{"id":9196,"date":"2017-03-11T12:55:27","date_gmt":"2017-03-11T15:55:27","guid":{"rendered":"http:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/?p=9196"},"modified":"2017-03-11T14:49:19","modified_gmt":"2017-03-11T17:49:19","slug":"invatatura-lui-hristos-si-invataturile-omenesti","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/invatatura-lui-hristos-si-invataturile-omenesti\/","title":{"rendered":"\u00cenv\u0103\u0163\u0103tura lui Hristos \u015fi \u00eenv\u0103\u0163\u0103turile omene\u015fti"},"content":{"rendered":"

Sf\u00e2ntul Luca al Crimeei<\/em> <\/strong> \u2013 Cuv\u00e2nt \u00een cea de-a doua Duminic\u0103 din Postul Mare<\/em><\/p>\n

Dac\u0103, precum v\u0103 aminti\u0163i, \u00een cea dint\u00e2i Duminic\u0103 a Marelui Post Sf\u00e2nta Biseric\u0103 a pr\u0103znuit \u00eent\u0103rirea Ortodoxiei de c\u0103tre cele \u015fapte Sinoade Ecumenice, \u00een cea de-a doua ea cinste\u015fte pomenirea ierarhului Grigorie Palama, marele ap\u0103r\u0103tor al Ortodoxiei.
\nAcesta a tr\u0103it \u00een al XIV-lea veac, la aproape \u015fase sute de ani dup\u0103 ultimul Sinod Ecumenic. A primit o educa\u0163ie aleas\u0103, fiind apropiat al \u00eemp\u0103ratului din Bizan\u0163, dar a p\u0103r\u0103sit cur\u00e2nd via\u0163a de la curte \u015fi s-a retras \u00een muntele Athos, fiindc\u0103 sufletul lui n\u0103zuia spre \u00eemp\u0103rt\u0103\u015firea statornic\u0103 \u015fi nedesp\u0103r\u0163it\u0103 cu Dumnezeu. \u00cen zilele lui s-a ridicat hul\u0103 asupra monahismului \u015fi mai ales asupra c\u0103lug\u0103rilor din Athos, care erau def\u0103ima\u0163i pentru faptul c\u0103-\u015fi \u00eenchinaser\u0103 \u00eentreaga via\u0163\u0103 numai slujirii lui Dumnezeu, cuget\u0103rii la cele dumnezeie\u015fti \u015fi rug\u0103ciunii.
\nSf\u00e2ntul Grigorie i-a \u00eenfierat cu mare putere pe ace\u015fti hulitori, ridic\u00e2ndu-se \u00een ap\u0103rarea monahismului ortodox, \u00een acea vreme s-a ridicat ereticul Varlaam, care propov\u0103duia \u00eenv\u0103\u0163\u0103tur\u0103 gre\u015fit\u0103 c\u0103, schimb\u00e2ndu-Se la fa\u0163\u0103 \u00een muntele Taborului, Domnul Iisus Hristos nu ar fi str\u0103lucit cu lumina dumnezeiasc\u0103, ci cu o lumin\u0103 p\u0103m\u00e2nteasc\u0103, obi\u015fnuit\u0103. Sf\u00e2ntul Grigorie l-a dat \u00een vileag c\u0103 eretic, \u00eenv\u0103\u0163\u00e2nd cu t\u0103rie c\u0103 lumina taboric\u0103 este dumnezeiasc\u0103.
\n\u00cen ziua pomenirii acestui mare ierarh, ca de altfel \u00een toate zilele c\u00e2nd sunt pomeni\u0163i sfin\u0163i ierarhi, auzi\u0163i \u00een Evanghelia care se cite\u015fte cuvintele lui Hristos: Adev\u0103rat, adev\u0103rat zic vou\u0103: cel ce nu intr\u0103 pe u\u015f\u0103 \u00een staulul oilor, ci sare pe aiurea, acela este fur \u015fi t\u00e2lhar, iar cel ce intr\u0103 prin u\u015fa este p\u0103storul oilor (\u00cen. 10, 1-2). \u00cen ele, to\u0163i \u00eenv\u0103\u0163\u0103torii mincino\u015fi \u015fi ereticii sunt asemui\u0163i unor ho\u0163i \u015fi t\u00e2lhari, ce nu doresc s\u0103 intre cu smerenie \u00een sf\u00e2nta credin\u0163\u0103 pe u\u015f\u0103 Ortodoxiei, ci n\u0103zuiesc s\u0103 se furi\u015feze prin alt\u0103 parte. Singur\u0103 intrare sf\u00e2nta \u015fi legiuit\u0103 \u00een dumnezeiasca \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura e \u00eensa una singur\u0103, \u015fi unul singur este \u00eenv\u0103\u0163\u0103torul nostru \u2013 Iisus Hristos (v. Mt. 23, 8), iar noi suntem datori s\u0103 urm\u0103m doar Lui \u015fi nim\u0103nui altcuiva. Eu sunt u\u015f\u0103: de va intra cineva prin Mine, se va m\u00e2ntui; \u015fi va intra, \u015fi va ie\u015fi, \u015fi p\u0103\u015fune va afla (\u00cen. 10, 9).
