{"id":8986,"date":"2021-03-13T04:19:27","date_gmt":"2021-03-13T07:19:27","guid":{"rendered":"http:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/?p=8986"},"modified":"2021-03-13T08:29:30","modified_gmt":"2021-03-13T11:29:30","slug":"cand-postesti-fa-aceasta-pentru-dumnezeu-si-pentru-mantuirea-sufletului-tau-nu-pentru-oameni","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/cand-postesti-fa-aceasta-pentru-dumnezeu-si-pentru-mantuirea-sufletului-tau-nu-pentru-oameni\/","title":{"rendered":"Predic\u0103 la Duminica Izgonirii lui Adam din Rai"},"content":{"rendered":"

\"Izgonirea-lui-Adam-din-Rai-3\"<\/a>Sf\u00e2ntul Nicolae Velimirovici <\/span><\/strong><\/p>\n

Prima regul\u0103 a soldatului care se afl\u0103 pe c\u00e2mpul de lupt\u0103, este s\u0103 nu se predea du\u015fmanului. Comandantul d\u0103 comanda dinainte, ca fiecare soldat s\u0103 se fereasc\u0103 de capcana inamicului, pentru a nu fi \u00een\u015felat \u015fi prins. Soldatul cel singuratic, fl\u0103m\u00e2nd, \u00eenfrigurat \u015fi dezbr\u0103cat, va fi mai ispitit s\u0103 se predea du\u015fmanului. Potrivnicul \u00een\u015fel\u0103tor se va folosi de str\u00e2mtor\u0103rile sale prin toate c\u0103ile cu putin\u0163\u0103. Vr\u0103jma\u015ful poate fi fl\u0103m\u00e2nd, dar va arunca soldatului o bucat\u0103 de p\u00e2ine, pentru a-i ar\u0103ta acestuia \u00eendestularea sa. Vr\u0103jma\u015ful poate fi \u00eenfrigurat, zdren\u0163uit \u015fi dezbr\u0103cat, dar va arunca soldatului o h\u0103inu\u0163\u0103, ca \u015fi cum el ar fi \u00eendestulat \u015fi bine \u00eembr\u0103cat. El va trimite soldatului ziceri, \u00een care se laud\u0103 c\u0103 este \u00een \u00eentregime sigur de biruin\u0163a sa, \u015fi \u00eel va min\u0163i pe s\u0103rmanul soldat, ca \u015fi cum ar avea regimente de prieteni de-ai soldatului la st\u00e2nga \u015fi la dreapta lui, care s-au predat, ori generalul aceluia fusese ucis \u00een chip dovedit, ori \u00eemp\u0103ratul aceluia ceruse \u00eencheierea armisti\u0163iului! El va f\u0103g\u0103dui soldatului \u00eentoarcerea grabnic\u0103 la vatr\u0103 \u015fi o slujb\u0103 bun\u0103 \u015fi bani \u015fi tot ceea ce omul poate doar s\u0103 viseze, atunci c\u00e2nd se afl\u0103 \u00een mare str\u00e2mtorare. Generalul arat\u0103 toate aceste curse \u015fi capcane ale vr\u0103jma\u015fului, \u00eenc\u0103 dinainte, \u015fi aten\u0163ioneaz\u0103 solda\u0163ii s\u0103 nu aib\u0103 \u00eencredere \u00een ei cu nici un pre\u0163, ci s\u0103 se p\u0103zeasc\u0103 pe ei, s\u0103 nu se predea, ci s\u0103-\u015fi p\u0103streze steagul cu credin\u0163\u0103, chiar cu pre\u0163ul vie\u0163ii.<\/p>\n

Pentru solda\u0163ii lui Hristos este o regul\u0103 de \u00eensemn\u0103tate \u00eentreag\u0103, ca s\u0103 nu se dea pe ei vr\u0103jma\u015fului, \u00een lupta cu duhul cel r\u0103u, al acestei lumi. \u015ei Hristos, ca \u00cemp\u0103rat \u015fi C\u0103petenie a noastr\u0103 \u00een aceast\u0103 lupt\u0103, ne arat\u0103 aceasta \u015fi ne aten\u0163ioneaz\u0103 despre aceasta. „Iat\u0103, v-am spus de mai \u00eenainte.” (Matei 24:25; cf. Ioan 14:29), spune El ucenicilor S\u0103i. Primejdia este mare \u015fi vr\u0103jma\u015ful oamenilor este mai cumplit \u015fi mai \u00een\u015fel\u0103tor dec\u00e2t oricare alt vr\u0103jma\u015f pe care vi-l pute\u0163i \u00eenchipui. Domnul a gr\u0103it despre aceasta \u015fi \u00een alt loc: „iat\u0103 satana v-a cerut s\u0103 v\u0103 cearn\u0103 ca pe gr\u00e2u.” (Luca 22:31). Satan cerceteaz\u0103 oamenii f\u0103r\u0103 \u00eencetare, chiar din ziua \u00een care l-a \u00een\u015felat pe omul cel dint\u00e2i – din ziua \u00een care a pus st\u0103p\u00e2nire pe libertatea oamenilor, \u015fi i-a \u00eendep\u0103rtat de Dumnezeu, pun\u00e2ndu-i \u00een slujba lui. El \u00eel atrage la sine pe soldatul lui Hristos, prin oricare \u00een\u015felare cu putin\u0163\u0103, ademenindu-l cu f\u0103g\u0103duieli mincinoase \u015fi ar\u0103t\u00e2ndu-i o bog\u0103\u0163ie care nu exist\u0103. Nimeni nu este mai fl\u0103m\u00e2nd dec\u00e2t el, dar el le arat\u0103 p\u00e2ine celor fl\u0103m\u00e2nzi, chem\u00e2ndu-i s\u0103 se predea. Nimeni nu este mai dezbr\u0103cat dec\u00e2t el, dar el \u00eei atrage pe oameni spre culorile \u00eembr\u0103c\u0103min\u0163ii sale mincinoase \u015fi \u00eenchipuite. Nimeni nu este mai s\u0103rac dec\u00e2t el, dar el, ca un vr\u0103jitor de b\u00e2lci, freac\u0103 dou\u0103 monede una de cealalt\u0103 \u015fi arat\u0103 privitorilor c\u0103 el pare s\u0103 aib\u0103 milioane. Nimeni nu a c\u0103zut mai jos dec\u00e2t el, dar el nu se opre\u015fte niciodat\u0103 din spusul minciunilor, ca s\u0103 par\u0103 c\u0103 este biruitor \u015fi ca solda\u0163ii lui Hristos sunt \u00eenvin\u015fi, ca \u015fi cum Hristos a fugit de pe c\u00e2mpul de lupt\u0103 \u015fi se ascunde. „El este mincinos \u015fi tat\u0103l minciunii” (Ioan 8:44), \u015fi toat\u0103 puterea lui \u015fi toate averile lui nu exist\u0103 cu adev\u0103rat. L\u0103murindu-i pe urm\u0103torii Lui, de toate \u00een\u015fel\u0103rile \u015fi de armele diavolului, Domnul Iisus le-a ar\u0103tat, prin cuv\u00e2nt \u015fi prin fapt\u0103, cum s\u0103 reziste \u015fi cu care arme s\u0103 lupte.<\/p>\n

