at\u00e2t de rea pornit\u0103, mai bine mu\u015fc-o cu din\u0163ii t\u0103i proprii, ca s\u0103-o doar\u0103 bine, \u00eenainte \u00eenc\u0103 de a fi azv\u00e2rlit ea cuvintele cele de hul\u0103, c\u0103ci este mai bine ca s\u0103 curg\u0103 acum din ea o pic\u0103tur\u0103 de s\u00e2nge, dec\u00e2t ca ea odinioar\u0103 s\u0103 doreasc\u0103 \u00een zadar o pic\u0103tur\u0103 de ap\u0103, ca bogatul cel \u00eembuibat. Este mai bine pentru d\u00e2nsa a suferi o durere vremelnic\u0103, degrab\u0103-trec\u0103toare, dec\u00e2t a p\u0103timi acel chin necontenit, ve\u015fnic, ca limba bogatului celui din Evanghelie, care chinuindu-se de foc nu putea dob\u00e2ndi cea mai mic\u0103 ast\u00e2mp\u0103rare.
\nDumnezeu \u0163i-a poruncit \u0163ie s\u0103 iube\u015fti \u00eenc\u0103 \u015fi pe vr\u0103jma\u015fii t\u0103i, dar tu batjocore\u015fti Insu\u015fi pe Dumnezeu, care te iube\u015fte. El \u0163i-a poruncit \u0163ie, ca s\u0103 vorbe\u015fti bine \u00eenc\u0103 \u015fi de prigonitorii t\u0103i \u015fi s\u0103 binecuv\u00e2ntezi pe cei ce te clevetesc. Tu \u00eens\u0103 vorbe\u015fti r\u0103u despre Insu\u015fi Dumnezeu, binef\u0103c\u0103torul \u015fi ajut\u0103torul t\u0103u cel mai mare, f\u0103r\u0103 ca s\u0103 fi luat de la D\u00e2nsul altceva, dec\u00e2t haruri.
\nNu putea El oare, zici tu, s\u0103 dep\u0103rteze de la mine aceast\u0103 ispit\u0103, aceast\u0103 suferin\u0163\u0103? Negre\u015fit, dar a \u00eeng\u0103duit aceasta, pentru ca tu s\u0103 fii mai ispitit, mai nu. Ins\u0103 iat\u0103, zici tu, eu sunt dobor\u00e2t \u015fi pierit. Dar aceasta o face nu firea ispitei, ci propria ta sl\u0103biciune \u015fi lenevie. C\u0103ci r\u0103spunde mie, ce este mai u\u015for a gr\u0103i, un cuv\u00e2nt de hul\u0103 sau de laud\u0103? Cea dint\u00e2i nu-\u0163i atrage oare \u0163ie dezgustul \u015fi sup\u0103rarea tuturor celor ce o aud, \u015fi aceasta oare nu m\u0103re\u015fte mai mult chinul t\u0103u? Cealalt\u0103 laud\u0103 nu-\u0163i aduce \u0163ie oare mii de cununi ale \u00een\u0163elepciunii, admirarea tuturor, \u015fi o mare r\u0103spl\u0103tire de la Dumnezeu? Pentru ce deci prege\u0163i tu tocmai aceea ce este de folos, aceea ce este binef\u0103c\u0103tor \u015fi pl\u0103cut, \u015fi umbli dup\u0103 ceea ce v\u0103t\u0103ma, nec\u0103je\u015fte \u015fi chinuie\u015fte?
\nMai departe, dac\u0103 ap\u0103sarea ispitei \u015fi s\u0103r\u0103cia ar fi o adev\u0103rat\u0103 pricin\u0103 de necaz \u00eempotriva lui Dumnezeu \u015fi de huliri, atunci ar trebui ca to\u0163i s\u0103racii s\u0103 huleasc\u0103 pe Dumnezeu. Intru adev\u0103r, \u00eens\u0103 mul\u0163i tocmai dintre cei mai nevoia\u015fi dec\u00e2t to\u0163i necontenit aduc lui Dumnezeu laud\u0103 \u015fi prosl\u0103vire, pe c\u00e2nd al\u0163ii, care petrec \u00een bog\u0103\u0163ie \u015fi prisosin\u0163\u0103, ne\u00eencetat Il hulesc. A\u015fadar aceasta provine nu at\u00e2t din \u00eens\u0103\u015fi firea lucrului, pe c\u00e2t din propria noastr\u0103 voie, de la o hot\u0103r\u00e2re luat\u0103 mai dinainte.
