{"id":9312,"date":"2020-09-12T01:01:41","date_gmt":"2020-09-12T04:01:41","guid":{"rendered":"http:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/?p=9312"},"modified":"2020-09-12T09:09:19","modified_gmt":"2020-09-12T12:09:19","slug":"evanghelia-despre-cruce-si-mantuirea-sufletului","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/evanghelia-despre-cruce-si-mantuirea-sufletului\/","title":{"rendered":"Evanghelia despre cruce \u015fi m\u00e2ntuirea sufletului"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a>Sf\u00e2ntul Nicolae VELIMIROVICI<\/strong><\/em><\/p>\n

Mare este puterea adev\u0103rului \u015fi nimic \u00een lume nu poate s\u0103-i ia puterea.\u00a0 Mare este puterea t\u0103m\u0103duitoare a adev\u0103rului \u015fi nu exist\u0103 nici o suferin\u0163\u0103 ori sl\u0103biciune \u00een lume pe care adev\u0103rul s\u0103 nu o poat\u0103 vindeca.
\n\u00cen suferin\u0163a \u015fi sl\u0103biciunea lor, bolnavii caut\u0103 un doctor care le va da un leac pentru aceste lucruri. Nimeni nu va c\u0103uta un doctor care s\u0103 le dea leacurile cele mai dulci, ci fiecare va voi ca cineva s\u0103 le dea unul t\u0103m\u0103duitor, fie el dulce, amar ori lipsit de gust. Cu c\u00e2t leacul dat este mai amar \u015fi cu c\u00e2t lucrarea de vindecare este mai complicat\u0103, cu at\u00e2t se pare c\u0103 bolnavul are \u00eencredere mai mare \u00een doctor.
\nDe ce nu primesc oamenii leacul cel amar, numai atunci c\u00e2nd \u00eel ofer\u0103 m\u00e2na lui Dumnezeu? De ce se caut\u0103 \u015fi se a\u015fteapt\u0103 numai bomboane din m\u00e2na lui Dumnezeu? Pentru c\u0103 oamenii nu simt c\u00e2t de primejdioas\u0103 este boal\u0103 p\u0103catului lor \u015fi cred c\u0103 se pot vindeca numai cu bomboane.
\nO, dac\u0103 oamenii s-ar \u00eentreba de ce toate doctoriile pentru bolile trupe\u015fti sunt at\u00e2t de amare! Duhul Sf\u00e2nt le-ar r\u0103spunde: pentru a se g\u00e2ndi la am\u0103r\u0103ciunea leacurilor duhovnice\u015fti. C\u0103ci, a\u015fa cum boala trupeasc\u0103 d\u0103 o \u00eenchipuire asupra bolii duhovnice\u015fti, tot la fel leacurile pentru bolile trupe\u015fti au aceea\u015fi lucrare, prin asem\u0103nare cu boala duhovniceasc\u0103.<\/p>\n

Nu sunt bolile sufletului, aceste boli principale \u015fi pricinuitoare de urm\u0103ri, cu mult mai grele dec\u00e2t bolile trupului? Atunci, cum s\u0103 nu fie leacurile duhovnice\u015fti cu mult mai amare dec\u00e2t acelea pentru trup?
\nOamenii au mare grij\u0103 de trupurile lor; \u015fi atunci c\u00e2nd trupurile lor se \u00eemboln\u0103vesc, nu se dau \u00een l\u0103turi de la nici un fel de osteneal\u0103, timp sau bani pentru a-\u015fi restabili s\u0103n\u0103tatea. \u00cen acest caz, nici un doctor nu este prea scump, nici o sta\u0163iune balneoclimateric\u0103 nu este prea departe, nici o doctorie nu este prea amar\u0103, mai ales c\u00e2nd ei sunt con\u015ftien\u0163i c\u0103 se apropie moartea trupeasc\u0103. O, de-ar fi oamenii la fel de preocupa\u0163i pentru sufletele lor! O, de-ar fi ei la fel de st\u0103ruitori, c\u0103ut\u00e2nd vindecarea \u015fi un vindec\u0103tor pentru sufletele lor!
\nEste greu de mers cu picioarele goale printre spini, dar dac\u0103 omul care este descul\u0163 moare de sete \u015fi exist\u0103 un izvor de ap\u0103 dincolo de spini, nu se va hot\u0103r\u00ee mai degrab\u0103 s\u0103 mearg\u0103 prin spini \u015fi s\u0103-\u015fi r\u0103neasc\u0103 picioarele \u00een drum spre ap\u0103, dec\u00e2t s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 pe iarba moale, de partea aceasta a spinilor, \u015fi s\u0103 moar\u0103 de sete?<\/p>\n

