{"id":9103,"date":"2017-03-04T14:00:47","date_gmt":"2017-03-04T17:00:47","guid":{"rendered":"http:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/?p=9103"},"modified":"2017-03-04T16:04:33","modified_gmt":"2017-03-04T19:04:33","slug":"predica-la-duminica-ortodoxiei","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/predica-la-duminica-ortodoxiei\/","title":{"rendered":"[Am aflat pe Acela despre Care au scris Moise \u00een Lege \u015fi proorocii]"},"content":{"rendered":"
\n
Sf\u00e2ntul Nicolae Velimirovici<\/em>,
\n<\/strong>Predic\u0103 la Duminica Ortodoxiei
\n<\/strong><\/div>\n

C\u00e2t de mare \u015fi \u00eensufle\u0163itoare de temere este ar\u0103tarea lui Dumnezeu \u2013 O, c\u00e2t de mare \u015fi \u00eensufle\u0163itoare de temere este Dumnezeul Cel viu!
\nPuterile \u00eengere\u015fti stau \u00eenaintea Lui cu cutremur; serafimii \u00ee\u015fi ascund fe\u0163ele sub aripioarele lor \u00eenaintea luminii str\u0103lucitoare \u015fi a frumuse\u0163ii de negr\u0103it prin cuv\u00e2nt, a Lui.
\nC\u00e2t de str\u0103lucitor este soarele! C\u00e2t de frumos este cerul \u00eenstelat! C\u00e2t de \u00eentins este oceanul \u00eenvolburat! C\u00e2t de m\u0103re\u0163i sunt mun\u0163ii uria\u015fi! C\u00e2t de \u00eenfrico\u015f\u0103tori sunt norii purt\u0103tori de tunete \u015fi vulcanii arunc\u0103tori de lav\u0103! C\u00e2t de minunate sunt paji\u015ftile acoperite cu flori, cu miile lor de izvoare \u015fi cu turmele lor albe! Dar toate acestea sunt lucrarea m\u00e2inilor lui Dumnezeu; acestea sunt lucrurile cele trec\u0103toare, f\u0103cute de c\u0103tre Ziditorul Cel f\u0103r\u0103 de moarte. Zidirea sa fiind at\u00e2t de minunat\u0103, atunci cum trebuie s\u0103 fie Ziditorul?
\nDac\u0103 \u00een inima omului se afl\u0103 fric\u0103, sau bucurie, sau lacrimi \u00eenaintea zidirii lui Dumnezeu, atunci ce se afl\u0103 \u00een inima omului c\u00e2nd se afl\u0103 \u00eenaintea Ziditorului Celui atotputernic \u015fi viu?
\nCe lucru trec\u0103tor poate sta al\u0103turi de Cel F\u0103r\u0103-de-moarte, f\u0103r\u0103 s\u0103 se topeasc\u0103 \u00een \u00eentregime, p\u00e2n\u0103 s\u0103 nu mai r\u0103m\u00e2n\u0103 nimic din el? Care om muritor poate privi fa\u0163a lui Dumnezeu \u015fi s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 viu? Iat\u0103, este lucrul cel mai \u00eenfrico\u015f\u0103tor s\u0103 prive\u015fti fa\u0163a unui \u00eenger al lui Dumnezeu; atunci cum s\u0103 te ui\u0163i la fa\u0163a lui Dumnezeu? Descriind vedenia pe care a avut-o despre \u00eengerul lui Dumnezeu, Proorocul Daniel spune: \u201c. \u015fi n-a mai r\u0103mas \u00een mine putere, fa\u0163a mea \u015fi-a schimbat \u00eenf\u0103\u0163i\u015farea, stric\u00e2ndu-se\u201d (Daniel 10:8). Chiar \u015fi omul cel mai puternic \u00ee\u015fi \u00eempu\u0163ineaz\u0103 puterea, \u015fi omul cel mai frumos \u00ee\u015fi pare sie\u015fi ur\u00e2t \u00eenaintea \u00eengerului lui Dumnezeu \u015fi este \u201ctrupul lui ca \u015fi crisolitul \u015fi fa\u0163a lui ca fulgerul, iar ochii lui ca fl\u0103c\u0103rile de foc\u201d (Daniel 10:6). \u00cen diminea\u0163a aceea minunat\u0103, c\u00e2nd Domnul Iisus S-a sculat din mor\u0163i, iat\u0103, s-a f\u0103cut cutremur mare, c\u0103 \u00eengerul Domnului, cobor\u00e2nd din cer,.. \u015ei \u00eenf\u0103\u0163i\u015farea lui era ca fulgerul \u015fi \u00eembr\u0103c\u0103mintea sa alb\u0103 ca z\u0103pada. \u015ei de frica lui s-au cutremurat cei ce p\u0103zeau \u015fi s-au f\u0103cut ca mor\u0163i (Matei 28:2-4). Aceasta este \u00eenf\u0103\u0163i\u015farea slujitorului \u00cemp\u0103ratului; ce se poate spune atunci, despre \u00cemp\u0103ratul?<\/p>\n

O, oamenii trebuie s\u0103 \u015ftie, s\u0103 \u015ftie f\u0103r\u0103 \u00eencetare: niciodat\u0103, nici m\u0103car pentru o clip\u0103 s\u0103 nu piard\u0103 aceast\u0103 cunoa\u015ftere, c\u0103 asemenea \u00eengeri minuna\u0163i sunt foarte aproape de ei! Aceast\u0103 cunoa\u015ftere, care li s-a dat proorocilor \u015fi v\u0103z\u0103torilor cu duhul, ca viziune, i-a f\u0103cut \u00eentotdeauna bl\u00e2nzi \u015fi smeri\u0163i \u00eenaintea s\u0103l\u0103\u015fluitorilor lumii cere\u015fti, dar i-a f\u0103cut hot\u0103r\u00e2\u0163i \u015fi \u00eenfrico\u015f\u0103tori fa\u0163\u0103 de p\u0103c\u0103to\u015fii cei orbi \u015fi nepoc\u0103i\u0163i. Proorocul Elisei s-a rugat odinioar\u0103 lui Dumnezeu ca El s\u0103-i deschid\u0103 ochii slujitorului omului lui Dumnezeu, ca \u015fi aceasta s\u0103 vad\u0103 cele ce numai proorocul era \u00een stare s\u0103 vad\u0103. Dumnezeu a ascultat rug\u0103ciunea acestui mare prooroc \u015fi a deschis ochii slujitorului \u015fi acesta a v\u0103zut c\u0103 tot muntele era plin de cai \u015fi care de foc \u00eemprejurul lui Elisei (IV Regi 6:17).<\/p>\n

\u015ei atunci, cum va fi vedenia \u00cemp\u0103ratului cetelor cere\u015fti \u2013 vedenia minunat\u0103 \u015fi \u00eenfrico\u015f\u0103toare a \u00cemp\u0103ratului Cetelor Cere\u015fti? C\u00e2nd marele prooroc Isaia s-a \u00eenvrednicit de aceast\u0103 vedenie, el a strigat cu fric\u0103 \u015fi cu uimire: \u201cVai mie, c\u0103 sunt pierdut! Sunt om cu buze spurcate \u015fi locuiesc \u00een mijlocul unui popor cu buze necurate. \u015ei pe Domnul Savaot L-am v\u0103zut cu ochii mei!\u201d (Isaia 6:5)<\/p>\n