\u00censu\u015fi Hristos este cea mai \u00eensemnat\u0103 arm\u0103 a noastr\u0103, a celor care \u00cei urm\u0103m Lui: venirea Lui printre noi \u015fi puterea Lui din noi, sunt armele noastre cele mai tari. Ultimele Sale cuvinte pe care ni le arat\u0103 Evanghelia sunt: „Iat\u0103, Eu cu voi sunt \u00een toate zilele, p\u00e2n\u0103 la sf\u00e2r\u015fitul veacului” (Matei 28:20). \u015ei El s-a ar\u0103tat cu adev\u0103rat de-a lungul veacurilor, \u00een milioanele de lupt\u0103tori ne\u00eenfrica\u0163i – apostoli, mucenici, m\u0103rturisitori, P\u0103rin\u0163i purtatori-de-Dumnezeu, fecioare evlavioase \u015fi sfin\u0163i b\u0103rba\u0163i \u015fi femei; \u015fi toate astea nu s-au ar\u0103tat numai \u00een vremurile trecute, ci \u00een chip l\u0103murit \u015fi sigur \u015fi \u00een zilele noastre, pentru to\u0163i cei care nu s-au supus duhului celui r\u0103u. El nu numai c\u0103 Se arat\u0103 ast\u0103zi, dar Se va ar\u0103ta \u015fi la sf\u00e2r\u015fitul veacurilor, pentru c\u0103 El a proorocit ca la sf\u00e2r\u015fitul veacurilor se vor ar\u0103ta martori \u00eensemna\u0163i (Apocalipsa 11:3). Mai este \u015fi puterea, care se vede limpede \u015fi ne\u00eendoios, a Trupului \u015fi S\u00e2ngelui S\u0103u, Patima Lui, Cuvintele Lui, Crucea Sa mult iubit\u0103 \u015fi datatoare-de-viata, \u00cenvierea Sa \u015fi slava Sa f\u0103r\u0103 de moarte. Voi, cei care sunte\u0163i l\u0103muri\u0163i de puterea cea de nebiruit a lui Hristos, care curge ne\u00eencetat (precum curentul electric) prin credincio\u015fii S\u0103i, ar\u0103ta\u0163i aceasta \u015fi altora! \u015ei voi, cei care nu sunte\u0163i l\u0103muri\u0163i, dar dori\u0163i s\u0103 v\u0103 l\u0103muri\u0163i, face\u0163i tot ceea ce va cere Evanghelia \u015fi v\u0103 ve\u0163i l\u0103muri. L\u0103sa\u0163i-i pe cei care se \u00eendoiesc cu r\u0103utate, s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 \u00een \u00eendoiala lor. Ei nu-L lovesc pe Dumnezeu, ci pe ei \u00een\u015fi\u015fi; ei nu pun la \u00eendoial\u0103 pierzarea Lui Dumnezeu, ci chiar a lor. Va veni \u00eendat\u0103 vremea c\u00e2nd nu se vor mai putea \u00eendoi, dar credin\u0163a nu li se va da lor.<\/p>\n

Dar, pe l\u00e2ng\u0103 existen\u0163a \u015fi puterea lui Hristos, care sunt armele noastre de cel mai mare pre\u0163, \u00een lupta \u00eempotriva duhului r\u0103u, Domnul Iisus ne-a mai d\u0103ruit \u015fi alte feluri de arme, pe care s\u0103 le folosim, cu ajutorul Lui. Aceste arme sunt: poc\u0103in\u0163a neschimbat\u0103, milostenia necurmat\u0103, rug\u0103ciunea ne\u00eencetat\u0103, bucuria ve\u015fnic\u0103 \u00eentru Domnul Iisus \u015fi frica de Judecat\u0103 \u015fi de moarte a sufletelor noastre, apoi, primind cu r\u0103bdare suferin\u0163a pentru Hristos, cu credin\u0163\u0103 \u015fi n\u0103dejde, \u015fi iert\u00e2nd oc\u0103rile, apoi privind aceast\u0103 lume ca \u015fi cum nici nu s-ar afla, lu\u00e2nd parte la Sfintele Sale Taine, la privegheri \u015fi la postiri. Pomenim postirea la sf\u00e2r\u015fit, nu pentru c\u0103 postirea este arm\u0103 cea mai ne\u00eensemnat\u0103 – Doamne, s\u0103 nu \u00eeng\u0103dui aceasta! – ci pentru c\u0103 Evanghelia de ast\u0103zi vorbe\u015fte despre postire \u015fi scopul nostru este s\u0103 vorbim despre aceast\u0103 Evanghelie.<\/p>\n

„C\u0103 de ve\u0163i ierta oamenilor gresealele lor, iarta-v\u0103 \u015fi vou\u0103 Tat\u0103l vostru cel ceresc; iar de nu ve\u0163i ierta oamenilor gresealele lor, nici Tat\u0103l vostru nu v\u0103 va ierta gresealele voastre.” Acesta este \u00eenceputul Evangheliei de ast\u0103zi. De ce \u00eencepe astfel? Pute\u0163i spune: ce leg\u0103tur\u0103 are aceasta cu postirea? Se leag\u0103 foarte str\u00e2ns, tot a\u015fa cum este o leg\u0103tur\u0103 foarte str\u00e2ns\u0103 \u00eentre postire \u015fi sf\u00e2r\u015fitul acestei Evanghelii, unde nu se vorbe\u015fte despre postire, ci despre adunarea bog\u0103\u0163iilor, dar nu a celor de pe p\u0103m\u00e2nt, ci a celor din ceruri, unde molia \u015fi rugina nu le stric\u0103 \u015fi unde furii nu le fur\u0103. C\u0103ci atunci c\u00e2nd postirea este \u00een\u0163eleas\u0103 cu \u00een\u0163eles adev\u0103rat, cre\u015ftin, \u015fi nu \u00een chipul legii, \u00een chipul fariseilor, atunci iertarea oc\u0103rilor \u015fi \u00eenfr\u00e2narea de la l\u0103comie \u00eenseamn\u0103 post \u015fi acesta este postul cel mai \u00eensemnat, ori, dac\u0103 vre\u0163i, cel mai bogat rod al postirii. Pentru ca, \u00eentr-adev\u0103r, are pu\u0163in\u0103 \u00eensemn\u0103tate \u00eenfr\u00e2narea de la m\u00e2ncare, dac\u0103 nu exist\u0103 \u00eenfr\u00e2nare de la \u00eentoarcerea oc\u0103rii pentru ocara primit\u0103 \u015fi de la \u00een\u015felarea cu bog\u0103\u0163iile cele p\u0103m\u00e2nte\u015fti.<\/p>\n