\nLa aceast\u0103 u\u015f\u0103 El i-a pus c\u0103 str\u0103jeri ai \u00eemp\u0103r\u0103\u0163iei Cerurilor pe sfin\u0163ii apostoli, \u00een urma c\u0103rora au primit hirotonia, c\u0103 urma\u015fi ai lor, mul\u0163i al\u0163i p\u0103stori buni: to\u0163i ace\u015ftia \u00eenva\u0163\u0103 oile cele bune, turma lui Hristos, s\u0103 asculte de glasul singurului \u00eenv\u0103\u0163\u0103tor \u015fi P\u0103stor, s\u0103 mearg\u0103 dup\u0103 Hristos.
\nAu fost \u015fi sunt numero\u015fi conduc\u0103tori pe care \u015fi-i alege neamul omenesc, mul\u0163i \u00eenv\u0103\u0163\u0103tori care arat\u0103 felurite c\u0103i de a tr\u0103i \u2013 \u00eensa Domnul Iisus Hristos ne porunce\u015fte nou\u0103, cre\u015ftinilor, s\u0103 mergem numai dup\u0103 El, dup\u0103 P\u0103storul Cel Bun, Care pune sufletul S\u0103u pentru oile Sale (v. \u00cen. 10, 11).
\nCare sunt \u00eenv\u0103\u0163\u0103turile tuturor conduc\u0103torilor omene\u015fti \u015fi prin ce se deosebesc ele de \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura Domnului Iisus Hristos? Toate \u00eenv\u0103\u0163\u0103turile omene\u015fti au ca \u0163int\u0103 perfec\u0163ionarea vie\u0163ii noastre sociale \u015fi politice. Ele vorbesc aproape numai despre felul \u00een care trebuie organizat aspectul exterior a vie\u0163ii, despre legile de stat care ar trebui f\u0103cute, despre realizarea unei forme c\u00e2t mai perfecte de organizare statal\u0103. Din aceste \u00eenv\u0103\u0163\u0103turi omene\u015fti cunoa\u015ftem multe lucruri \u00een\u0163elepte, multe lucruri mari, multe lucruri folositoare, \u00een fa\u0163a celor mai bune \u015fi mai vrednice, \u00een fa\u0163a celor mai drepte dintre ele ne plec\u0103m \u015fi noi.
\n\u015ei totu\u015fi, de ce mergem dup\u0103 un singur Conduc\u0103tor \u2013 dup\u0103 Domnul nostru Iisus Hristos? De ce punem sf\u00e2nta Lui \u00eenv\u0103\u0163\u0103tur\u0103 mai presus de toate \u00eenv\u0103\u0163\u0103turile social-politice ale lumii, chiar \u015fi de cele mai drepte dintre ele? Acesta e un lucru pe care trebuie neap\u0103rat s\u0103-l \u00een\u0163elege\u0163i.
\n\u00cenainte de venirea Domnului Iisus Hristos, lumea era ad\u00e2nc \u00eenstr\u0103inat\u0103 de obiectul \u00eenv\u0103\u0163\u0103turii Lui, necuget\u00e2nd deloc la ceea ce El socotea a fi lucrul cel mai \u00eensemnat, neap\u0103rat trebuincios, pentru oameni: se g\u00e2ndeau numai la cele exterioare. Lumea antic\u0103 era \u00eencredin\u0163at\u0103 c\u0103 pentru dezr\u0103d\u0103cinarea r\u0103ului de pe p\u0103m\u00e2nt este nevoie doar de legi drepte \u00een stat; \u015fi lumea nou\u0103 viseaz\u0103 la egalitate social\u0103. P\u0103storul Cel Bun ne spune \u00eensa cu totul altceva.