O, oamenii ar trebui s\u0103 \u015ftie c\u0103 \u00cemp\u0103ratul, Domnul, \u00eei are mereu \u00een priveli\u015fte \u2013 acela\u015fi Domn Dumnezeu de care Isaia se sim\u0163ea \u00eendestulat de fric\u0103 \u015fi de uimire! Mintea omului nu ar mai fi atunci deschis\u0103 nici unui fel de p\u0103cat sau necur\u0103\u0163ie. Fie c\u0103 omul \u00cel vede sau nu pe Dumnezeu, Dumnezeu \u00eel vede pe om. Asta nu-l face pe hulitor s\u0103 se cutremure? Asta nu este m\u00e2ng\u00e2ierea cre\u015ftinului \u00een suferin\u0163a sa?<\/p>\n

Nu numai Dumnezeu, Cei Trei \u00eentr-Unul, ne vede, cercet\u00e2ndu-ne via\u0163a \u00een fiecare clip\u0103, ci \u015fi toate cetele cere\u015fti ale \u00eengerilor \u015fi sfin\u0163ilor care se afl\u0103 \u00eentru slav\u0103. Milioane de ochi ne v\u0103d ca \u015fi cum ar fi unul singur. Milioane de bune doriri ne \u00eenso\u0163esc pe calea noastr\u0103 prin via\u0163\u0103, care este \u00eentunecat\u0103 \u015fi spinoas\u0103; \u015fi milioane de m\u00e2ini se \u00eentind spre ajutorul nostru ca \u015fi cum ar fi una singur\u0103. Oc\u00e2rmuit\u0103 de Duhul Sf\u00e2nt, Biserica lui Dumnezeu de pe p\u0103m\u00e2nt s-a str\u0103duit s\u0103 arate credincio\u015filor acest adev\u0103r m\u0103re\u0163, \u00eenfrico\u015f\u0103tor \u015fi mult iubit, cu ajutorul multor icoane \u015fi iconostase, care \u00eenf\u0103\u0163i\u015feaz\u0103 lumea nev\u0103zut\u0103 a puterilor cere\u015fti \u015fi care le amintesc credincio\u015filor de existen\u0163a acestor puteri \u00een lume. \u00cenchin\u00e2ndu-ne la icoane, noi nu ne \u00eenchin\u0103m lemnului, ori vopselii de pe lemn, ci ne \u00eenchin\u0103m puterilor cere\u015fti care sunt vii \u015fi se afl\u0103 de fa\u0163\u0103. \u00cenchin\u00e2ndu-ne cu fric\u0103 Dumnezeiasc\u0103 \u00eenaintea icoanelor, noi de fapt sim\u0163im aceasta fa\u0163\u0103 de aceste puteri. Sim\u0163ind o stare de bine \u015fi de bucurie atunci c\u00e2nd ne afl\u0103m \u00een fa\u0163a icoanelor, noi, de fapt, sim\u0163im aceast\u0103 stare de bine \u015fi bucurie de la aceste puteri cere\u015fti, care sunt \u00eenf\u0103\u0163i\u015fate pe icoane. Numai nebunii \u015fi cei care sunt plini de duhuri necurate v\u0103d \u00eenchin\u0103ciunea la icoane ca pe idolatrie. Cine a purtat r\u0103zboi \u00eempotriva idolatriei de-a lungul vremurilor, dac\u0103 nu Biserica Ortodox\u0103? Milioane de credincio\u015fi s-au jertfit \u00een aceast\u0103 lupt\u0103 biruitoare! Cine altcineva a nimicit idolatria? A\u015fadar, cum ar putea fi idolatr\u0103 Biserica, tocmai cea care a nimicit idolatria? Aceasta este batjocura aruncat\u0103 asupra Bisericii Ortodoxe de c\u0103tre necura\u0163ii eretici, ale c\u0103ror g\u00e2nduri erau legate de cele materialnice \u015fi nu de cele duhovnice\u015fti. Pe parcursul specula\u0163iilor pe care le-au f\u0103cut, ace\u015ftia nu au fost \u00een stare s\u0103 vad\u0103 deosebirea dintre \u00eenchinarea la icoane \u015fi idolatrie. Nefiind \u00een stare s\u0103 reu\u015feasc\u0103 cu argumentele lor slabe, ereticii au pornit lupta \u00eempotriva icoanelor \u015fi \u00eenchin\u0103torilor la icoane. Au dat foc la icoane \u015fi au t\u0103iat cu sabia pe adev\u0103ra\u0163ii credincio\u015fi. Dar puterea lui Dumnezeu fiind mai mare dec\u00e2t focul \u015fi sabia, \u00een cele din urm\u0103, ace\u015fti eretici au c\u0103zut \u015fi au ajuns la pieire, \u00een timp ce icoanele au r\u0103mas pentru a aminti credincio\u015filor de t\u0103ria m\u0103rea\u0163\u0103 \u015fi \u00eenfrico\u015f\u0103toare a lui Dumnezeu \u015fi a puterilor cere\u015fti \u00een vie\u0163ile oamenilor de pe p\u0103m\u00e2nt. Ca o pomenire a biruin\u0163ei asupra iconocla\u015ftilor \u015fi a\u015fezarea r\u00e2nduielii \u00eenchin\u0103rii la icoane, pe vremea Patriarhului Metodiu, evlavioasa \u00cemp\u0103r\u0103teas\u0103 Teodora dimpreun\u0103 cu fiul ei Mihail, P\u0103rin\u0163ii no\u015ftri sfin\u0163i \u015fi purt\u0103tori-de-Dumnezeu, au r\u00e2nduit ca aceast\u0103 prim\u0103 duminic\u0103 a Postului Mare s\u0103 fie \u00eenchinat\u0103 pr\u0103znuirii acestei jertfe istorice. Aceast\u0103 duminic\u0103 este cunoscut\u0103 ca Duminica Ortodoxiei, spre pomenirea biruin\u0163ei credin\u0163ei Ortodoxe asupra ereticilor, care au c\u0103utat s\u0103 le pun\u0103 opreli\u015fti, \u015fi a b\u0103rba\u0163ilor \u00een\u0163elep\u0163i ai acestei lumi. \u00cen leg\u0103tur\u0103 cu aceasta, s-a ales a se citi ast\u0103zi pericopa Evanghelic\u0103 despre Natanael, despre \u015fov\u0103ielile sale cu privire la Hristos, de pe vremea c\u00e2nd acesta se afla departe de El \u015fi de schimbarea care s-a s\u0103v\u00e2r\u015fit \u00een el, de \u00eendat\u0103 ce s-a apropiat de El \u2013 pentru a ar\u0103ta c\u00e2t este de trebuincios Dumnezeu \u00een aducerea \u015fov\u0103ielnicului la Credin\u0163\u0103, c\u00e2t \u015fi puterea minunat\u0103 a Lui.<\/p>\n