„Nu putem lua o doctorie at\u00e2t de amar\u0103”, spun mul\u0163i dintre cei sl\u0103b\u0103nogi\u0163i de p\u0103cat. Tot la fel \u015fi Doctorul, care iube\u015fte oamenii, a luat El mai \u00eent\u00e2i doctoria, cea mai amar\u0103 doctorie, chiar dac\u0103 El era s\u0103n\u0103tos, doar pentru a ar\u0103ta celor bolnavi c\u0103 nu este cu neputin\u0163\u0103. O, este cu mult mai greu pentru cel s\u0103n\u0103tos s\u0103 ia \u015fi s\u0103 \u00eenghit\u0103 doctoria omului bolnav dec\u00e2t este pentru cel bolnav! Dar El a luat-o, astfel \u00eenc\u00e2t \u015fi oamenii cei muritori s\u0103 fie \u00eencuraja\u0163i \u015fi ei s\u0103 o ia.<\/p>\n

„Nu putem trece prin c\u00e2mpul cu spini cu picioarele goale, oric\u00e2t de sete ne-ar fi \u015fi oric\u00e2t de mult\u0103 \u015fi de proasp\u0103t\u0103 ar fi apa de dincolo de spini”, spun cei vl\u0103gui\u0163i de p\u0103cat. \u015ei a\u015fa Domnul, care iube\u015fte oamenii, El \u00censu\u015fi a trecut c\u00e2mpul cu spini cu picioarele goale \u015fi acum, din partea cealalt\u0103, cheam\u0103 \u00eenseta\u0163ii la izvorul cu apa vie. „Se poate” – ne strig\u0103 El – „Eu am trecut prin spinii cei mai ascu\u0163i\u0163i \u015fi, c\u0103lc\u00e2nd peste ei, i-am b\u0103t\u0103torit. Atunci, haide\u0163i!”<\/p>\n

„Dac\u0103 Crucea este leacul, noi nu-l putem lua; \u015fi dac\u0103 Crucea este Calea, noi nu putem porni pe aceast\u0103 cale”, spun cei pe care p\u0103catul i-a \u00eemboln\u0103vit. \u015ei a\u015fa Domnul, care iube\u015fte oamenii, a luat Crucea cea mai grea asupra Sa, ca s\u0103 arate c\u0103 se poate.<\/p>\n

\u00cen pericopa Evanghelic\u0103 de ast\u0103zi, Domnul d\u0103 Crucea, acest mijloc amar de vindecare, tuturor celor care doresc s\u0103 fie m\u00e2ntui\u0163i de la moarte.<\/p>\n

Domnul spune: „Oricine voie\u015fte s\u0103 vin\u0103 dup\u0103 Mine s\u0103 se lepede de sine, s\u0103-\u015fi ia crucea \u015fi s\u0103-Mi urmeze Mie.” Domnul nu-i \u00eempinge pe oameni spre Cruce, \u00eenaintea Lui, ci \u00eei cheam\u0103 s\u0103-L urmeze pe El – fiindc\u0103 El a purtat Crucea. \u00cenainte de a da glas acestei chem\u0103ri, El a proorocit suferin\u0163ele Sale: „Fiul Omului trebuie s\u0103 p\u0103timeasc\u0103 multe … \u015fi s\u0103 fie omor\u00e2t, iar dup\u0103 trei zile s\u0103 \u00eenvieze” (Marcu 8:31). De aceea El este Calea. El a fost Cel dint\u00e2i \u00eentru suferin\u0163\u0103 \u015fi Cel dint\u00e2i \u00eentru slav\u0103; El a venit s\u0103 arate c\u0103 tot ceea ce oamenii cred c\u0103 este cu neputin\u0163\u0103, este cu putin\u0163\u0103, \u015fi pentru ca s\u0103 fac\u0103 acest lucru cu putin\u0163\u0103.<\/p>\n