\nUita\u0163i-v\u0103 la Laz\u0103r cel s\u0103rac. Chiar cea mai mare s\u0103r\u0103cie n-a putut aduce vreo v\u0103t\u0103mare sufletului s\u0103u, n-a putut s\u0103-l \u00eemping\u0103 la c\u00e2rtire asupra lui Dumnezeu. Ce zic eu, s\u0103r\u0103cia? Nici chiar de s-ar aduna toate relele putincioase, n-ar putea zgudui sufletul unui om iubitor de Dumnezeu \u015fi \u00een\u0163elept, nici a-l abate de la fapta cea bun\u0103. Martor la aceasta este Laz\u0103r, pe c\u00e2nd pe de alt\u0103 parte \u00eembuibatului celui mole\u015fit \u015fi dezmierdat nu i-a putut ajuta nici bog\u0103\u0163ia sa, nici s\u0103n\u0103tatea, nici bunul trai cel de-a pururi, nici orice alta.
\nDe aceea, iubi\u0163ilor, nu mai zice\u0163i, c\u0103 s\u0103r\u0103cia, boala \u015fi primejdia ne silesc a c\u00e2rti \u00eempotriva lui Dumnezeu \u015fi a-L huli! Nu s\u0103r\u0103cia, ci nebunia; nu boala, ci obr\u0103znicia, nu primejdia, ci lipsa de frica lui Dumnezeu ne \u00eendeam\u0103 la hulirile cele f\u0103r\u0103 de judecat\u0103, ca \u015fi la toate r\u0103ut\u0103\u0163ile.
\nDeci c\u00e2nd tu, o omule, cazi \u00een vreo boal\u0103, sau \u00een orice tic\u0103lo\u015fie, adu-ti aminte de Iov, de carnea lui cea schingiuit\u0103, \u015fi de Sf\u00e2ntul s\u0103u trup cel plin de r\u0103ni. Dar poate vei zice tu, Iov avea o m\u00e2ng\u00e2iere \u00eendeajuns \u00een con\u015ftiin\u0163\u0103, c\u0103 Dumnezeu Insu\u015fi a pus asupra lui aceste suferin\u0163e, \u00eens\u0103 \u00eentr-adev\u0103r, tocmai aceasta trebuia s\u0103-l m\u00e2hneasc\u0103 mai mult, c\u0103 Dumnezeu cel drept, pe care el \u00een tot chipul Il cinstea, se p\u0103rea c\u0103 se lupt\u0103 contra lui.
\nDac\u0103 suferin\u0163a ta nu provine de la Dumnezeu, ci de la oameni, iar tu prosl\u0103ve\u015fti pe Dumnezeu \u015fi nu-L hule\u015fti, c\u0103ci El, de\u015fi ar fi putut a te sc\u0103pa de ispitire, totu\u015fi a \u00eeng\u0103duit-o pentru \u00eencercarea ta; iat\u0103 tu atunci vei dob\u00e2ndi de la D\u00e2nsul aceea\u015fi r\u0103spl\u0103tire ca \u015fi aceia, c\u0103rora Insu\u015fi Dumnezeu le-a trimis suferin\u0163a lor. Ca \u015fi aceia, care p\u0103timesc pentru Dumnezeu, vei fi \u015fi tu \u00eencununat, c\u0103ci tu ai suferit cu r\u0103bdare nenorocirea, pricinuit\u0103 \u0163ie de oameni, si ai prosl\u0103vit pe Dumnezeu, care ar fi putut s\u0103 te scape de d\u00e2nsa, dar n-a vrut.