La vremea aceea, Iisus voia s\u0103 plece \u00een Galileea \u015fi a g\u0103sit pe Filip. \u015ei i-a zis Iisus: Urmeaz\u0103-Mi. Iar Filip era din Betsaida, din cetatea lui Andrei \u015fi a lui Petru. Dup\u0103 botezul Lui \u00een apa Iordanului, Domnul Iisus a mers \u00een Galileea, unde urma s\u0103-\u015ei \u00eenceap\u0103 lucrarea. Min\u0163ile stric\u0103cioase ale iudeilor nu erau vrednice ca Domnul s\u0103-\u015ei \u00eenceap\u0103 lucrarea cu ei. Iudeea, \u00een care se afla Ierusalimul, dimpreun\u0103 cu firea lui frumoas\u0103 \u015fi lumeasc\u0103, c\u0103zuse mai jos dec\u00e2t provinciile p\u0103g\u00e2ne. Galileea era p\u0103g\u00e2n\u0103, p\u0103g\u00e2nismul fiind introdus mai ales de c\u0103tre greci, romani \u015fi sirieni \u015fi r\u0103sp\u00e2ndit numai par\u0163ial de c\u0103tre evrei. Iudeii din Iudeea socoteau Galileea ca pe un p\u0103m\u00e2nt p\u0103g\u00e2n, p\u0103m\u00e2nt al \u00eentunecimii \u015fi al necunoa\u015fterii. Tocmai pe acest p\u0103m\u00e2nt s-a ar\u0103tat lumin\u0103 mare, potrivit cuvintelor proorocului: \u201c\u00cen Galileea neamurilor .. Poporul care locuia \u00eentru \u00eentuneric va vedea lumin\u0103 mare \u015fi voi cei ce locuia\u0163i \u00een latura umbrei mor\u0163ii lumina va str\u0103luci peste voi\u201d (Isaia 9:1-2). Deschiz\u00e2nd mai \u00eent\u00e2i gura Sa sf\u00e2nt\u0103 \u00een aceast\u0103 Galilee, locuit\u0103 de oameni de neamuri diferite, Domnul a l\u0103murit deja c\u0103 Evanghelia Sa se adresa omenirii \u00eentregi. Dezv\u0103luindu-Se mai \u00eent\u00e2i \u00een acest col\u0163 \u00eentunecat \u015fi necunoscut al Palestinei, El \u015ei-a ar\u0103tat at\u00e2t smerenia, c\u00e2t \u015fi os\u00e2ndirea Sa, de c\u0103tre trufia f\u0103r\u0103 de minte a Ierusalimului \u00eentunecat \u015fi stric\u0103cios.<\/p>\n

Andrei a fost cel dint\u00e2i care L-a urmat pe Domnul, \u00eent\u00e2iul chemat, care l-a adus pe fratele s\u0103u Simon Petru (Ioan 1:35 \u015f.u.), \u00een vreme ce Domnul i-a spus lui Filip: \u201cUrmeaz\u0103-Mi!\u201d. Faptul c\u0103 Filip a r\u0103spuns la aceast\u0103 chemare de \u00eendat\u0103 \u015fi f\u0103r\u0103 \u015fov\u0103ire, se l\u0103mure\u015fte din faptul c\u0103 acesta, fiind aprins cu dragoste pentru Hristos, a \u00eenceput degrab\u0103 s\u0103 adune \u015fi pe al\u0163ii \u015fi s\u0103-i aduc\u0103 la Domnul s\u0103u. Hot\u0103r\u00e2rea grabnic\u0103 de a-L urma pe Domnul f\u0103r\u0103 am\u00e2nare, se poate deslu\u015fi din faptul c\u0103, probabil, auzise despre Hristos mai dinainte, de la apropia\u0163ii s\u0103i, Andrei \u015fi Petru, c\u0103 veneau cu to\u0163ii din Betsaida \u2013 \u015fi poate c\u0103 \u015fi de la al\u0163ii; dar cel mai probabil este faptul c\u0103 \u00eensu\u015firile f\u0103r\u0103 de asem\u0103nare ale Domnului, l-au \u00eendemnat s\u0103 lase de \u00eendat\u0103 totul, s\u0103 uite totul \u015fi s\u0103-L urmeze pe El. \u00censu\u015firile puternice ale lui Hristos l-au atras pe Filip, pentru c\u0103, a\u015fa cum am mai spus, nu numai el a fost acela care l-a urmat pe Hristos, ci \u00eendat\u0103 \u015fi-a \u00eenceput misiunea apostolic\u0103, aduc\u00e2nd \u015fi pe al\u0163ii la Hristos, dup\u0103 cum urmeaz\u0103:<\/p>\n