El nu-i sile\u015fte pe oameni, nici nu aduce str\u00e2mtorare asupra lor, ci propune \u015fi ofer\u0103. „Oricine voie\u015fte…”! Oamenii au c\u0103zut \u00een boal\u0103 p\u0103catului prin propria lor voin\u0163\u0103, \u015fi numai prin voin\u0163a lor liber\u0103, oamenii trebuie s\u0103 se vindece de p\u0103cat. El nu ascunde faptul c\u0103 leacul este amar, foarte amar, dar El l-a f\u0103cut pentru oameni mai u\u015for de luat, lu\u00e2ndu-l El \u00censu\u015fi mai \u00eent\u00e2i, chiar dac\u0103 El era s\u0103n\u0103tos, \u015fi ne-a ar\u0103tat lucrarea lui minunat\u0103.<\/p>\n

„S\u0103 se lepede de sine”. \u00cent\u00e2iul om, Adam, la fel s-a lep\u0103dat de sine atunci c\u00e2nd a c\u0103zut \u00een p\u0103cat, dar el s-a lep\u0103dat de sinele cel real, adev\u0103rat. Cunosc\u00e2nd de la oameni c\u0103 ei se leap\u0103d\u0103 de sine, Domnul \u015ftie c\u0103 ei se leap\u0103d\u0103 de sinele cel mincinos. Mai simplu: Adam a lep\u0103dat Adev\u0103rul \u015fi s-a \u00eendreptat spre o minciun\u0103; acum Domnul \u00eei cerceteaz\u0103 pe urma\u015fii lui Adam, ca ace\u015ftia s\u0103 se lepede de minciun\u0103 \u015fi s\u0103 se lipeasc\u0103 mai mult de Adev\u0103r, de la care au c\u0103zut. De aceea, a se lep\u0103da de sine \u00eenseamn\u0103 a se lep\u0103da de firea cea \u00een\u015fel\u0103toare care s-a s\u0103l\u0103\u015fluit \u00een noi, \u00een locul firii noastre care ne-a fost dat\u0103 de c\u0103tre Dumnezeu. Noi trebuie s\u0103 ne lep\u0103d\u0103m de cele ce sunt p\u0103m\u00e2nte\u015fti, care au luat locul duhovniciei din l\u0103untrul nostru, \u015fi de patimile, care au luat locul faptelor celor bune; frica slugarnic\u0103 care a \u00eentunecat \u00een noi calitatea de fiu al lui Dumnezeu \u015fi nemul\u0163umirea pe care o ar\u0103t\u0103m \u00eempotriva lui Dumnezeu, care a ucis \u00een noi duhul ascult\u0103rii fa\u0163\u0103 de El. Noi trebuie s\u0103 ne lep\u0103d\u0103m de g\u00e2ndurile cele rele, de doririle cele rele \u015fi de faptele cele rele. Trebuie s\u0103 ne lep\u0103d\u0103m de sl\u0103virea idoleasc\u0103 a celor ale naturii, \u015fi a trupului nostru. Pe scurt: trebuie s\u0103 ne lep\u0103d\u0103m de tot ceea ce credem c\u0103 \u00eenseamn\u0103 „eu”, dar care \u00een realitate nu \u0163ine de noi, ci este diavolul \u015fi p\u0103catul, stric\u0103ciunea, \u00een\u015felarea \u015fi moartea. O, s\u0103 ne lep\u0103d\u0103m de obiceiurile cele rele, care au ajuns a dou\u0103 fire pentru noi; s\u0103 ne lep\u0103d\u0103m de aceast\u0103 „a dou\u0103 fire”, c\u0103ci nu este firea noastr\u0103, a\u015fa cum a f\u0103cut-o Dumnezeu, ci o am\u0103gire adunat\u0103 \u015fi \u00eenv\u00e2rto\u015fat\u0103, \u015fi propria \u00een\u015felare din noi \u00een\u015fine – o minciun\u0103 f\u0103\u0163arnic\u0103 care merge \u00eempreun\u0103 cu numele nostru \u015fi noi \u00eempreun\u0103 cu aceasta.<\/p>\n