\nPrive\u015fte numai la s\u0103r\u0103cia \u015fi la boala lui Iov, \u015fi am\u00e2ndou\u0103 pe treapta cea mai \u00eenalt\u0103, cu toat\u0103 dreptatea lui! Trebuie oare s\u0103-\u0163i mai ar\u0103t lupta cea tot at\u00e2t de mare, pe care el trebuia s\u0103 o poarte cu sim\u0163urile cele fire\u015fti ale unui tat\u0103? A\u015fa, cea mai mare lupt\u0103 de felul aceasta a venit asupra acelui nobil b\u0103rbat. El a pierdut zece fii, zece deodat\u0103, zece \u00een floarea v\u00e2rstei lor, zece \u00eempodobi\u0163i cu toate bun\u0103t\u0103\u0163ile \u015fi \u00eenc\u0103 printr-o moarte silnic\u0103 \u015fi tic\u0103loas\u0103. Ei au fost uci\u015fi de casa ce s-a surpat. Cine poate zice, c\u0103 ar fi fost ajuns de o asemenea mare nenorocire? Nimeni, desigur nimeni! Deci c\u00e2nd tu pierzi un fiu, sau o fiic\u0103, alearg\u0103 la Iov cel r\u0103bd\u0103tor, \u015fi te vei \u00eentoarce m\u00e2ng\u00e2iat.
\nDar peste d\u00e2nsul n-a venit numai aceast\u0103 sup\u0103rare, ci s-a ad\u0103ugat \u00eenc\u0103 c\u0103derea \u015fi tr\u0103darea prietenilor s\u0103i, dojenile, oc\u0103rile, batjocura \u015fi der\u00e2derea. \u015ei c\u00e2t de nesuferit este de a fi luat \u00een r\u00e2s de c\u0103tre to\u0163i? Ins\u0103\u015fi nenorocirea nu poate s\u0103 pricinuiasc\u0103 at\u00e2t de mare durere, pe c\u00e2t aceia, care ne fac dojeni pentru d\u00e2nsa. Iov \u00eens\u0103 nu numai c\u0103 nu avea nici un m\u00e2ng\u00e2ietor \u00een nenorocire, ci mai v\u00e2rtos pe l\u00e2ng\u0103 aceea era n\u0103p\u0103dit cu oc\u0103ri din multe p\u0103r\u0163i. El \u00eensu\u015fi se t\u00e2nguie\u015fte de aceasta \u015fi zice: \u201evoi v\u0103 ridica\u0163i asupra mea\u201d, \u015fi \u00eei nume\u015fte nemilostivi \u00een cuvintele; \u201ecei de aproape ai mei s-au lep\u0103dat de mine \u015fi casnicii mei au vorbit \u00eempotriva mea; al\u0163ii m-au batjocorit, \u015fi eu m-am f\u0103cut de r\u00e2sul tuturor\u201d (Iov. XIX, 14, urm 30, 9). Numai a auzi de o asemenea tic\u0103losie, este nesuferit, tac despre aceea, c\u00e2nd cineva trebuie cu fapta s\u0103 o sufere.
\nCea mai mare s\u0103r\u0103cie, boala cea nesuferit\u0103, cea nou\u0103 si neauzit\u0103, pierderea unor at\u00e2t de mul\u0163i \u015fi at\u00e2t de ale\u015fi copii, \u015fi \u00een astfel de chip, batjocura \u015fi der\u00e2derea \u015fi ocara oamenilor, c\u00e2te r\u0103ut\u0103\u0163i! Unii \u00eel batjocoreau, al\u0163ii \u00eei f\u0103ceau dojeni, iar\u0103\u015fi al\u0163ii \u00eel dispre\u0163uiau, nu numai prietenii, ci \u015fi slugile sale. Ba \u00eenc\u0103 nu numai \u00eel oc\u0103rau \u015fi strigau la el, ci \u00eel \u015fi blestemau, \u015fi aceasta nu numai \u00een curgerea de dou\u0103, sau de trei, sau de zece zile, ci \u00een curs de multe luni, nici noaptea el nu avea odihn\u0103, ci r\u0103utatea zilei se mai m\u0103rea prin visurile cele grozave ale nop\u0163ii. Ascult\u0103-l pe el \u00eensu\u015fi c\u00e2nd zice: \u201epentru ce m\u0103 \u00eengroze\u015fti \u00een visurile mele \u015fi m\u0103 \u00eenfrico\u015fezi \u00een vedenii\u201d? (Iov. 1, 14).