Domnul nu ne porunce\u015fte cu t\u0103ria puterii Sale: ierta\u0163i oaemnilor p\u0103catele lor! El ne las\u0103 alegerea noastr\u0103 liber\u0103, ca s\u0103 iert\u0103m sau nu. El nu va c\u0103lca peste libertatea noastr\u0103, ca s\u0103 ne for\u0163eze s\u0103 facem ceva, c\u0103ci \u00een \u00eemprejurarea aceea, fapta noastr\u0103 nu ar mai fi a noastr\u0103, ci a Lui, \u015fi nu ar mai avea aceea\u015fi \u00eensemn\u0103tate c\u0103 atunci c\u00e2nd am fi f\u0103cut-o \u00een chip liber \u015fi cu voia noastr\u0103. Este adev\u0103rat c\u0103 El nu ne porunce\u015fte cu t\u0103ria puterii Lui, dar El ne arat\u0103 ce ni se va \u00eent\u00e2mpla dac\u0103 nu facem voia Lui: „Nici Tat\u0103l vostru nu v\u0103 va ierta gresealele voastre.” \u015ei cine ne va ierta nou\u0103 p\u0103catele noastre, dac\u0103 nu Dumnezeu? Nimeni, fie \u00een cer sau pe p\u0103m\u00e2nt; absolut nimeni. Oamenii nu ne vor ierta, pentru c\u0103 noi nu \u00eei iert\u0103m pe ei, \u015fi Dumnezeu nu ne va ierta pe noi, pentru c\u0103 oamenii nu ne iart\u0103 pe noi. Atunci, unde ne afl\u0103m \u015fi unde ne vom afla noi? Ne vom sf\u00e2r\u015fi zilele sub un munte de p\u0103cate \u015fi, \u00een via\u0163a viitoare, povara greut\u0103\u0163ii acelui munte va spori \u015fi mai mult \u00een toat\u0103 ve\u015fnicia. De aceea, s\u0103 ne obi\u015fnuim s\u0103 nu \u00eentoarcem oc\u0103ra la ocar\u0103, r\u0103ul pentru r\u0103u, ori r\u0103zbun\u00e2nd p\u0103catul prin p\u0103cat. C\u00e2nd vezi un om beat tol\u0103nit \u00een noroi, te vei tol\u0103ni \u00een noroi l\u00e2ng\u0103 el? Sau vei \u00eencerca s\u0103 \u00eel ridici \u015fi s\u0103-l sco\u0163i afar\u0103 din noroi? Fiecare p\u0103cat este noroi \u015fi fiecare patim\u0103 este be\u0163ie. Dac\u0103 fratele t\u0103u \u015fi-a rostogolit sufletul \u00een noroiul p\u0103catului, de ce s\u0103-\u0163i arunci sufletul t\u0103u s\u0103 zac\u0103 \u00een acela\u015fi noroi? A\u015fadar, \u00eenfr\u00e2neaz\u0103-te de la ceea ce face fratele t\u0103u \u015fi gr\u0103be\u015fte-te s\u0103-l ridici \u015fi s\u0103-l cur\u0103\u0163i, pentru c\u0103 tat\u0103l t\u0103u din ceruri s\u0103 te ridice pe tine \u015fi s\u0103 te curate de toate p\u0103catele tale \u015fi s\u0103 te a\u015feze \u00eentre \u00eengerii S\u0103i la \u00cenfrico\u015f\u0103toarea Judecat\u0103.<\/p>\n

„C\u00e2nd posti\u0163i”, spune Domnul, „nu fi\u0163i tri\u015fti ca f\u0103\u0163arnicii; c\u0103 ei \u00ee\u015fi smolesc fe\u0163ele ca s\u0103 se arate oamenilor c\u0103 postesc. Adev\u0103rat gr\u0103iesc vou\u0103: S\u0103-au luat plata lor.” F\u0103\u0163arnicii sunt cei care postesc, dar nu pentru Dumnezeu, nici pentru sufletele lor, ci din pricina oamenilor, ca oamenii s\u0103-i vad\u0103 postind \u015fi s\u0103-i laude pentru aceasta. Dar, \u00eentruc\u00e2t nu to\u0163i oamenii \u00eei pot vedea \u00een fiecare zi, ce m\u0103n\u00e2nc\u0103 \u015fi ce beau, atunci ei se str\u0103duiesc s\u0103-\u015fi fac\u0103 fe\u0163ele lor ca s\u0103 arate c\u0103 postesc, ca ceilal\u0163i s\u0103 poat\u0103 citi aceast\u0103 pe fe\u0163ele lor. \u00ce\u015fi smolesc fe\u0163ele, f\u0103c\u00e2ndu-le s\u0103 arate palide \u015fi triste, sl\u0103b\u0103noage \u015fi ad\u00e2ncite. Ei nu-\u015fi ung fe\u0163ele lor cu uleiuri \u00eenmiresmate \u015fi nu-\u015fi spal\u0103 fe\u0163ele lor. \u015ei oamenii se uit\u0103 la ei \u015fi se minuneaz\u0103 \u015fi \u00eei laud\u0103. Oamenii \u00eei r\u0103spl\u0103tesc minun\u00e2ndu-se; oamenii le dau lor rasplata postirii lor, l\u0103ud\u00e2ndu-i. Ce mai pot a\u015ftepta ei de la Dumnezeu? Ei nu au postit pentru Dumnezeu, ci pentru oameni. Ce fel de plat\u0103 s\u0103 mai caute ei pentru sufletele lor? Ei nu au postit pentru sufletele lor. Ei au postit pentru oameni \u015fi oamenii i-au l\u0103udat pentru aceasta. Cu adev\u0103rat c\u0103 ei \u015fi-au primit plat\u0103 lor. \u015ei Dumnezeu nu le mai datoreaz\u0103 nimic, nici nu le va da nimic pentru postirea lor \u00een via\u0163a ce va s\u0103 vin\u0103.<\/p>\n