Ce \u00eenseamn\u0103 aceasta: s\u0103-\u0163i iei crucea? Aceasta \u00eenseamn\u0103 primirea de bun\u0103voie a fiec\u0103rui mijloc de vindecare care ni se d\u0103 din m\u00e2na lui Dumnezeu, oric\u00e2t de amar ar putea fi. Cad nenorociri mari asupra ta? F\u0103 ascultare fa\u0163\u0103 de Voia lui Dumnezeu, a\u015fa cum a f\u0103cut Noe. \u0162i se cere jertfa? A\u015feaz\u0103-te \u00een m\u00e2inile lui Dumnezeu cu aceea\u015fi credin\u0163\u0103 pe care a avut-o Avraam, atunci c\u00e2nd a mers ca s\u0103-\u015fi jertfeasc\u0103 fiul. \u0162i s-a n\u0103ruit gospod\u0103ria? \u0162i-au murit copiii dintr-odat\u0103? \u00cendur\u0103 toate cu r\u0103bdare, lipindu-te de Dumnezeu \u00een inima ta, a\u015fa cum a f\u0103cut Iov. Te p\u0103r\u0103sesc prietenii \u015fi te-au \u00eempresurat du\u015fmanii? Rabd\u0103 toate f\u0103r\u0103 c\u00e2rteal\u0103 \u015fi cu credin\u0163\u0103 c\u0103 ajutorul lui Dumnezeu este aproape, a\u015fa cum au f\u0103cut Apostolii. E\u015fti trimis la moarte pentru Hristos? Mul\u0163ume\u015fte-I lui Dumnezeu pentru asemenea cinste, c\u0103 miile de mucenici cre\u015ftini. Nu se va cere de la tine nimic ce nu a mai fost \u00eenainte, ci tu vei urma mai degrab\u0103 exemplul multora – apostoli, sfin\u0163i, m\u0103rturisitori \u015fi mucenici – care au f\u0103cut Voia lui Hristos. Mai mult dec\u00e2t at\u00e2t, trebuie s\u0103 \u015ftim c\u0103 umbl\u00e2nd dup\u0103 r\u0103stignirea noastr\u0103, Domnul vrea r\u0103stignirea omului celui vechi, a omului alc\u0103tuit din obiceiurile cele rele \u015fi din slujirea p\u0103catului. C\u0103ci, prin aceast\u0103 r\u0103stignire, omul cel vechi, deopotriv\u0103 cu animalul, este trimis la moarte, iar omul cel nou, alc\u0103tuit dup\u0103 asem\u0103narea \u015fi nemurirea lui Dumnezeu, se \u00een\u0103l\u0163a la via\u0163\u0103. Dup\u0103 cum spune Apostolul: „Omul cel vechi a fost r\u0103stignit” \u015fi l\u0103mure\u015fte de \u00eendat\u0103 de ce: „pentru a nu mai fi robi ai p\u0103catului” (Romani 6:6). Crucea este grea pentru omul cel vechi, trupesc, grea pentru un trup cu patimi \u015fi cu pofte (Galateni 5:24), dar nu este grea pentru omul cel duhovnicesc. Crucea pentru cei ce pier, este nebunie; iar pentru cei ce ne m\u00e2ntuim, este puterea lui Dumnezeu (I Corinteni 1:18). De aceea noi ne l\u0103ud\u0103m \u00een Crucea lui Hristos \u015fi \u00een crucea pe care o purt\u0103m pentru El. Domnul nu caut\u0103 ca noi s\u0103 lu\u0103m Crucea Lui, ci pe a noastr\u0103. Crucea Lui este cea mai grea. El nu a fost r\u0103stignit pentru p\u0103catele Lui, ci pentru ale noastre \u015fi, de aceea Crucea lui este cea mai grea. Noi suntem r\u0103stigni\u0163i pentru propriile noastre p\u0103cate: de aceea crucea noastr\u0103 este mai u\u015foar\u0103. \u015ei, c\u00e2nd suferin\u0163ele noastre sunt cele mai mari, nu trebuie s\u0103 spunem c\u0103 sunt prea mari, c\u0103 dep\u0103\u015fesc toate limitele. Dumnezeu este viu \u015fi El cunoa\u015fte m\u0103sura suferin\u0163ei noastre \u015fi nu ne va l\u0103sa s\u0103 suferim mai mult dec\u00e2t ne st\u0103 \u00een putin\u0163\u0103 s\u0103 r\u0103bd\u0103m. M\u0103sura suferin\u0163ei noastre nu este mai pu\u0163in r\u00e2nduit\u0103 \u015fi socotit\u0103, dec\u00e2t este r\u00e2nduit\u0103 \u015fi socotit\u0103 m\u0103sura zilei \u015fi a nop\u0163ii, sau dec\u00e2t sunt m\u0103surile stelelor \u00een mersul lor. Spore\u015fte suferin\u0163a noastr\u0103? Se face mai grea crucea noastr\u0103? Puterea lui Dumnezeu este cea mai mare, dup\u0103 cum spune Apostolul: „C\u0103 precum prisosesc p\u0103timirile lui Hristos \u00eentru noi, a\u015fa prisose\u015fte prin Hristos \u015fi m\u00e2ng\u00e2ierea noastr\u0103.” (II Corinteni 1:5).<\/p>\n