Filip a g\u0103sit pe Natanael \u015fi i-a zis: Am aflat pe Acela despre Care au scris Moise \u00een Lege \u015fi proorocii, pe Iisus, fiul lui Iosif din Nazaret. C\u00e2t de simplu vorbe\u015fte Filip! Aceste dou\u0103 suflete \u2013 Filip \u015fi Natanael \u2013 vorbesc \u00eempreun\u0103. Filip nu zice: \u201cl-am g\u0103sit pe Mesia cel f\u0103g\u0103duit\u201d ori \u201cFiul lui David\u201d ori \u201cRegele lui Israel\u201d ori \u201cDomnul Hristos\u201d; el doar \u00eei arat\u0103 lui Natanael c\u0103 L-a g\u0103sit pe Cel Unul despre Care au scris Moise \u015fi proorocii. Aici vorbe\u015fte un suflet plin de uimire \u015fi de bucurie. Sim\u0163\u0103mintele cele mai ad\u00e2nci nu b\u00e2jb\u00e2ie dup\u0103 cuvinte, ci gr\u0103iesc cu simplitate, uneori peste m\u0103sur\u0103 de simplu, ca \u015fi cum ei ar fi cu totul l\u0103muri\u0163ii c\u0103 puterea lor se va sim\u0163i tocmai prin cele mai simple cuvinte. Sim\u0163\u0103mintele lipsite de t\u0103rie \u015fi mincinoase, se fac tr\u00e2mbi\u0163e poleite ale cuvintelor foarte sun\u0103toare, zgomotoase, pentru a p\u0103rea mai puternice \u015fi mai adev\u0103rate dec\u00e2t sunt. Filip \u015fi Natanael trebuie s\u0103 fi vorbit deja \u00eempreun\u0103 despre Cel Unul F\u0103g\u0103duit, despre El, despre care s-a proorocit \u015fi care a fost \u00eendelung a\u015fteptat. Acesta era un subiect de discu\u0163ie obi\u015fnuit printre iudeii cei adev\u0103ra\u0163i, printre toate sufletele curate \u00eensetate. \u201cAm aflat pe Acela\u201d, spune Filip. Altfel spus: El nu S-a dezv\u0103luit ca fulger care sf\u00e2\u015fie norii \u015fi aduce cutremur de p\u0103m\u00e2nt, nici n-a c\u0103zut pe nea\u015fteptate ca un meteorit \u015fi nici nu a urcat pe tronul \u00eemp\u0103r\u0103tesc \u00een Ierusalim, spre care erau \u00eendrepta\u0163i ochii nev\u0103z\u0103tori ai fariseilor \u015fi ai c\u0103rturarilor, lipsi\u0163i de \u00een\u0163elegere, \u015fi ai altora care L-au a\u015fteptat pe Mesia. El a crescut \u015fi a tr\u0103it aici \u00een Galileea, printre noi, vreme de treizeci de ani, \u015fi noi nu L-am cunoscut; El a crescut ca o vi\u0163\u0103 cultivat\u0103 \u00een mijlocul butucilor s\u0103lbatici \u015fi El era greu de recunoscut p\u00e2n\u0103 ce crescuse \u015fi \u00eencepuse s\u0103 aduc\u0103 roade. El era precum comoara \u00eengropat\u0103 \u00een p\u0103m\u00e2nt: p\u0103m\u00e2ntul a fost s\u0103pat ad\u00e2nc \u015fi comoara a str\u0103lucit departe. El nu S-a pus \u00een valoare, nici nu S-a impus; noi L-am v\u0103zut \u015fi L-am cunoscut: bl\u00e2nd ca un miel, limpede ca soarele, frumos ca prim\u0103vara \u015fi puternic ca Dumnezeu. El este din Nazaret, fiul lui Iosif. Cine poate \u015fti \u00een ce chip L-a descris Filip pe Hristos lui Natanael? Cine poate repeta toat\u0103 vorbirea dintre ei? Evanghelistul poveste\u015fte pe scurt doar elementele cele mai \u00eensemnate. \u015ei tot ceea ce a auzit Natanael de la Filip, nu i-a putut aduce altceva, dec\u00e2t bucurie. Dar un lucru l-a tulburat pe el \u015fi i-a sl\u0103bit credin\u0163a: cum putea veni Mesia din Nazaret? Filip L-a numit pe Iisus fiul lui Iosif, poate c\u0103 nici el nu cuno\u015ftea \u00eenc\u0103 marea tain\u0103 a z\u0103mislirii Lui de c\u0103tre Maica Domnului \u015fi Sf\u00e2ntul Duh, \u015fi poate c\u0103 a fost a\u015fa, ca \u00eenf\u0103\u0163i\u015farea Sa s\u0103 fie c\u00e2t se poate de scurt\u0103 \u015fi pe \u00een\u0163eles pentru omul care era c\u0103l\u0103uzit pas cu pas \u00een taina \u00eentrup\u0103rii lui Dumnezeu. Poate c\u0103 Filip era deja misionar lucr\u0103tor pe calea apostolic\u0103 descris\u0103 mai t\u00e2rziu de Sf\u00e2ntul Apostol Pavel: \u201cCu cei slabi m-am f\u0103cut slab, ca pe cei slabi s\u0103-i dob\u00e2ndesc; tuturor toate m-am f\u0103cut, ca, \u00een orice chip, s\u0103 m\u00e2ntuiesc pe unii.\u201d (I Corinteni 9:22). Natanael era \u00eenc\u0103 slab, ne\u00eenv\u0103\u0163at, neluminat \u015fi Apostolul \u00eel trata ca pe unul dintre cei slabi.<\/p>\n

\u015ei i-a zis Natanael: Din Nazaret poate fi ceva bun? Filip i-a zis: \u201cVino \u015fi vezi\u201d. \u00centrebarea lui Natanael nu trebuie \u00een\u0163eleas\u0103 ca o remarc\u0103 r\u0103ut\u0103cioas\u0103, a unei inimi \u00eenv\u00e2rto\u015fate \u015fi ne\u00eencrez\u0103toare, ci ca un chip al unei inimi sincere, ca s\u0103 nu fie am\u0103git de prietenul s\u0103u. Sara a r\u00e2s \u00een sine, c\u00e2nd Dumnezeu i-a dezv\u0103luit c\u0103 ea va na\u015fte fiu a\u015fa b\u0103tr\u00e2n\u0103 cum este (Facerea 18:12). Aceasta este o bucurie care caut\u0103 adeverirea prin \u00eentreb\u0103ri. \u015ei Natanael, niciodat\u0103 \u00een via\u0163a sa, nu auzise asemenea ve\u015fti fericite ca acelea pe care i le adusese Filip. Dar, cum fiecare bucurie poate \u00eent\u00e2mpina \u00eempiedic\u0103ri \u015fi \u00eentrist\u0103ri, a\u015fa s-a \u00eent\u00e2mplat \u015fi cu bucuria aceasta a lui Natanael. Bucuria lui Natanael a fost \u00eendat\u0103 potolit\u0103 de cuv\u00e2ntul \u201cNazaret\u201d. Cum ar putea s\u0103 vin\u0103 Mesia din Nazaret? Nu spuseser\u0103 proorocii c\u0103 locul na\u015fterii Sale va fi Betleem? Nu urm\u0103rise neam dup\u0103 neam, din cetatea lui David, cu n\u0103dejde, s\u0103-l vad\u0103 pe mo\u015ftenitorul \u015fi \u00eemp\u0103ratul cel a\u015fteptat? Trebuie s\u0103 fi gre\u015fit Filip. Dar Filip nu-\u015fi va retrage l\u0103muririle \u015fi dovezile, \u015fi nici nu dore\u015fte s\u0103 aduc\u0103 l\u0103muriri lui Natanael, ca r\u0103spuns la cele spuse de acela. El doar \u00eei spune: \u201cVino \u015fi vezi!\u201d. C\u00e2t de biruitor sun\u0103 aceste cuvinte: \u201cVino \u015fi vezi\u201d! Numai vino \u015fi vezi, Natanael; nu pot s\u0103-\u0163i aduc dovezi, dar vederea Lui \u00ee\u0163i va aduce toate dovezile. Nu-\u0163i pot da un r\u0103spuns nici la aceast\u0103 \u00eentrebare, nici la alte \u00eentreb\u0103ri pe care le po\u0163i pune, dar tocmai vederea Lui este r\u0103spunsul c\u0103ruia nu i te po\u0163i \u00eempotrivi. Vino cu mine chiar acum \u00eenaintea Lui \u2013 \u201cVino \u015fi vezi!\u201d. Natanael este de acord \u015fi porne\u015fte \u00eempreun\u0103 cu Filip.<\/p>\n