\nCare om ar fi putut s\u0103 fie a\u015fa de o\u0163el \u015fi de fier, \u00eenc\u00e2t s\u0103 poat\u0103 suferi at\u00e2t de multe patimi? Dac\u0103 fiecare din aceste patimi, luat\u0103 singur\u0103 este nesuferit\u0103, apoi g\u00e2nde\u015fte, ce zgomot trebuie s\u0103 fi ridicat ele toate la un loc \u00een sufletul lui \u015fi totu\u015fi el a suferit toate acestea, \u015fi \u00een toat\u0103 nenorocirea sa el n-a rostit o singur\u0103 c\u00e2rtire p\u0103c\u0103toas\u0103 \u00eempotriva lui Dumnezeu. De aceea la d\u00e2nsul s\u0103 c\u0103ut\u0103m noi, c\u00e2nd suntem \u00een vreo nenorocire, \u015fi patimile lui trebuie s\u0103 fie un mijloc de vindecare \u00eempotriva alor noastre!
\nC\u00e2nd noi vedem, c\u0103 unul a r\u0103bdat toate b\u0103t\u0103ile p\u0103m\u00e2ntului la un loc, s\u0103 ne purt\u0103m b\u0103rb\u0103te\u015fte \u00eempotriva unei p\u0103r\u0163i dintru acelea, care ne-a ajuns pe noi. S\u0103 c\u0103ut\u0103m sc\u0103parea noastr\u0103 la istoria patimilor sale, ca la o mam\u0103 plin\u0103 de dragoste, care ap\u0103r\u0103 \u015fi ocrote\u015fte pe fiii s\u0103i cei \u00eensp\u0103im\u00e2nta\u0163i, \u015fi de ne-ar lovi chiar cea mai mare nenorocire, vom g\u0103si la Iov m\u00e2ng\u00e2iere \u00eendeajuns! Dar dac\u0103 tu zici: \u201eAcesta a fost Iov, \u015fi de aceea a putut s\u0103 fie at\u00e2t de r\u0103bd\u0103tor, eu \u00eens\u0103 nu m\u0103 pot asem\u0103na cu d\u00e2nsul\u201d, \u015fi altele, apoi prin aceasta tu numai \u00ee\u0163i vei atrage o mai mare r\u0103spundere. C\u0103ci tu trebuie s\u0103 fii \u00eenc\u0103 mai r\u0103bd\u0103tor, dec\u00e2t d\u00e2nsul.
\nPentru ce aceasta? Pentru c\u0103 el a tr\u0103it \u00eenainte de timpul harului, c\u00e2nd via\u0163a nu era a\u015fa de regulat\u0103, harul Sf\u00e2ntului Duh nu se rev\u0103rsase \u00eenc\u0103 asupra oamenilor, c\u00e2nd \u00eenc\u0103 era foarte greu de a birui p\u0103catul, c\u00e2nd domnea \u00eenc\u0103 blestemul si moartea avea \u00eenc\u0103 groz\u0103via sa. Acum \u00eens\u0103 pentru noi lupta s-a f\u0103cut mai u\u015foar\u0103, de c\u00e2nd venirea lui Hristos a ridicat toate aceste piedici ale r\u0103bd\u0103rii. De aceea, de c\u00e2nd Dumnezeu ne-a dat at\u00e2t de multe haruri nu mai avem nici o dezvinov\u0103\u0163ire, c\u00e2nd noi nu ne asem\u0103n\u0103m lui Iov \u00eentru r\u0103bdare.