Mai presus de toate, m\u00e2ng\u00e2ierea noastr\u0103 este mare, prin faptul c\u0103 Domnul ne cheam\u0103 s\u0103-L urm\u0103m. „S\u0103 vin\u0103 dup\u0103 Mine”, spune Domnul. De ce roste\u015fte Domnul aceast\u0103 chemare celor care \u00ee\u015fi iau crucea? Mai \u00eent\u00e2i, ca s\u0103 nu cad\u0103 \u015fi s\u0103 fie strivi\u0163i sub ea. Oamenii sunt at\u00e2t de slabi \u00eenc\u00e2t crucea cea mai u\u015foar\u0103 este grea pentru omul cel mai puternic, dac\u0103 acesta nu o car\u0103 cu ajutor din cer. Vedem cum se dezn\u0103d\u0103jduiesc credincio\u015fii la cea mai u\u015foar\u0103 suflare; cum strig\u0103 \u00eempotriva cerului \u015fi a p\u0103m\u00e2ntului la un necaz mic! Cum se clatin\u0103 neputincio\u015fi dintr-o parte \u00eentr-alta, c\u0103ut\u00e2nd vreun sprijin \u015fi ajutor \u00een de\u015fert\u0103ciunea acestei lumi \u015fi socotesc, c\u0103 dac\u0103 aceast\u0103 lume nu le poate aduce sprijin \u015fi ajutor, atunci \u00eentreaga lume este un pustiu al dezn\u0103dejdii. De aceea Domnul ne cheam\u0103 s\u0103-L urm\u0103m, pentru c\u0103 numai urm\u00e2ndu-L pe El vom putea r\u0103bda greutatea crucii. \u00cen El vom afla putere, curaj \u015fi m\u00e2ng\u00e2iere. El ne va fi nou\u0103 lumin\u0103 pe calea cea \u00eentunecat\u0103, s\u0103n\u0103tate acolo unde este boal\u0103, tov\u0103r\u0103\u015fie ne va fi \u00een singur\u0103tate, bucurie \u00een suferin\u0163\u0103 \u015fi bog\u0103\u0163ii \u00een lipsuri. \u00cen camera \u00een care se afl\u0103 un om bolnav, se las\u0103 noaptea o lumin\u0103 aprins\u0103 \u015fi, \u00een noaptea acestei vie\u0163i, este nevoie de lumina cea ve\u015fnic\u0103 a lui Hristos, pentru a ne u\u015fura durerea \u015fi pentru a ne p\u0103stra vie n\u0103dejdea \u00een zorii zilei.<\/p>\n