\n\u015eti\u0163i c\u0103 \u00een vremea postirii Lui de patruzeci de zile \u00een pustie satan\u0103 a \u00eenceput s\u0103-L ispiteasc\u0103. L-a suit pe un munte \u00eenalt, i-a ar\u0103tat toate \u00eemp\u0103r\u0103\u0163iile p\u0103m\u00e2nte\u015fti \u015fi a zis: \u201eDac\u0103 Te vei \u00eenchina mie, \u00ee\u0163i voi da toate aceste \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ii \u015fi slava lor\u201d (v. Lc. 4, 6-7) \u2013 la care Domnul a r\u0103spuns: Mergi \u00eenapoia Mea, satano, c\u0103ci scris este: \u201eDomnului Dumnezeului t\u0103u s\u0103 I te \u00eenchini \u015fi numai Lui s\u0103-I sluje\u015fti\u201d (Lc. 4, 8).
\nEl a lep\u0103dat de la Sine puterea politic\u0103 \u015fi social\u0103 \u015fi nu la reforme sociale Se g\u00e2ndea. \u015ei dup\u0103 aceea, cu alte prilejuri, a respins aceast\u0103 putere \u2013 fiindc\u0103 atunci c\u00e2nd veneau la El oameni cu rug\u0103mintea de a le fi judec\u0103tor, El se d\u0103dea \u00een l\u0103turi, spun\u00e2nd: Cine M-a pus pe Mine judec\u0103tor sau \u00eemp\u0103r\u0163itor peste voi? (Lc. 12, 14). Iar c\u00e2nd \u00eenainte de cumplitele Sale p\u0103timiri de pe Golgota a stat \u00eenaintea lui Pilat ca s\u0103 fie judecat, \u015fi acesta L-a \u00eentrebat: \u201eE\u015fti \u00eemp\u0103rat?\u201d, El a r\u0103spuns: \u201eDa, \u00eemp\u0103rat sunt, \u00eensa \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia Mea nu este din aceast\u0103 lume\u201d (v. \u00cen. 18, 33- 36).
\nIat\u0103 ce are \u00eensemn\u0103tate pentru noi: faptul c\u0103 El este Conduc\u0103torul unei \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ii care nu este din aceast\u0103 lume, iar conduc\u0103torii omene\u015fti sunt to\u0163i conduc\u0103tori ai \u00eemp\u0103r\u0103\u0163iei acestei lumi.
\nEi bine, care este deosebirea de temelie dintre \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura lui Hristos \u015fi toate \u00eenv\u0103\u0163\u0103turile omene\u015fti? \u00cen aceea c\u0103 Hristos ne-a \u00eenv\u0103\u0163at despre \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia care e \u00een\u0103untrul nostru, ne-a \u00eenv\u0103\u0163at s\u0103 lu\u0103m aminte la glasul inimii: C\u0103ci din\u0103untru, din inima omului, ies cugetele cele rele, desfr\u00e2n\u0103rile, ho\u0163iile, uciderile, preacurvia, l\u0103comiile, vicleniile, \u00een\u015fel\u0103ciunea, neru\u015finarea, ochiul pizma\u015f, hula, trufia, u\u015fur\u0103tatea (Mc. 7, 21-22). Aceea\u015fi idee o ve\u0163i afla \u015fi \u00een Evanghelia dup\u0103 Luca: Omul bun, din vistieria cea bun\u0103 a inimii sale scoate cele bune, pe c\u00e2nd omul r\u0103u, din vistieria cea rea a inimii lui scoate cele rele \u2013 c\u0103ci din prisosul inimii vorbe\u015fte gura lui (Lc. 6, 45).
\n\u00cen via\u0163a noastr\u0103 duhovniceasc\u0103 \u2013 prin urmare \u015fi \u00een toat\u0103 via\u0163a noastr\u0103 l\u0103untric\u0103, care se afl\u0103 \u00een leg\u0103tura cea mai str\u00e2nsa cu via\u0163a duhovniceasc\u0103 \u2013 inima \u00eemp\u0103r\u0103\u0163e\u015fte \u015fi st\u0103p\u00e2ne\u015fte asupra min\u0163ii noastre, asupra voii \u015fi a n\u0103zuin\u0163elor. Noi cuget\u0103m cum vrea inima, credem ceea ce-i place inimii, ne \u00eendreptam voin\u0163a potrivit n\u0103zuin\u0163elor inimii. Sim\u0163irea, al c\u0103rei organ este inima, domne\u015fte asupra \u00eentregii noastre g\u00e2ndiri, credin\u0163e, cunoa\u015fteri, asupra \u00eentregii noastre concep\u0163ii despre lume, asupra tuturor tendin\u0163elor sociale \u015fi politice.