„Tu \u00eens\u0103, c\u00e2nd poste\u015fti”, spune Domnul, „unge capul t\u0103u \u015fi fa\u0163a ta o spal\u0103, ca s\u0103 nu te ar\u0103\u0163i oamenilor c\u0103 poste\u015fti, ci Tat\u0103lui t\u0103u, Care este \u00een ascuns, \u015fi Tat\u0103l t\u0103u, Care vede \u00een ascuns, \u00ee\u0163i va r\u0103spl\u0103ti \u0163ie.” Aceasta este cea mai bun\u0103 alc\u0103tuire ce o primim pentru postire. Iar \u00een\u0163elesul de suprafa\u0163\u0103 este deslu\u015fit. C\u00e2nd poste\u015fti, f\u0103 aceasta pentru Dumnezeu \u015fi pentru m\u00e2ntuirea sufletului t\u0103u, nu pentru oameni. Nu este c\u00e2tu\u015fi de pu\u0163in important ca oamenii s\u0103 vad\u0103 \u015fi s\u0103 \u015ftie c\u0103 tu poste\u015fti – cu adev\u0103rat, este mai bine pentru tine ca ei s\u0103 nu vad\u0103 \u015fi s\u0103 nu \u015ftie. Pentru aceasta tu nu a\u015ftep\u0163i de la oameni nici o r\u0103splat\u0103. \u015ei ce-\u0163i pot da ei, care, ca \u015fi tine, se bizuie pe Dumnezeu pentru toate lucrurile? Este important ca Dumnezeu s\u0103 vad\u0103 \u015fi s\u0103 \u015ftie. \u015ei Dumnezeu va vedea oricum; nu po\u0163i s\u0103 ascunzi nimic de Dumnezeu. A\u015fadar, nu ar\u0103ta postirea ta prin nici un semn v\u0103zut; El cite\u015fte aceasta \u00een l\u0103untru, chiar \u00een inima ta. A\u015fa cum \u0163i-ai uns capul \u00eenainte de a posti, f\u0103 aceasta \u015fi c\u00e2nd poste\u015fti; \u015fi a\u015fa cum \u0163i-ai sp\u0103lat fa\u0163a ta \u00eenainte de a posti, f\u0103 aceasta \u015fi c\u00e2nd poste\u015fti. Fie c\u0103 faci aceast\u0103 sau te \u00eenfr\u00e2nezi de la aceasta – nici una dintre aceste alegeri pe care le faci, nu-\u0163i va spori meritul t\u0103u; dac\u0103 faci aceast\u0103 sau te \u00eenfr\u00e2nezi de la aceasta nici nu te va m\u00e2ntui, nici nu te va duce la pierzare.<\/p>\n

Dar aceste cuvinte ale lui Hristos: „unge capul t\u0103u \u015fi fa\u0163a ta o spal\u0103” rostite at\u00e2t de hot\u0103r\u00e2t, au \u00een\u0163elesul lor l\u0103untric profund. Deoarece, dac\u0103 Domnul S-ar fi g\u00e2ndit numai la capul cel trupesc \u015fi la fa\u0163a cea trupeasc\u0103, cu siguran\u0163\u0103 c\u0103 El nu ne-ar fi poruncit s\u0103 ne ungem capul \u015fi s\u0103 ne sp\u0103l\u0103m fa\u0163a atunci c\u00e2nd posim. El ar fi spus c\u0103 este un lucru de mic\u0103 important\u0103 \u015fi lipsit de sens, unde se amestec\u0103 roadele postirii, s\u0103-\u0163i ungi sau s\u0103 nu-\u0163i ungi capul, s\u0103-\u0163i speli sau s\u0103 nu-\u0163i speli fa\u0163a. Este limpede faptul c\u0103, \u00een ad\u00e2ncul acestor cuvinte se ascunde un \u00een\u0163eles tainic. De altfel, cel care \u00een\u0163elege aceast\u0103 porunc\u0103 a lui Hristos sub \u00eenf\u0103\u0163i\u015farea ei de suprafa\u0163\u0103 \u015fi \u00eencepe, mai ales atunci c\u00e2nd poste\u015fte, s\u0103-\u015fi ung\u0103 capul \u015fi s\u0103-\u015fi spele fa\u0163a, va c\u0103dea \u00een chipul cel\u0103lalt al f\u0103\u0163\u0103rniciei. El va pune iarati \u00een priveli\u015fte, \u00eenaintea oamenilor postirea sa, \u00eens\u0103 \u00eentr-un chip diferit. Dar Domnul tocmai aceasta a c\u0103utat s\u0103 ne \u00eenve\u0163e \u00een chip l\u0103murit, ca s\u0103 nu facem. Atunci, nu mai exist\u0103 nici o \u00eendoial\u0103 c\u0103 aceast\u0103 porunc\u0103 \u015fi are \u00een\u0163elesul s\u0103u l\u0103untric. Care este acela? Este asemenea celui pe care l-a dat Apostolul Pavel t\u0103ierii \u00eemprejur, \u00eentregind t\u0103ierea \u00eemprejur a inimii ca mijloc m\u00e2ntuitor, \u015fi socontind c\u0103 \u00eenf\u0103\u0163i\u015farea de la suprafa\u0163\u0103 a t\u0103ierii \u00eemprejur ca nefiind mai important\u0103 ca nesavarsirea acestei t\u0103ieri (Galateni 6:15; Romani 2:29). Atunci, „unge capul t\u0103u” \u00eenseamn\u0103: unge mintea ta cu Duhul Sf\u00e2nt. Fiindc\u0103 „capul” semnific\u0103 „mintea” \u015fi \u00eentregul suflet, \u015fi uleiul \u00eenmiresmat cu care se unge capul semnific\u0103 Duhul Sf\u00e2nt. \u015ei aceasta \u00eenseamn\u0103: poste\u015fte de toate g\u00e2ndurile cele rele \u015fi \u00eenfr\u00e2neaz\u0103-te de la toate cuvintele neru\u015finate \u015fi f\u0103r\u0103 de folos. Dimpotriv\u0103: umple-\u0163i mintea cu g\u00e2ndurile lui Dumnezeu, ale lucrurilor Sale sfinte, ale cur\u0103\u0163iei, ale credin\u0163ei \u015fi dragostei \u015fi cu toate cele ce sunt vrednice de Duhul Sf\u00e2nt. F\u0103 la fel \u015fi cu limba ta – pentru c\u0103 vorbirea \u015fi mintea una sunt – fie c\u0103 te \u00eenfr\u00e2nezi \u00een \u00eentregime de la vorbire, ori, dac\u0103 vorbe\u015fti, spune numai ceea ce este spre slava lui Dumnezeu \u015fi spre m\u00e2ntuirea sufletului. F\u0103 la fel \u015fi cu inima ta: poste\u015fte de toat\u0103 ura \u015fi de tot r\u0103ul, zavistia \u015fi m\u00e2ndria, hul\u0103 \u00eempotriva lui Dumnezeu \u015fi a omului, de orice p\u0103cat \u015fi poftire p\u0103c\u0103toas\u0103, patim\u0103 \u015fi dorin\u0163a – \u00eenfr\u00e2neaz\u0103-te de la toate astea \u015fi las\u0103 Duhul Sf\u00e2nt liber, ca s\u0103 semene \u00een inima ta fiecare fel de plant\u0103 sf\u00e2nt\u0103 \u015fi bine-placuta lui Dumnezeu, floare cereasc\u0103. F\u0103 la fel cu voia sufletului t\u0103u: poste\u015fte de la fiecare scop p\u0103c\u0103tos \u015fi de la fapta p\u0103c\u0103toas\u0103, \u00eenfr\u00e2neaz\u0103-te de la tot r\u0103ul \u015fi las\u0103 Duhul Sf\u00e2nt liber, ca s\u0103 ung\u0103 sufleul t\u0103u \u00eenv\u00e2rto\u015fat, cu uleiul \u00eenmiresmat al lui, s\u0103-i vindece r\u0103nile \u015fi s\u0103-l \u00eentoarc\u0103 \u00eenspre Dumnezeu, s\u0103-l \u00eendemne c\u0103tre lucr\u0103rile cele bune \u015fi s\u0103-l umple cu setea pentru fiecare bun\u0103 lucrare care se afl\u0103 \u00een Dumnezeu.<\/p>\n