Cea de a doua pricin\u0103 pentru care ne cheam\u0103 Domnul s\u0103-L urm\u0103m, are aceea\u015fi \u00eensemn\u0103tate ca \u015fi cea dint\u00e2i, \u015fi are leg\u0103tur\u0103 cu lep\u0103darea de sine de bun\u0103 voie \u015fi cu luarea crucii noastre. Mul\u0163i s-au ar\u0103tat lumii c\u0103 s-au lep\u0103dat de sine, pentru a afla \u00een\u0103l\u0163are mai mare \u00een lumea aceasta. Mul\u0163i \u015fi-au adunat \u00eencerc\u0103ri \u015fi suferin\u0163e f\u0103r\u0103 num\u0103r, pentru a c\u00e2\u015ftiga uimirea \u015fi lauda oamenilor. Mul\u0163i au f\u0103cut astfel, \u015fi mai fac a\u015fa \u015fi ast\u0103zi, mai ales printre p\u0103g\u00e2ni, pentru a aduna o oarecare putere \u015fi, prin aceasta, s\u0103 c\u00e2\u015ftige putere asupra celorlal\u0163i, ca s\u0103 le fac\u0103 r\u0103u oamenilor, sau ca s\u0103-i ajute pe cei pe care vor ei, totul numai din invidie \u015fi pentru iubirea de putere.<\/p>\n

Asemenea lep\u0103dare de sine nu este adev\u0103rat\u0103, ci m\u0103ritoare de sine \u015fi o asemenea cruce nu duce nici pe departe la \u00eenviere \u015fi m\u00e2ntuire, ci la pieire \u015fi la l\u0103sarea sinelui \u00een m\u00e2inile diavolului. Cu toate acestea, cel care \u00ee\u015fi ia crucea \u015fi \u00cel urmeaz\u0103 pe Hristos, se sloboze\u015fte de toat\u0103 m\u00e2ndria, de toat\u0103 sl\u0103virea de sine, care se dob\u00e2nde\u015fte cu jertfirea celorlal\u0163i, \u015fi se mai lipse\u015fte de toat\u0103 dorirea pentru slav\u0103 \u015fi profiturile lume\u015fti. A\u015fa cum omul cel bolnav ia doctoria cea amar\u0103, nu pentru a ar\u0103ta c\u0103 \u00eei st\u0103 \u00een putin\u0163\u0103 s\u0103 o \u00eenghit\u0103, ci pentru a-\u015fi restabili starea de s\u0103n\u0103tate, tot a\u015fa se leap\u0103d\u0103 de sine un adev\u0103rat cre\u015ftin: adic\u0103, omul este nemul\u0163umit de starea sa de boal\u0103, \u00ee\u015fi ia crucea ca un leac amar, dar m\u00e2ntuitor, \u015fi \u00cel urmeaz\u0103 pe Hristos, Doctorul \u015fi M\u00e2ntuitorul s\u0103u, nu pentru m\u0103rire \u015fi laud\u0103 din partea oamenilor, ci pentru a-\u015fi m\u00e2ntui sufletul de prostia din via\u0163a noastr\u0103, care aduce moartea, \u015fi de viermele \u015fi de focul din via\u0163a ce va s\u0103 vin\u0103.<\/p>\n