\u015ei Iisus a v\u0103zut pe Natanael venind c\u0103tre El \u015fi a zis despre el: Iat\u0103, cu adev\u0103rat, israelit \u00een care nu este vicle\u015fug. Ce laud\u0103 mare! \u015ei, mai mult dec\u00e2t at\u00e2t, din gura cui! Dar ce \u00eenseamn\u0103 aceasta: \u201cisraelit \u00een care nu este vicle\u015fug\u201d? Aceasta \u00eenseamn\u0103: omul care este \u00eendestulat cu cele ce se \u00eempotrivesc vicle\u015fugului \u2013 cu Dumnezeu: g\u00e2nduri despre Dumnezeu, arderea de ner\u0103bdare dup\u0103 Dumnezeu, c\u0103utarea lui Dumnezeu, a\u015fteptarea lui Dumnezeu, n\u0103d\u0103jduirea \u00een Dumnezeu. Este omul care se d\u0103ruise Domnului \u015fi St\u0103p\u00e2nului \u2013 lui Dumnezeu, \u015fi nici nu va cunoa\u015fte un altul; omul \u00een care miezul r\u0103ului nu a g\u0103sit nici o cale pentru a prinde r\u0103d\u0103cini. Dar c\u00e2nd Hristos a ar\u0103tat c\u0103 Natanael este un adev\u0103rat israelit, a mai ar\u0103tat \u00een acela\u015fi timp \u015fi un fapt trist \u2013 acela c\u0103 mai r\u0103m\u0103seser\u0103 pu\u0163ini israeli\u0163i adev\u0103ra\u0163i. De aceea, chiar Domnul a strigat cu bucurie: \u201cIat\u0103, cu adev\u0103rat, israelit!\u201d Iat\u0103 un om adev\u0103rat printre oameni mincino\u015fi! Iat\u0103 omul care nu numai c\u0103 este israelit cu numele, ci este unul des\u0103v\u00e2r\u015fit! De\u015fi Domnul era \u00een stare s\u0103 cunoasc\u0103 de departe \u015fov\u0103ielile despre El, spuse de Natanael c\u0103tre Filip, totu\u015fi El l-a l\u0103udat pe Natanael, ca fiind israelit adev\u0103rat \u015fi f\u0103r\u0103 vicle\u015fug. L-a l\u0103udat Domnul pentru a-l aduce pe Natanael la El? Nu; pentru c\u0103 El, care vede inima, nu socote\u015fte cuvintele, ci inima. Noi nu putem vedea \u00een nici un chip, nici nu putem r\u0103sfoi Evanghelia ca s\u0103 citim c\u0103 Natanael era un om f\u0103r\u0103 vicle\u015fug, dar Domnul a v\u0103zut \u00een inima lui \u015fi a citit aceasta acolo. Ceilal\u0163i Apostoli care s-au adunat \u00een jurul lui Hristos, poate ar fi r\u0103mas uimi\u0163i la auzul acestor cuvinte de laud\u0103, pe care le-a rostit Hristos, dar Hristos a l\u0103sat ca timpul s\u0103 le descopere Apostolilor, adev\u0103rul despre lauda adus\u0103 de El.<\/p>\n

Chiar Natanael a fost uimit de aceast\u0103 laud\u0103 nea\u015fteptat\u0103, pentru c\u0103: \u201cNatanael I-a zis: De unde m\u0103 cuno\u015fti? A r\u0103spuns Iisus \u015fi i-a zis: mai \u00eenainte de a te chema Filip te-am v\u0103zut c\u00e2nd erai sub smochin. Vede\u0163i cum Natanael se arat\u0103 deodat\u0103 a fi om f\u0103r\u0103 vicle\u015fug. Omul bogat \u00een vicle\u015fug se preocup\u0103 de sine \u015fi nu-i pas\u0103 de al\u0163ii. Pentru omul cu vicle\u015fug, lauda \u015fi lingu\u015firea sunt dulci. Dac\u0103 Natanael ar fi fost om cu vicle\u015fug, el s-ar fi \u00eemb\u0103tat cu aceast\u0103 laud\u0103 venit\u0103 de la Hristos \u015fi ar fi \u00eenceput s\u0103-L laude, ori, \u00eentr-o aparen\u0163\u0103 de smerenie, nu ar fi primit lauda. Dar pe Natanael \u00eel preocupa mai mult Hristos dec\u00e2t propria lui persoan\u0103. \u015ei astfel, Natanael nici nu a primit, nici nu a respins lauda, ci a pus o \u00eentrebare \u00een chip deschis, dorind s\u0103 dea la iveal\u0103 adev\u0103rul despre Hristos: \u201cDe unde m\u0103 cuno\u015fti?\u201d Ne vedem pentru prima oar\u0103 \u00een via\u0163\u0103. Dac\u0103 m-ai fi chemat pe nume, a\u015f fi fost mai pu\u0163in uimit, pentru c\u0103 un nume se poate cunoa\u015fte \u015fi folosi mai u\u015for; dar m\u0103 uime\u015fte faptul c\u0103 Tu ai ajuns degrab\u0103 s\u0103 cuno\u015fti ce se afl\u0103 \u00een inima \u015fi \u00een con\u015ftiin\u0163a mea \u2013 ceva ce este foarte bine ascuns de oameni \u015fi pe care omul \u00eel dezv\u0103luie cu foarte mult\u0103 grij\u0103 prietenilor s\u0103i apropia\u0163i. \u201cDe unde m\u0103 cuno\u015fti?\u201d<\/p>\n

Domnul i-a dat r\u0103spuns, descoperindu-i pentru o clip\u0103 taina materialnic\u0103, v\u0103zut\u0103: \u201cMai \u00eenainte de a te chema Filip te-am v\u0103zut c\u00e2nd erai sub smochin.\u201d Cel care cunoa\u015fte tainele inimii, poate s\u0103 cunoasc\u0103 cu u\u015furin\u0163\u0103 pe cele ale trupului. \u015ei cel care vede fr\u0103m\u00e2ntarea g\u00e2ndurilor \u015fi aude \u015foapta lor ascuns\u0103 \u00een om, va vedea cu mai mare u\u015fur\u0103tate mi\u015fcarea trupului \u015fi va auzi cuvintele care ies din gura omului. \u00cenainte de a ajunge Filip la Natanael, Domnul l-a v\u0103zut st\u00e2nd sub smochin; \u015fi \u00eenainte ca Filip s\u0103 se g\u00e2ndeasc\u0103 \u015fi s\u0103-l al\u0103ture \u015fi pe Natanael, Domnul v\u0103zuse \u015fi cunoscuse inima lui Natanael. Prin Voia Lui, Filip a mers la Natanael \u015fi l-a chemat s\u0103 vin\u0103 \u015fi s\u0103 vad\u0103. Cum se poate ascunde omul de ochii lui Dumnezeu? Exist\u0103 vreo cale prin care omul s\u0103 se poat\u0103 ascunde de Dumnezeul Cel puternic \u015fi \u00eenfrico\u015f\u0103tor? Cuget\u00e2nd asupra Dumnezeului Celui puternic \u015fi \u00eenfrico\u015f\u0103tor, psalmistul se \u00eendreapt\u0103 c\u0103tre Atotcunosc\u0103torul Dumnezeu \u015fi spune: \u201cTu ai cunoscut \u015federea mea \u015fi scularea mea; Tu ai priceput g\u00e2ndurile mele de departe. C\u0103 \u00eenc\u0103 nu este cuv\u00e2ntul pe limba mea. \u015ei, iat\u0103, Doamne, Tu le-ai cunoscut pe toate, \u015fi pe cele din urm\u0103, \u015fi pe cele de demult; Tu m-ai zidit \u015fi ai pus peste mine m\u00e2na Ta.. Unde m\u0103 voi duce de la Duhul T\u0103u, \u015fi de la fa\u0163a ta unde voi fugi?\u201d (Psalm 138:2-7).<\/p>\n