Acesta este \u00een\u0163elesul cuvintelor: „unge capul t\u0103u”. Altfel spus: \u00eenfr\u00e2neaz\u0103 \u015fi st\u0103p\u00e2ne\u015fte omul t\u0103u l\u0103untric, care este de cea mai mare \u00eensemn\u0103tate, opre\u015fte-l de la fiecare r\u0103u \u015fi \u00eendeamn\u0103-l c\u0103tre tot ceea ce este bun.<\/p>\n

Ce \u00een\u0163eles au cuvintele: „\u015fi spal\u0103 fa\u0163a ta”? fa\u0163a semnific\u0103 omul pe dinafar\u0103, omul trupesc, sim\u0163itor – trupul omului. Sufletul se arat\u0103 lumii acesteia, prin mijlocirea trupului. Pentru Dumnezeu, sufletul este fa\u0163a omului, dar pentru lume, sufletul este trupul omului. Prin sim\u0163irile \u015fi m\u0103dularele trupului ar\u0103t\u0103m lumii ce g\u00e2ndim, ce sim\u0163im \u015fi ce vrem. Limba transmite g\u00e2ndurile min\u0163ii, ochii arat\u0103 sim\u0163\u0103mintele inimii \u015fi picioarele duc la bun sf\u00e2r\u015fit scopul sufletului.<\/p>\n

„Spal\u0103 fa\u0163a ta” \u00eenseamn\u0103: curateste-\u0163i trupul t\u0103u de s\u0103v\u00e2r\u015firea oric\u0103rui p\u0103cat, oric\u0103rei necura\u0163ii \u015fi oric\u0103rui r\u0103u. \u00cenfr\u00e2neaz\u0103-\u0163i sim\u0163urile de la tot ceea ce este de prisos \u015fi primejdios; p\u0103ze\u015fte-\u0163i ochii ca s\u0103 nu z\u0103boveasc\u0103 prin amestec\u0103rile acestei lumi; p\u0103ze\u015fte-\u0163i urechile de la toate cele care nu slujesc m\u00e2ntuirii sufletului; p\u0103ze\u015fte-\u0163i nasul, pentru c\u0103 sufletul t\u0103u s\u0103 nu inspire mirosul acestei lumi, care degrab\u0103 se schimb\u0103 \u00een duhoare; \u00eenfr\u00e2neaz\u0103-\u0163i limba \u015fi stomacul de poftirea de mult\u0103 m\u00e2ncare \u015fi b\u0103utur\u0103; \u00eenfr\u00e2neaz\u0103-\u0163i \u00eentregul t\u0103u trup, ca s\u0103 nu se fac\u0103 peste m\u0103sur\u0103 de delicat, \u015fi s\u0103 nu-\u0163i cear\u0103 mai mult dec\u00e2t \u00eei are nevoie pentru vie\u0163uire. Pe l\u00e2ng\u0103 toate acestea, \u00eenfr\u00e2neaz\u0103-\u0163i m\u00e2inile, ca s\u0103 nu bat\u0103 \u015fi s\u0103 nu chinuiasc\u0103 oamenii \u015fi animalele; \u00eenfr\u00e2neaz\u0103-\u0163i picioarele ca s\u0103 nu te duc\u0103 \u00een p\u0103cat, s\u0103 nu te duc\u0103 la petreceri proste\u015fti, la distrac\u0163ii f\u0103r\u0103 de Dumnezeu, la lupte \u015fi furturi. \u015ei, \u00eempotriva tutturor acestora, f\u0103 din trupul t\u0103u o adev\u0103rat\u0103 biseric\u0103 pentru sufletul t\u0103u; nu f\u0103 din el o c\u00e2rcium\u0103 de la marginea drumului, unde se adun\u0103 t\u00e2lharii ca s\u0103-\u015fi \u00eempart\u0103 prada \u015fi s\u0103-\u015fi fac\u0103 planuri pentru noi atacuri, ci biseric\u0103 a Dumnezeului Celui viu.<\/p>\n

Acesta este \u00een\u0163elesul cuvintelor: „\u015fi spal\u0103 fa\u0163a ta”. Aceasta este postirea care duce la m\u00e2ntuire. Acesta este postul pe care \u00eel propov\u0103duie\u015fte Hristos, post f\u0103r\u0103 f\u0103\u0163\u0103rnicie, post care scoate duhurile cele rele, \u015fi aduce omului biruin\u0163a sl\u0103vit\u0103 \u015fi roade bogate, at\u00e2t \u00een aceast\u0103 via\u0163\u0103, c\u00e2t \u015fi \u00een cea urm\u0103toare.<\/p>\n