\nCum ne este inima, a\u015fa ne este \u015fi via\u0163a. Dac\u0103 inima este curat\u0103, sf\u00e2nta, p\u0103truns\u0103 de dragoste fierbinte fa\u0163\u0103 de Domnul Iisus Hristos, toate faptele, toate g\u00e2ndurile, toate opiniile noastre sociale \u015fi politice, toat\u0103 filosofia noastr\u0103 de via\u0163a vor fi p\u0103trunse de aceast\u0103 sim\u0163ire, de aceste sfinte porunci ale inimii \u2013 \u015fi atunci din vistieria cea bun\u0103 a inimii noastre vom scoate roade bune \u00een tot ce facem, \u015fi \u00een primul r\u00e2nd \u00een via\u0163a de zi cu zi, \u00een leg\u0103turile noastre cu cei din jur. Iar dac\u0103 \u00een inima domnesc r\u0103ul \u015fi \u00eentunericul, oric\u00e2t de bun\u0103 ar fi or\u00e2nduirea social\u0103 \u015fi politic\u0103, oric\u00e2t ar fi de drepte legile, omul va face rele. Nici un fel de legi, nici un fel de or\u00e2nduire social\u0103 nu pot \u00eenfr\u00e2na inima omeneasc\u0103.
\nOamenii tind s\u0103 \u00een\u0103bu\u015fe r\u00e2ul prin pedepse juridice \u2013 \u00eensa r\u0103ul continu\u0103, infrac\u0163iunile nu contenesc. \u015eti\u0163i c\u0103 \u015fi \u00een cea mai des\u0103v\u00e2r\u015fit\u0103 or\u00e2nduire de stat exist\u0103 o mul\u0163ime de oameni josnici, lipsi\u0163i de cinste, care fac r\u0103ul \u015fi prin tot ceea ce s\u0103v\u00e2r\u015fesc stric\u0103 tot lucrul bun, \u00eempiedic\u00e2ndu-l \u015fi lipsindu-l de putere prin n\u0103zuin\u0163ele inimii sale negre; \u015fti\u0163i c\u0103 exist\u0103 o mul\u0163ime de oameni egoi\u015fti, c\u0103rora nu le pas\u0103 dec\u00e2t de sine \u015fi care nu se dau \u00een l\u0103turi s\u0103 \u00eei striveasc\u0103 pe cei ce stau \u00een calea lor. \u015eti\u0163i c\u00e2t de mul\u0163i sunt oamenii desfr\u00e2na\u0163i \u015fi c\u0103 prin nici un fel de legi nu se poate face ca to\u0163i oamenii s\u0103 devin\u0103 buni \u015fi cinsti\u0163i, s\u0103 nu mai fie oameni necinsti\u0163i, egoi\u015fti.
\nAsta o poate face numai Domnul Iisus Hristos, fiindc\u0103 El ne-a adus \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura Sa cea dumnezeiasc\u0103 despre felul \u00een care trebuie s\u0103 fie inima noastr\u0103, despre felul \u00een care trebuie s\u0103 ne-o \u00eendrept\u0103m. \u015ei prin S\u00e2ngele S\u0103u \u015fi Trupul S\u0103u, cu care ne \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fim, El ne d\u0103 putere s\u0103 ne lupt\u0103m cu r\u0103ul, s\u0103 cur\u0103\u0163im inimile noastre. Iat\u0103 de ce El este pentru noi singurul Sf\u00e2nt Conduc\u0103tor, fiindc\u0103 la dezr\u0103d\u0103cinarea r\u0103ului nu pot \u015fi niciodat\u0103 nu vor putea s\u0103 ajung\u0103 conduc\u0103torii omene\u015fti. Este nevoie de harul dumnezeiesc, de puterea dumnezeiasc\u0103, pentru a \u00eendrepta inima omeneasc\u0103; oamenii au nevoie de ajutor haric \u00een lupta cu r\u0103ul. \u015ei atunci, cum s\u0103 nu \u00eel iubim din toat\u0103 inima pe Domnul Iisus Hristos, Care ne-a \u00eenv\u0103\u0163at adev\u0103rul cel mai ad\u00e2nc, Care ne-a \u00eentors luarea-aminte asupra inimilor noastre, Care ne-a adus \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura dumnezeiasc\u0103 \u015fi luminoas\u0103 despre dragostea de aproapele?