Hristos este minunea istoriei pe acest p\u0103m\u00e2nt, nu numai pentru minunile pe care le-a lucrat \u015fi pentru \u00cenvierea Sa, dar \u015fi pentru puterea atotcuprinz\u0103toare a Duhului S\u0103u \u015fi pentru cunoa\u015fterea Sa. Fiind pe p\u0103m\u00e2nt, El se afl\u0103 \u00een acela\u015fi timp \u00een cer. Uit\u00e2ndu-Se la oameni, El vedea \u00een acela\u015fi timp pe Satan, cum a c\u0103zut din cer. \u00cent\u00e2lnind oamenii, El le vedea trecutul \u015fi viitorul. El citea g\u00e2ndurile oamenilor ca \u00eentr-o carte deschis\u0103. Pe c\u00e2nd Se afla \u00een mijlocul oamenilor care-L sl\u0103veau \u015fi-L l\u0103udau, El le vorbea ucenicilor S\u0103i despre patima Sa; \u00een miezul Patimii Sale, El vorbea despre biruin\u0163a \u015fi despre slava Sa, ce aveau s\u0103 vin\u0103. V\u0103z\u00e2nd templul de marmur\u0103 din Ierusalim, El a v\u0103zut ruinarea lui. El vorbe\u015fte cu Moise \u015fi cu Ilie, la fel ca \u015fi cei din vremea Lui, care erau \u00een via\u0163\u0103. Pe c\u00e2nd \u00ce\u015fi ducea via\u0163a \u00een trup, El a v\u0103zut tot ceea ce urma s\u0103 se \u00eent\u00e2mple \u00een cer \u015fi a auzit vorbirea \u00eentre bogatul cel p\u0103c\u0103tos care se afla \u00een iad, cu Avraam, care se afla \u00een rai. El a v\u0103zut de departe unde era priponit asinul dimpreun\u0103 cu puiul s\u0103u, \u015fi \u015ei-a trimis ucenicii ca s\u0103-i aduc\u0103 la El. El a v\u0103zut de departe omul din cetate c\u0103r\u00e2nd ulciorul cu ap\u0103 \u015fi \u015ei-a trimis ucenicii la acel om, cu porunca de a preg\u0103ti Pa\u015ftile pentru El. Timpul \u015fi locul nu puteau ascunde nimic vederii Lui duhovnice\u015fti. El vedea tot ce se \u00eent\u00e2mplase \u015fi tot ceea ce urma s\u0103 se \u00eent\u00e2mple, ca \u015fi cum totul s-ar fi petrecut \u00eenaintea ochilor S\u0103i. Spa\u0163iul nu avea pentru El nici un fel de m\u0103sur\u0103. El vedea tot ceea ce se \u00eent\u00e2mpla oriunde \u00een lume, ca \u015fi cum ar fi avut loc \u00eenaintea ochilor S\u0103i trupe\u015fti. Tot ceea ce se \u00eent\u00e2mpla \u00eentr-un loca\u015f \u00eenchis, era ca \u015fi cum ar fi fost \u00eentr-un c\u00e2mp deschis. \u015ei \u00eenc\u0103, tot ceea ce se \u00eent\u00e2mpla \u00een locurile cele mai ascunse \u2013 \u00een inimile oamenilor \u2013 era dezv\u0103luit \u015fi deschis priveli\u015ftii Sale.<\/p>\n

Aceast\u0103 aflare a Domnului Iisus \u00een toate locurile \u015fi atotcunoa\u015fterea Sa, l-au uluit pe Natanael, a\u015fa cum s-a \u00eent\u00e2mplat cu Petru, c\u00e2nd a fost pescuirea minunat\u0103 pe mare \u015fi cum s-a \u00eent\u00e2mplat \u015fi cu al\u0163i ucenici ai S\u0103i, c\u00e2nd L-au v\u0103zut merg\u00e2nd pe ap\u0103 \u015fi potolind v\u00e2ntul \u015fi furtuna. Cunosc\u00e2nd inimile oamenilor, Domnul \u015ftia care dintre puterile Sale Dumnezeie\u015fti vor fi mai puternic lucr\u0103toare asupra fiec\u0103rui ucenic \u00een parte. Dac\u0103 pe Petru \u00eel uimea cel mai mult puterea Sa asupra naturii, pe Natanael \u00eel uimea cel mai mult, dup\u0103 cum vedem, puterea Sa de \u00een\u0163elegere \u015fi atotcunoa\u015fterea Sa. Cunosc\u00e2nd toate lucrurile, Domnul a folosit aceasta pentru a face lucr\u0103toare iconomia Sa Dumnezeiasc\u0103 pentru m\u00e2ntuirea oamenilor. Este posibil ca Filip s\u0103 fi \u00een\u0163eles aceasta \u00een perioada de \u00eenceput a apostolatului s\u0103u, atunci c\u00e2nd i-a spus lui Natanael: \u201cVino \u015fi vezi!\u201d Filip era \u00eencredin\u0163at c\u0103 Domnul atot\u00een\u0163elept \u015fi atotputernic Se va descoperi lui Natanel \u00een vreun chip care s\u0103 fie cel mai potrivit duhului \u015fi caracterului lui Natanel. Poate c\u0103 el a avut numai o cunoa\u015ftere mai dinainte nedeslu\u015fit\u0103, despre ceea ce a cunoscut mai t\u00e2rziu \u00een chip l\u0103murit \u2013 tainele nenum\u0103rate \u015fi minunate care erau ascunse \u00een pieptul slab, omenesc, al \u00cenv\u0103\u0163\u0103torului s\u0103u. Cu adev\u0103rat, taine mai mari dec\u00e2t cerurile \u015fi mai \u00eentinse dec\u00e2t veacurile, erau ascunse \u00een pieptul Celui care era Om \u015fi Dumnezeu! \u015ei-a descoperit \u015fi \u015ei-a ar\u0103tat Domnul Hristos a mia parte din tainele \u015fi puterile Sale care erau ascunse \u00een El? Desigur c\u0103 nu. Cea mai mare parte a tainelor Sale a r\u0103mas nedescoperit\u0103 \u015fi nev\u0103zut\u0103, pentru a fi descoperit\u0103 \u015fi ar\u0103tat\u0103 sfin\u0163ilor \u00een \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia Sa cea cereasc\u0103. \u00cen El se afla asemenea putere, c\u0103 nu-I trebuia nici o osteneal\u0103 ca s\u0103 fac\u0103 minuni; El mai degrab\u0103 Se ascundea, ca s\u0103 nu fac\u0103 minuni. El a vorbit, S-a descoperit \u015fi a f\u0103cut numai at\u00e2t c\u00e2t era nevoie pentru m\u00e2ntuirea noastr\u0103, f\u0103r\u0103 silire sau ap\u0103sare asupra voin\u0163ei noastre, ci prin libera noastr\u0103 alegere \u015fi hot\u0103r\u00e2rea noastr\u0103 liber\u0103.<\/p>\n