Este important s\u0103 observ\u0103m aici, c\u0103 Hristos vorbe\u015fte mai \u00eent\u00e2i despre cap \u015fi apoi despre fa\u0163\u0103 – mai \u00eent\u00e2i despre suflet \u015fi apoi despre trup. F\u0103\u0163arnicii posteau numai \u00een trup \u015fi ar\u0103tau oamenilor postirea lor prin mijloace trupe\u015fti. \u00cen contrast cu aceasta, Hristos a\u015feaz\u0103 postirea l\u0103untric\u0103 pe primul loc \u015fi apoi postirea din afar\u0103, trupeasc\u0103, nu pentru a socoti postirea trupeasc\u0103 mai ne\u00eensemnat\u0103 – c\u0103ci El \u00censu\u015fi obi\u015fnuie\u015fte s\u0103 posteasc\u0103 trupe\u015fte – dar s\u0103 \u00eencepem cu \u00eenceputul: mai \u00eent\u00e2i se cur\u0103\u0163e\u015fte izvorul \u015fi apoi r\u0103ul; mai \u00eent\u00e2i se cur\u0103\u0163e\u015fte sufletul \u015fi apoi oglinda sufletului. Omul trebuie mai \u00eent\u00e2i s\u0103 se str\u0103duiasc\u0103 s\u0103 fac\u0103 postirea \u00een minte, inima \u015fi \u00een voia lui, \u015fi apoi s\u0103 \u00eentregeasc\u0103 postul cu bun\u0103voire \u015fi bucurie \u00een trupul s\u0103u, a\u015fa cum pictorul face mai \u00eent\u00e2i priveli\u015ftea \u00een sufletul s\u0103u \u015fi apoi degrab\u0103 \u015fi cu veselie, zugr\u0103ve\u015fte priveli\u015ftea cu m\u00e2na. A\u015fadar, postirea trupeasc\u0103 trebuie s\u0103 fie cu veselie \u015fi nu cu triste\u0163e. De aceea Domnul folose\u015fte cuvintele „unge” \u015fi „spal\u0103”; pentru ca, a\u015fa cum acestea aduc bun\u0103 pl\u0103cere \u015fi bucurie omului celui trupesc, tot a\u015fa postirea – at\u00e2t a sufletului, c\u00e2t \u015fi a trupului – trebuie s\u0103 aduc\u0103 veselie \u015fi bucurie sufletului omului. C\u0103ci postirea este o arm\u0103, o arm\u0103 foarte puternic\u0103 \u00eempotriva duhului r\u0103u. Soldatul care se afl\u0103 pe c\u00e2mpul de lupt\u0103, este aruncat la p\u0103m\u00e2nt atunci c\u00e2nd \u00ee\u015fi pierde armele, fiindc\u0103 omul ne\u00eenarmat este silit ori s\u0103 fug\u0103, ori s\u0103 se predea. \u015ei atunci c\u00e2nd i se dau arme, el se bucur\u0103 din nou, pentru c\u0103 atunci \u00ee\u015fi poate p\u0103stra locul \u015fi poate rezista du\u015fmanului. Cum ar putea cre\u015ftinul s\u0103 nu se bucure, atunci c\u00e2nd el se \u00eenarmeaz\u0103 cu postirea \u00eempotriva vr\u0103jma\u015filor celor mai \u00eenfrico\u015f\u0103tori ai sufletului s\u0103u? Cum ar putea inima lui s\u0103 nu se bucure din nou \u015fi cum s-ar putea ca fa\u0163a s\u0103 s\u0103 nu-i fie str\u0103lucitoare, atunci c\u00e2nd el vede \u00een m\u00e2inile sale o arm\u0103 de care vr\u0103jma\u015ful fuge cu mare tulburare?<\/p>\n

L\u0103comia \u00eel face pe om posomor\u00e2t \u015fi tem\u0103tor, dar postirea \u00eel face vesel \u015fi curajos. \u015ei cum l\u0103comia se l\u0103\u0163e\u015fte tot mai tare \u015fi mai tare, tot a\u015fa \u015fi postirea \u00eendeamn\u0103 la r\u0103bdare tot mai mare. \u00cemp\u0103ratul David obi\u015fnuia s\u0103 posteasc\u0103 vreme at\u00e2t de \u00eendelungat\u0103, \u00eenc\u00e2t el singur spunea: „genunchii mei au sl\u0103bit de post” (Psalm 108:23). C\u00e2nd omul \u00ee\u015fi d\u0103 seama de harul care vine prin postire, dorirea lui cre\u015fte ca s\u0103 posteasc\u0103 tot mai mult.\u015fi harurile care vin prin postire sunt f\u0103r\u0103 de num\u0103r. Prin postire, omul \u00ee\u015fi u\u015fureaz\u0103 at\u00e2t trupul, c\u00e2t \u015fi sufletul de povara \u00eentunecimii \u015fi a \u00eenv\u00e2rto\u015f\u0103rii. Trupul s\u0103u se face u\u015for \u015fi putergic \u015fi sufletul s\u0103u se face str\u0103lucitor \u015fi curat.<\/p>\n

Prin postire, omul \u00ee\u015fi \u00een\u0103l\u0163\u0103 sufletul deasupra temni\u0163ei p\u0103m\u00e2nte\u015fti \u015fi p\u0103trunde prin \u00eentunecimea vie\u0163ii trupe\u015fti c\u0103tre lumina \u00cemp\u0103r\u0103\u0163iei lui Dumnezeu, c\u0103tre adev\u0103ratul s\u0103u s\u0103la\u015f.<\/p>\n

Postirea \u00eel face pe om puternic, hot\u0103r\u00e2t \u015fi curajos, at\u00e2t \u00eenaintea oamenilor, c\u00e2t \u015fi \u00eenaintea dracilor.<\/p>\n

Postirea \u00eel mai face pe om darnic, bl\u00e2nd, milostiv \u015fi ascult\u0103tor.<\/p>\n

Prin postire, Moise a fost \u00eenvrednicit de primirea Tablelor Legii din m\u00e2inile lui Dumnezeu.<\/p>\n

Prin postire, Ilie a \u00eenchis cerurile, a\u015fa c\u0103 nu a mai fost ploaie timp de trei ani de zile; prin postire, el a chemat foc din cer peste jertfelnicul cel idolesc, \u015fi prin postire s-a cur\u0103\u0163it \u015fi a putut el s\u0103 mearg\u0103 p\u00e2n\u0103 la Horeb ca s\u0103 vorbeasc\u0103 cu Dumnezeu.<\/p>\n

Prin postire, Daniel a fost izb\u0103vit din groapa cu lei \u015fi cei Trei Copii, din cuptorul cu foc.<\/p>\n

Prin postire, \u00cemp\u0103ratul David \u015fi-a \u00een\u0103l\u0163at inima la Dumnezeu \u015fi harul lui Dumnezeu a pogor\u00e2t peste d\u00e2nsul \u015fi el a c\u00e2ntat rug\u0103ciunile cele mai dulci \u015fi mai minunate pe care le \u00een\u0103l\u0163ase cineva vreodat\u0103 lui Dumnezeu, \u00eenainte de venirea lui Hristos.<\/p>\n

Prin postire, \u00eemp\u0103ratul Iosafat i-a st\u00e2rpit pe vr\u0103jma\u015fii s\u0103i, pe amoni\u0163i \u015fi pe moabi\u0163i (II Cronici 20:23).<\/p>\n