\n\u015ei se cuvine s\u0103 b\u0103g\u0103m de seam\u0103 c\u0103 lucrurile pe care ne-a \u00eenv\u0103\u0163at El \u2013 dragostea, milostivirea, bl\u00e2nde\u0163ea, smerenia \u2013 erau ad\u00e2nc str\u0103ine de inimile p\u0103g\u00e2nilor. Ace\u015ftia nu se \u00eenchinau bl\u00e2nde\u0163ii, ci trufiei; ei socoteau c\u0103 a da milostenie s\u0103racilor este o sl\u0103biciune de neiertat, \u00een r\u00e2ndul lor era foarte r\u0103sp\u00e2ndit\u0103 sclavia, care \u00eenjose\u015fte demnitatea omeneasc\u0103; ei nu-i puneau pe sclavi \u00een r\u00e2ndul oamenilor \u015fi se purtau cu ei ca \u015fi cu ni\u015fte vite. Ciudat \u015fi nebune\u015fte ar fi sunat \u00een urechile lor cuvintele dragoste, bl\u00e2nde\u0163e, smerenie \u015fi milostivire \u2013 dar ele au r\u0103sunat \u00een \u00eentreaga lume prin dumnezeiasca propov\u0103duire a Domnului Iisus Hristos \u015fi au supus treptat inimile oamenilor, \u00eenc\u00e2t \u00een locul trufiei \u015fi dispre\u0163ului fa\u0163\u0103 de oameni dinainte s-a \u00eencet\u0103\u0163enit recunoa\u015fterea tocmai acestor virtu\u0163i.
\nA\u015fadar, fiecare cre\u015ftin este dator s\u0103 \u00ee\u015fi aduc\u0103 aminte c\u0103 trebuie s\u0103-\u015fi cur\u0103\u0163easc\u0103 inima, s\u0103 dezr\u0103d\u0103cineze din ea g\u00e2ndurile rele, s\u0103 tind\u0103 spre sfin\u0163enia ei. Sf\u00e2ntul Apostol Iacov spune: Cur\u0103\u0163i\u0163i-v\u0103 m\u00e2inile, p\u0103c\u0103to\u015filor, \u015fi sfin\u0163i\u0163i-v\u0103 inimile, voi, cei \u00eendoielnici. P\u0103trunde\u0163i-v\u0103 de durere, \u00eentrista\u0163i-v\u0103 \u015fi v\u0103 jeli\u0163i. R\u00e2sul \u00eentoarc\u0103-se \u00een pl\u00e2ns \u015fi bucuria voastr\u0103 \u00een \u00eentristare.
\nSmeri\u0163i-v\u0103 \u00eenaintea Domnului, \u015fi El v\u0103 va \u00een\u0103l\u0163a (Iac. 4, 8-10). Smeri\u0163i-v\u0103 \u00eenaintea Domnului, poc\u0103i\u0163i-v\u0103 pentru ceea ce v\u0103 \u00eentineaz\u0103 inimile, umple\u0163i via\u0163a voastr\u0103 de n\u0103zuin\u0163a c\u0103tre dragoste, bine \u015fi milostivire, \u015fi atunci v\u0103 odihni asupra voastr\u0103 harul Sf\u00e2ntului Duh. Amin.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sf\u00e2ntul Luca al Crimeei \u2013 Cuv\u00e2nt \u00een cea de-a doua Duminic\u0103 din Postul Mare Dac\u0103, precum v\u0103 aminti\u0163i, \u00een cea dint\u00e2i Duminic\u0103 a Marelui Post Sf\u00e2nta Biseric\u0103 a pr\u0103znuit \u00eent\u0103rirea Ortodoxiei de c\u0103tre cele \u015fapte Sinoade Ecumenice, \u00een cea de-a doua ea cinste\u015fte pomenirea ierarhului Grigorie Palama, marele ap\u0103r\u0103tor al Ortodoxiei. Acesta a tr\u0103it \u00een <\/p>\n

Continue Reading…<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[34],"tags":[],"class_list":["post-9196","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cuvinte-de-invatatura"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9196","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9196"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9196\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9196"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9196"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9196"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}