Dar s\u0103 mai z\u0103bovim asupra lui Natanael, cum se minuneaz\u0103, r\u0103spunz\u00e2nd Domnului: R\u0103spunsu-I-a Natanael: Rabi, Tu e\u015fti Fiul lui Dumnezeu. Tu e\u015fti regele lui Israel. Acestea au fost rostite de c\u0103tre cel care \u00eei spusese lui Filip doar cu pu\u0163in timp mai \u00eenainte: \u201cDin Nazaret poate fi ceva bun?\u201d Ce schimbare minunat\u0103! Ce val nea\u015fteptat de bucurie! O, fra\u0163ii mei, c\u00e2t de m\u0103re\u0163 \u015fi minunat este Dumnezeu! Nu exist\u0103 cuvinte care s\u0103 poat\u0103 spune aceasta, sau m\u00e2ini care s\u0103 poat\u0103 scrie despre aceasta, dar exist\u0103 inimi care pot sim\u0163i aceasta \u015fi, sim\u0163ind aceasta, se bucur\u0103 ca roua dimine\u0163ii c\u00e2nd este m\u00e2ng\u00e2iat\u0103 de razele de soare. Nu este aceast\u0103 \u00eent\u00e2mplare o pricin\u0103 destul de l\u0103muritoare pentru ca Domnul s\u0103 Se \u00eembrace \u00een trup de carne \u015fi s\u0103 se arate ca om slab pentru m\u00e2ntuirea oamenilor? Cine L-ar fi putut \u00eendura ca pe un \u00eenger \u00eenfrico\u015f\u0103tor? \u015ei mai mult dec\u00e2t at\u00e2t, dac\u0103 S-ar fi ar\u0103tat ca Dumnezeu, \u00een puterea \u015fi slava Sa cea ve\u015fnic\u0103, f\u0103r\u0103 s\u0103 fie \u00eembr\u0103cat sau ascuns sub haina de carne, cine ar fi fost \u00een stare s\u0103-L priveasc\u0103 \u015fi s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 viu? Cine I-ar fi putut auzi glasul \u015fi s\u0103 nu se schimbe \u00een \u0163\u0103r\u00e2n\u0103? Nu s-ar fi schimbat \u00eentregul p\u0103m\u00e2nt \u00een negur\u0103, \u00een preajma sufl\u0103rii Lui? Vezi ce putere t\u0103cut\u0103 are ar\u0103tarea Lui; cum se schimb\u0103 \u00eentr-o clip\u0103 inima \u015fi g\u00e2ndurile omului! Cine \u015fi-ar fi putut \u00eenchipui, numai cu c\u00e2teva clipe mai \u00eenainte de vorbirea pe care Hristos a avut-o cu Natanael, c\u0103 acesta va m\u0103rturisi c\u0103 acest \u201cfiu al lui Iosif\u201d era Rabi, Fiul lui Dumnezeu \u015fi \u00eemp\u0103rat al lui Israel? \u015ei dac\u0103, \u00een acea clip\u0103, Natanael se poate s\u0103 fi g\u00e2ndit c\u0103 \u00cemp\u0103ratul lui Israel era un \u00eemp\u0103rat p\u0103m\u00e2ntesc, s-ar fi putut asem\u0103na cu credin\u0163a tuturor asupra timpului venirii lui Mesia, ceea ce era mai mult dec\u00e2t destul, pentru un \u00eencep\u0103tor \u00een m\u0103rturisirea lui Hristos \u015fi urm\u0103tor al Lui. Pe l\u00e2ng\u0103 aceasta, Natanael L-a mai numit Fiu al lui Dumnezeu, prin care a a\u015fezat Persoana lui Hristos cu mult deasupra treptei obi\u015fnuite de a-L \u00een\u0163elege ca \u00eemp\u0103rat obi\u015fnuit, p\u0103m\u00e2ntesc, pe tronul lui David.<\/p>\n