Prin postire, iudeii au fost izb\u0103vi\u0163i de os\u00e2ndirea lui Aman, cel care era al doilea dup\u0103 \u00eemp\u0103rat (Estera 4:3).<\/p>\n

Prin postire, cetatea Ninive a fost izb\u0103vit\u0103 de la n\u0103ruirea pe care o proorocise proorocul Iona.<\/p>\n

Prin postire, Ioan Botez\u0103torul a ajuns cel mai mare dintre cei n\u0103scu\u0163i din femeie.<\/p>\n

\u00cenarmat cu postirea, Sf\u00e2ntul Antonie a biruit toate cetele dracilor \u015fi le-a alungat de la el. Ce? Numai Sf\u00e2ntul Antonie? O armat\u0103 f\u0103r\u0103 de num\u0103r de sfin\u0163i cre\u015ftini, at\u00e2t b\u0103rba\u0163i, c\u00e2t \u015fi femei, s-au cur\u0103\u0163it prin postire \u015fi au ajuns cei mai mari eroi din istoria omenirii. \u00centruc\u00e2t ei au cucerit ceea ce este cel mai greu de biruit – pe ei \u00een\u015fi\u015fi. \u015ei biruindu-se pe ei, ei au biruit lumea \u015fi pe Satan.<\/p>\n

(Sf\u00e2ntul Vasile spune: „Postirea \u00eent\u0103re\u015fte mintea.”<\/p>\n

Sf\u00e2ntul Diodor: „Postitorii adev\u0103ra\u0163i se \u00eenfr\u00e2neaz\u0103 de la m\u00e2ncare nu pentru c\u0103 ei socotesc c\u0103 lucrul aceasta este r\u0103u \u00een sine, ci pentru c\u0103, prin \u00eenfr\u00e2nare, s\u0103-\u015fi p\u0103zeasc\u0103 p\u0103r\u0163ile zburdalnice ale trupului.”<\/p>\n

\u015ei fericitul Ieronim: „Dumnezeu, Ziditorul \u015fi Domnul universului, nu are nevoie de chior\u0103itul intestinelor din burt\u0103, dar f\u0103r\u0103 aceasta nu poate exista fapta bun\u0103: aliter pudicitia tuta esse non possit.”)<\/p>\n

\u015ei \u00een cele din urm\u0103, nu Domnul Iisus \u00censu\u015fi \u015ei-a \u00eenceput preo\u0163ia dumnezeiasc\u0103 a m\u00e2ntuirii lumii cu un post lung de patruzeci de zile? \u015ei, \u00een felul acesta, nu El a fost Acela care ne-a ar\u0103tat \u00een chip l\u0103murit, c\u0103 trebuie s\u0103 punem \u00eenceput bun vie\u0163ii noastre de cre\u015ftini cu ajutorul postirii? Mai \u00eent\u00e2i postul \u015fi apoi tot restul vine dimpreun\u0103 cu postirea \u015fi prin postire. Prin exemplul S\u0103u personal, Domnul ne-a ar\u0103tat ce arm\u0103 puternic\u0103 este postirea. Cu aceast\u0103 arm\u0103, El l-a biruit pe Satan \u00een pustiu, cu ea a ie\u015fit biruitor asupra celor trei patimi satanice principale, cu care L-a ispitit Satan: iubirea de lenevire, iubirea de m\u0103rire \u015fi iubirea de argin\u0163i. Acestea sunt trei patimi pierz\u0103toare, cele mai mari capcane \u00een care vr\u0103jma\u015ful diavol ademene\u015fte pe solda\u0163ii lui Hristos.<\/p>\n

Iubirea de argin\u0163i descide u\u015fa altor patimi; dup\u0103 cum spune Apostolul, „r\u0103d\u0103cina tuturor relelor” (I Timotei 6:10). De aceea Domnul \u00ce\u015fi \u00eencheie \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura despre postire aten\u0163ion\u00e2ndu-ne s\u0103 nu avem iubire de argin\u0163i, s\u0103 ne \u00eenfr\u00e2n\u0103m de la bun\u0103t\u0103\u0163ile cele care se \u00eengr\u0103m\u0103desc s\u0103 ne piard\u0103 sufletul, care sucesc inimile de la Dumnezeu \u015fi ascund sufletul \u00een p\u0103m\u00e2nt: „Nu v\u0103 aduna\u0163i comori pe p\u0103m\u00e2nt, unde molia \u015fi rugina le stric\u0103 \u015fi unde furii le sap\u0103 \u015fi le fur\u0103, ci aduna\u0163i-v\u0103 comori \u00een cer, unde nici molia, nici rugina nu le stric\u0103, unde furii nu le sap\u0103 \u015fi nu le fur\u0103. C\u0103ci unde este comoara ta, acolo va fi \u015fi inima ta.” Cel care adun\u0103 comori p\u0103m\u00e2nte\u015fti adun\u0103 pentru sine chin \u015fi team\u0103. Unul ca acesta se pierde \u00een comorile sale \u015fi inima lui este acoperit\u0103 de \u0163\u0103r\u00e2n\u0103. (Petru Damaschinul spune: „Este adev\u0103rat c\u0103 mul\u0163i sfin\u0163i din vremurile de odinioar\u0103 aveau bog\u0103\u0163ii mari, c\u0103 Avraam, Iov, David \u015fi mul\u0163i al\u0163ii, dar ei nu aveau patima iubirii de averi, pentru c\u0103 ei priveau toate lucrurile ca apar\u0163in\u00e2nd lui Dumnezeu.”)<\/p>\n

\u00centotdeauna avem cu noi comorile care sunt ale noastre, fie pe p\u0103m\u00e2nt, fie \u00een cer. G\u00e2ndurile noastre \u00eenso\u0163esc comorile noastre, inimile noastre sunt al\u0103turi de comorile noastre, tot la fel este \u015fi cu voia noastr\u0103 – fie pe p\u0103m\u00e2nt sau \u00een cer. Noi suntem lega\u0163i de comorile noastre a\u015fa cum r\u0103ul este legat de albia sa – fie pe p\u0103m\u00e2nt sau \u00een cer. Dac\u0103 ne adun\u0103m comori pe p\u0103m\u00e2nt, vom fi boga\u0163i o vreme, dar vom fi s\u0103raci \u00eentreaga ve\u015fnicie; iar dac\u0103 ne adun\u0103m comori \u00een cer, vom fi s\u0103raci o vreme, dar vom fi boga\u0163i \u00eentreaga ve\u015fnicie. \u015ei una \u015fi cealalt\u0103 sunt l\u0103sate, ca noi s\u0103 alegem dup\u0103 voia noastr\u0103. \u00cen aceast\u0103 libertate de alegere se afl\u0103 slava noastr\u0103, dar \u015fi chinuirea noastr\u0103. Dac\u0103 alegem comorile cele ve\u015fnice care nu pot fi atinse de molii, de rugin\u0103 sau de furi, slava noastr\u0103 va fi ve\u015fnic\u0103. Dac\u0103, totu\u015fi, noi alegem celelalte comori, pe care trebuie s\u0103 le p\u0103zim de molii \u015fi de rugin\u0103 \u015fi de furi, chinuirea noastr\u0103 va fi ve\u015fnic\u0103.<\/p>\n