\nPe l\u00e2ng\u0103 aceea mai g\u00e2ndi\u0163i, c\u0103 nu atunci este timpul de t\u00e2nguire \u015fi de \u00eentristare, c\u00e2nd ne-a lovit o nenorocire, ci atunci, c\u00e2nd noi am s\u0103v\u00e2r\u015fit vreun p\u0103cat. Noi \u00eens\u0103 invers\u0103m r\u00e2nduiala. C\u00e2nd noi s\u0103v\u00e2r\u015fim mii de p\u0103cate, aceasta pu\u0163in ne \u00eengrije\u015fte, iar c\u00e2nd vine asupr\u0103-ne numai o mic\u0103 nenorocire, \u00eendat\u0103 pierdem b\u0103rb\u0103\u0163ia, ne descuraj\u0103m \u015fi am fi bucuro\u015fi s\u0103 ne descotorosim de via\u0163\u0103.
\nDar aud pe unii zic\u00e2nd: De ce oare s\u0103 fie \u00een lume nenorocirea \u015fi ostenelile? Eu zic, c\u0103 de acea via\u0163a aceasta de acum este plin\u0103 de trud\u0103 \u015fi de greutate, pentru c\u0103 \u015fi oamenii cei mai grosolan forma\u0163i, care cu totul se dedau la cele vremelnice, s\u0103 se oboseasc\u0103, s\u0103 se sature de cele lume\u015fti \u015fi p\u0103m\u00e2nte\u015fti, s\u0103 fug\u0103 de dezmierd\u0103ri, s\u0103 se lepede de dragostea lor c\u0103tre cele vremelnice, s\u0103-\u015fi a\u0163inteasc\u0103 dragostea c\u0103tre cer \u015fi s\u0103 se preg\u0103teasc\u0103 pentru ziua judec\u0103\u0163ii. C\u0103ci mul\u0163i slujesc c\u0103rnii, \u015fi \u00eenc\u0103tu\u015fa\u0163i fiind de tirania celor vremelnice zac ca fiarele \u00een viziunile lor \u015fi se simt tihni\u0163i \u00een ele, de aceea prin nenorocire Dumnezeu voie\u015fte a smulge de la d\u00e2n\u015fii aceast\u0103 pl\u0103cere, \u015fi pentru aceasta le-a trimis mult\u0103 trud\u0103, \u00eentristare, grij\u0103, lupte \u015fi primejdii, o \u00eentreag\u0103 oaste de patimi trupe\u015fti, \u015fi multe alte nevoi, pe care nu le putem toate num\u0103ra, pentru ca ei, \u00eensp\u0103im\u00e2nt\u00e2ndu-se de acest nor de rele, s\u0103 n\u0103zuiasc\u0103 a ajunge la limanul cel lin, \u015fi s\u0103 tind\u0103 a dob\u00e2ndi pacea cea ve\u015fnic\u0103, unde nu este binele amestecat cu r\u0103ul, ci se afl\u0103 numai binele singur.
\nS\u0103 cump\u0103nim toate acestea \u015fi s\u0103 purt\u0103m suferin\u0163ele noastre cu t\u0103rie de suflet \u015fi cu mul\u0163umire lui Dumnezeu, pentru ca \u015fi noi asemenea lui Iov s\u0103 dob\u00e2ndim cununa cea de biruin\u0163\u0103 a r\u0103bd\u0103rii, prin harul \u015fi prin iubirea de oameni a Domnlui nostru Iisus Hristos, c\u0103ruia cu Tat\u0103l \u015fi cu Duhul Sf\u00e2nt se cuvine slava, acum \u015fi \u00een vecii vecilor!<\/p>\n

Sursa aici:http:\/\/www.ioanguradeaur.ro\/161\/rabdarea-in-suferinte\/<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sf\u00e2ntul Ioan Gur\u0103 de Aur \u201eIar el cu mult mai v\u00e2rtos striga: Iisuse, fiul lui David, miluie\u015fte-m\u0103\u201d. (Luc. XVIII, 39) C\u00e2t de multe nepl\u0103ceri nu \u00eent\u00e2mpin\u0103m noi \u00een toate zilele, \u015fi ce suflet tare se cere, spre a nu fi cineva sup\u0103rat \u015fi ner\u0103bd\u0103tor, ci a prosl\u0103vi, a l\u0103uda \u015fi a cinsti pe cel ce <\/p>\n

Continue Reading…<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-8955","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-editorial"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8955","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8955"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8955\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8955"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8955"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8955"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}