R\u0103spunsu-i-a Iisus \u015fi i-a zis: Pentru c\u0103 \u0163i-am spus c\u0103 te-am v\u0103zut sub smochin, crezi? Mai mari dec\u00e2t acestea vei vedea. \u015ei i-a zis: Adev\u0103rat, adev\u0103rat zic vou\u0103: de acum ve\u0163i vedea cerul deschiz\u00e2ndu-se \u015fi \u00eengerii lui Dumnezeu suindu-se \u015fi cobor\u00e2ndu-se peste Fiul Omului. Domnul \u00eei descoperise atunci lui Natanael numai o mic\u0103 tain\u0103 despre Sine, spun\u00e2nd c\u0103 El \u00eel v\u0103zuse sub smochin. Judecata Sa limpede la aceast\u0103 mic\u0103 dep\u0103rtare pe p\u0103m\u00e2nt, este ca o raz\u0103 a atotcuprinderii Sale, judecata limpede ca lumina soarelui. \u00cen cur\u0103\u0163ia sufletului s\u0103u, Natanael a socotit c\u0103 acest \u201cpu\u0163in\u201d era destul pentru credin\u0163\u0103. Fariseii \u015fi c\u0103rturarii necura\u0163i \u015fi plini de vicle\u015fug ai Ierusalimului, au v\u0103zut cum Domnul a vindecat lepro\u015fii, cum a dat vedere orbilor, cum a \u00eenviat mor\u0163ii \u015fi nu puteau crede. Dar Natanael care era israelit adev\u0103rat \u2013 vezi cum crede \u015fi m\u0103rturise\u015fte c\u00e2nd i se arat\u0103 doar o mic\u0103 minune! \u201cMai mari dec\u00e2t acestea vei vedea.\u201d, f\u0103g\u0103duie\u015fte Domnul. Ce va vedea el? \u201cCerul deschiz\u00e2ndu-se \u015fi pe \u00eengerii lui Dumnezeu suindu-se \u015fi cobor\u00e2ndu-se peste Fiul Omului.\u201d Domnul adreseaz\u0103 aceste cuvinte lui Natanael, dar face aceast\u0103 f\u0103g\u0103duin\u0163\u0103 tuturor, c\u0103ci spune: \u201cAdev\u0103rat, adev\u0103rat zic vou\u0103\u201d (\u201cvou\u0103\u201d, nu \u201c\u0163ie\u201d). \u015ei pentru c\u0103 nu exist\u0103 nici o \u00eendoial\u0103 c\u0103 aceast\u0103 f\u0103g\u0103duin\u0163\u0103 se va \u00eemplini, se vede din repeti\u0163ia pe care o folose\u015fte: \u201cAdev\u0103rat, adev\u0103rat.\u201d. Chiar de la \u00eenceput, \u00eengerii au slujit M\u00e2ntuitorului, cobor\u00e2nd din cer \u015fi \u00eentorc\u00e2ndu-se \u00eenapoi acolo. Un \u00eenger s-a ar\u0103tat lui Zaharia, ca s\u0103-i spun\u0103 despre na\u015fterea marelui \u00cenaintemerg\u0103tor al lui Hristos. Un \u00eenger s-a ar\u0103tat Preacuratei Fecioare, ca s\u0103-i spun\u0103 despre marea tain\u0103 a na\u015fterii Domnului. Cerurile erau deschise p\u0103storilor din Betleem \u015fi \u00eengerii au cobor\u00e2t, c\u00e2nt\u00e2nd lauda de bucurie a p\u0103cii lui Dumnezeu c\u0103tre oameni. \u00cengerii au cobor\u00e2t pentru a vesti \u015fi a-l c\u0103l\u0103uzi pe Iosif \u015fi pe craii de la r\u0103s\u0103rit. C\u00e2nd Domnul biruise toate ispitele lui Satan din pustiu, \u00eengerii au venit \u015fi I-au slujit Lui. \u00cen Patima Sa, \u00eenainte de a muri, \u00een Gr\u0103dina Ghetsimani, I S-a ar\u0103tat un \u00eenger, \u00eent\u0103rindu-L. La vremea \u00cenvierii Sale, \u00eengerii au cobor\u00e2t la morm\u00e2ntul S\u0103u. La \u00een\u0103l\u0163area Sa de la p\u0103m\u00e2nt la cer, doi \u00eengeri \u00eenve\u015fm\u00e2nta\u0163i \u00een alb au cobor\u00e2t \u015fi s-au ar\u0103tat ucenicilor. Dup\u0103 \u00cen\u0103l\u0163area Sa, \u00eengerii s-au ar\u0103tat adesea Apostolilor S\u0103i \u015fi, mai t\u00e2rziu, foarte multor oameni drep\u0163i, mucenici \u015fi sfin\u0163i. \u00cent\u00e2iul mucenic \u015etefan, nu a v\u0103zut cerurile deschiz\u00e2ndu-se (Fapte 7:56)? Apostolul Pavel nu s-a ridicat p\u00e2n\u0103 la al treilea cer? Nu s-au descoperit Apostolului \u015fi Evanghelistului Ioan, nenum\u0103rate minuni cere\u015fti, \u00eentr-un r\u0103gaz de timp ori \u00een ve\u015fnicie? P\u00e2n\u0103 \u00een zilele noastre, \u00eengerii s-au ar\u0103tat multor oameni cu inima curat\u0103 \u015fi cu sufletele purt\u0103toare de Dumnezeu; \u015fi mul\u0163i p\u0103c\u0103to\u015fi, c\u0103rora li s-au iertat p\u0103catele, au v\u0103zut cerurile deschise. O, de c\u00e2te \u015fi de c\u00e2te ori p\u00e2n\u0103 \u00een prezent, s-au dovedit adev\u0103rate cuvintele Domnului Iisus despre cerurile deschise \u015fi despre cobor\u00e2rea \u015fi \u00een\u0103l\u0163area \u00eengerilor! Domnul a cobor\u00e2t pe p\u0103m\u00e2nt pentru a ar\u0103ta oamenilor cerurile deschise. \u00cenainte de Hristos, numai un num\u0103r mic de prooroci \u015fi de oameni pl\u0103cu\u0163i lui Dumnezeu s-au \u00eenvrednicit s\u0103 vad\u0103 cerurile deschise, dar dup\u0103 venirea Lui, o \u00eentreag\u0103 ceat\u0103 de prooroci, prin sim\u0163irea lor duhovniceasc\u0103, s-au ridicat \u00een \u00een\u0103l\u0163imile cerului \u015fi au cobor\u00e2t dimpreun\u0103 cu mul\u0163imea cea cereasc\u0103 a \u00eengerilor. Cerul este mereu deschis oamenilor, dar oamenii sunt \u00eenchi\u015fi cerului: \u201cc\u0103 v\u0103z\u00e2nd, nu v\u0103d \u015fi auzind, nu aud\u201d (Matei 13:13). Hristos a redat vederea nu numai c\u00e2torva care erau orbi trupe\u015fte, ci milioane de orbi duhovnice\u015fti \u015fi-au rec\u0103p\u0103tat vederea. \u015ei orbii \u015fi-au primit vederea \u015fi au v\u0103zut cerurile deschise. \u015ei ce \u00eenseamn\u0103 cerurile deschise, dec\u00e2t ar\u0103tarea Dumnezeului Celui viu \u015fi a cetei Sale f\u0103r\u0103 de num\u0103r? Atunci, ce \u00eenseamn\u0103 sim\u0163irea lui Hristos, dec\u00e2t fric\u0103 \u015fi groaz\u0103 pentru cei necura\u0163i \u015fi p\u0103c\u0103to\u015fi, \u015fi via\u0163\u0103 \u015fi bucurie pentru cei cura\u0163i \u015fi drep\u0163i? Aceast\u0103 sim\u0163ire m\u0103rea\u0163\u0103 \u015fi \u00eenfrico\u015f\u0103toare ne este ascuns\u0103 prin ve\u015fm\u00e2ntul nostru trupesc. Dar cur\u00e2nd, foarte cur\u00e2nd, acest ve\u015fm\u00e2nt va fi sf\u00e2\u015fiat \u015fi lep\u0103dat \u015fi ne vom afla cu totul \u00een cerurile deschise. Aceia dintre noi, care sunt poc\u0103i\u0163i \u015fi cura\u0163i, se vor afla \u00eenaintea Dumnezeului Celui viu, Care este ve\u015fnic \u015fi de via\u0163\u0103 d\u0103t\u0103tor, dar cei nepoc\u0103i\u0163i, hulitorii \u015fi necura\u0163ii, se vor afla ve\u015fnic f\u0103r\u0103 de Dumnezeu, \u00een chinuirea \u015fi \u00eentunericul f\u0103r\u0103 de sf\u00e2r\u015fit.<\/p>\n

De aceea, s\u0103 ne apropiem de Domnul Iisus, Care iube\u015fte oamenii, \u015fi, c\u00e2t \u00eenc\u0103 mai avem zile, s\u0103 m\u0103rturisim numele Lui ca singurul nume m\u00e2ntuitor, \u015fi s\u0103 strig\u0103m dup\u0103 ajutor \u2013 singurul ajutor care este neschimbat \u015fi care aduce m\u00e2ntuirea. Doamne, Iisuse Hristoase, Fiul lui Dumnezeu, miluie\u015fte-ne pe noi p\u0103c\u0103to\u015fii \u015fi ne m\u00e2ntuie\u015fte! Slav\u0103 \u0162ie, dimpreun\u0103 cu Tat\u0103l \u015fi cu Duhul Sf\u00e2nt \u2013 Treimea cea deofiin\u0163\u0103 \u015fi nedesp\u0103r\u0163it\u0103, acum \u015fi pururea \u015fi-n vecii vecilor. Amin.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sf\u00e2ntul Nicolae Velimirovici, Predic\u0103 la Duminica Ortodoxiei C\u00e2t de mare \u015fi \u00eensufle\u0163itoare de temere este ar\u0103tarea lui Dumnezeu \u2013 O, c\u00e2t de mare \u015fi \u00eensufle\u0163itoare de temere este Dumnezeul Cel viu! Puterile \u00eengere\u015fti stau \u00eenaintea Lui cu cutremur; serafimii \u00ee\u015fi ascund fe\u0163ele sub aripioarele lor \u00eenaintea luminii str\u0103lucitoare \u015fi a frumuse\u0163ii de negr\u0103it prin cuv\u00e2nt, <\/p>\n

Continue Reading…<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[34],"tags":[],"class_list":["post-9103","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cuvinte-de-invatatura"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9103","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9103"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9103\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9103"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9103"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9103"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}