Semnifica\u0163ia l\u0103untric\u0103 a comorilor p\u0103m\u00e2nte\u015fti are \u00een sine, desigur, \u00eentreaga \u00eenv\u0103\u0163\u0103tur\u0103 p\u0103m\u00e2nteasc\u0103, cultura p\u0103m\u00e2nteasc\u0103 \u015fi rangurile p\u0103m\u00e2nte\u015fti, \u00een m\u0103sura \u00een care sunt desp\u0103r\u0163ite de Dumnezeu \u015fi de Evanghelie. Uitarea roade aceast\u0103 comoar\u0103 ca \u015fi molia, necazurile \u015fi suferin\u0163ele o macin\u0103 precum rugina roade fierul, \u015fi duhul r\u0103u o sl\u0103be\u015fte \u015fi o fur\u0103 ca un ho\u0163. Alegerea comorilor cere\u015fti, potrivit acestui \u00een\u0163eles l\u0103untric, \u00eenseamn\u0103 \u00eembog\u0103\u0163irea min\u0163ilor noastre cu cuno\u015ftin\u0163e despre existen\u0163a lui Dumnezeu \u015fi despre voia Lui, \u015fi \u00eembog\u0103\u0163irea inimilor \u015fi sufletelor noastre cu cunoa\u015fterea Evangheliei, pentru c\u0103 numai aceste comori singure nu cad prad\u0103 vremelniciei, v\u0103t\u0103m\u0103rii \u015fi furtului. Aleg\u00e2nd asemenea comori, \u00eendat\u0103 le d\u0103m lui Dumnezeu spre p\u0103strare. \u015ei ceea ce este dat lui Dumnezeu \u00een grij\u0103 spre bun\u0103 p\u0103strare, nu mai este atins de molii, de rugin\u0103 sau de furi. Dumnezeu va trimite aceste comori s\u0103 ne a\u015ftepte, c\u00e2nd, dup\u0103 moartea noastr\u0103, vom merge s\u0103-L \u00eent\u00e2lnim. Aceste comori ne vor fi aduse \u00eenaintea fe\u0163ei lui Dumnezeu. Dar toate celelalte comori care, aici, pe p\u0103m\u00e2nt, ne-au desp\u0103r\u0163it \u015fi ne-au \u00eendep\u0103rtat de Dumnezeu, ne vor desp\u0103r\u0163i \u015fi ne vor \u00eendep\u0103rta de El \u00een cer \u00een vecii vecilor. Pentru c\u0103, dac\u0103 ne-am lipit inimile de comorile p\u0103m\u00e2nte\u015fti, ne-am d\u0103ruit sufletele lui Satan. \u015ei atunci vom fi ca solda\u0163ii care au fost necredincio\u015fi \u015fi s-au dat du\u015fmanului lor \u00eenfrico\u015f\u0103tor \u015fi uneltitor.<\/p>\n

A\u015fadar, s\u0103 deschidem bine ochii c\u00e2t mai este vreme. S\u0103 fim ferm hot\u0103r\u00e2\u0163i c\u0103 biruin\u0163a cea de pe urm\u0103 nu va fi a diavolului \u015fi a slujitorilor lui, ci a lui Hristos, \u00cemp\u0103ratul \u015fi St\u0103p\u00e2nul nostru. Atunci, s\u0103 ne gr\u0103bim s\u0103 lu\u0103m arma cea biruitoare pe care ne-a d\u0103ruit-o El pentru lupta – postul cel drag – arma care se afl\u0103 \u00een m\u00e2inile noastre este pentru noi str\u0103lucitoare \u015fi purtat\u0103 cu m\u0103re\u0163ie, dar pentru vr\u0103jma\u015ful nostru, ea este \u00eenfrico\u015f\u0103toare \u015fi aduc\u0103toare de moarte.<\/p>\n

S\u0103 ne \u00eenfr\u00e2n\u0103m de la m\u00e2ncare \u015fi b\u0103utur\u0103 mult\u0103, pentru ca inimile noastre s\u0103 nu cad\u0103 (Luca 21:26) \u015fi s\u0103 nu pierim \u00een stric\u0103ciune \u015fi \u00eentunecime.<\/p>\n

S\u0103 ne p\u0103zim \u015fi de la alegerea comorilor celor p\u0103m\u00e2nte\u015fti, pentru ca Satan s\u0103 nu ne despart\u0103 de Hristos \u015fi s\u0103 ne dea \u00een g\u00e2nd s\u0103 ne pred\u0103m.<\/p>\n

\u015ei c\u00e2nd postim, s\u0103 nu postim ca s\u0103 fim l\u0103uda\u0163i de oameni, ci pentru m\u00e2ntuirea sufletelor noastre \u015fi slava Domnului \u015fi M\u00e2ntuitorului nostru Iisus Hristos, pe Care \u00cel m\u0103resc \u00eengerii \u015fi sfin\u0163ii din cer \u015fi drep\u0163ii pe p\u0103m\u00e2nt, \u00eempreun\u0103 cu Tat\u0103l \u015fi cu Duhul Sf\u00e2nt – Treimea cea deofiinta \u015fi nedesp\u0103r\u0163it\u0103, acum \u015fi pururea \u015fi-n vecii vecilor. Amin.<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sf\u00e2ntul Nicolae Velimirovici Prima regul\u0103 a soldatului care se afl\u0103 pe c\u00e2mpul de lupt\u0103, este s\u0103 nu se predea du\u015fmanului. Comandantul d\u0103 comanda dinainte, ca fiecare soldat s\u0103 se fereasc\u0103 de capcana inamicului, pentru a nu fi \u00een\u015felat \u015fi prins. Soldatul cel singuratic, fl\u0103m\u00e2nd, \u00eenfrigurat \u015fi dezbr\u0103cat, va fi mai ispitit s\u0103 se predea du\u015fmanului. <\/p>\n

Continue Reading…<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[34],"tags":[],"class_list":["post-8986","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cuvinte-de-invatatura"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8986","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8986"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8986\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":26609,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8986\/revisions\/26609"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8986"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8986"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8986"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}