„C\u0103ci cine va voi s\u0103-\u015fi scape sufletul \u00eel va pierde, iar cine va pierde sufletul pentru Mine \u015fi pentru Evanghelie, acela \u00eel va sc\u0103pa.” Aceste cuvinte sunt p\u0103trunz\u0103toare \u015fi neiert\u0103toare! Acesta este focul care caut\u0103 s\u0103 ard\u0103 omul cel vechi, chiar p\u00e2n\u0103 la r\u0103d\u0103cin\u0103 \u015fi cu tot cu r\u0103d\u0103cin\u0103! Domnul nostru Iisus Hristos nu a venit numai pentru a \u00eendrepta lumea, ci \u015fi pentru a o restabili, pentru a o aduce la via\u0163\u0103 nou\u0103; pentru a arunca metalul vechi \u00een foc \u015fi pentru a-l topi \u00een chip nou. El nu este reformator, ci Ziditor; El nu este c\u00e2rpaci, ci \u0163es\u0103tor. Cine vrea s\u0103 p\u0103streze copacul cel b\u0103tr\u00e2n, m\u00e2ncat de cari, \u00eel va pierde. Tot ce poate face omul se restr\u00e2nge numai la aspectul cel dinafar\u0103 – s\u0103-l ude, s\u0103-l \u00eemprejmuiasc\u0103 \u015fi s\u0103-l \u00eengrijeasc\u0103 – viermele \u00eel va m\u00e2nca pe din\u0103untru \u015fi copacul putreze\u015fte \u015fi cade. Cel care taie copacul m\u00e2ncat de vierme \u015fi \u00eel arunc\u0103 \u00een foc cu tot cu viermi \u015fi apoi \u00ee\u015fi \u00eendreapt\u0103 aten\u0163ia spre vl\u0103starele tinere, ocrotindu-le de viermi, va p\u0103stra noul copac. Cel care \u00eencearc\u0103 s\u0103 p\u0103streze sufletul cel vechi, asemenea sufletului lui Adam, m\u00e2ncat \u015fi putrezit de p\u0103cat, \u00eel va pierde, pentru c\u0103 Dumnezeu nu va primi un asemenea suflet al\u0103turi de El \u015fi tot ceea ce nu se afl\u0103 \u00eenaintea fe\u0163ei lui Dumnezeu este ca \u015fi cum nu are via\u0163\u0103. Atunci, cel ce \u00ee\u015fi pierde sufletul s\u0103u cel vechi, acela \u00ee\u015fi va sc\u0103pa sufletul cel nou, n\u0103scut din Duh (Ioan 3:6) \u015fi se va logodi cu Hristos. De fapt, sufletul \u00eenseamn\u0103 via\u0163\u0103 \u015fi \u00een unele traduceri chiar citim: „cine va voi s\u0103-\u015fi scape via\u0163a” \u015fi „cine \u00ee\u015fi va pierde via\u0163a pentru Mine acela o va sc\u0103pa”. \u00cen acest caz, ambele traduceri au acela\u015fi \u00een\u0163eles. C\u0103ci cine va voi cu orice pre\u0163 s\u0103-\u015fi scape via\u0163a sa supus\u0103 mor\u0163ii, acela \u00ee\u015fi va pierde ambele vie\u0163i: cea muritoare \u015fi cea nemuritoare – cea supus\u0103 mor\u0163ii pentru ca, oric\u00e2t de mult s-ar str\u0103dui s\u0103-\u015fi prelungeasc\u0103 aceast\u0103 via\u0163\u0103 pe p\u0103m\u00e2nt, el trebuie s\u0103 o piard\u0103 \u00een cele din urm\u0103 prin moarte; \u015fi \u00ee\u015fi va pierde via\u0163a sa f\u0103r\u0103 de moarte, pentru c\u0103 nu a f\u0103cut nimic pentru aceasta, nu a suferit nimic ca s\u0103 o p\u0103streze. Cine se va str\u0103dui s\u0103 c\u00e2\u015ftige via\u0163a sa cea f\u0103r\u0103 de moarte prin Hristos, o va primi \u015fi o va p\u0103stra \u00een ve\u015fnicie, cu toate c\u0103 \u00ee\u015fi va pierde via\u0163a sa cea vremelnic\u0103, supus\u0103 mor\u0163ii. Omul \u00ee\u015fi poate pierde via\u0163a sa cea vremelnic\u0103, supus\u0103 mor\u0163ii, pentru Hristos \u015fi pentru Evanghelie, fie atunci c\u00e2nd este nevoie s\u0103 se jertfeasc\u0103 pe sine \u015fi s\u0103 moar\u0103 ca mucenic pentru Hristos \u015fi pentru sf\u00e2nta Sa Evanghelie, fie atunci c\u00e2nd socote\u015fte aceast\u0103 via\u0163\u0103 ca p\u0103c\u0103toas\u0103 \u015fi nevrednic\u0103 \u015fi se d\u0103 pe sine cu toat\u0103 inima sa, cu sufletul \u015fi puterea sa pentru Hristos, intr\u00e2nd \u00een slujba Lui, d\u00e2ndu-I Lui toate \u015fi n\u0103d\u0103jduind de la El toate lucrurile. Omul poate s\u0103-\u015fi piard\u0103 sufletul, via\u0163a, sinucig\u00e2ndu-se sau printr-o jertf\u0103, pentru o cauz\u0103 nevrednic\u0103 – \u00eentr-o ceart\u0103 sau vrajb\u0103. Unuia ca acesta nu i se f\u0103g\u0103duie\u015fte c\u0103 \u00ee\u015fi va sc\u0103pa sufletul s\u0103u – via\u0163a sa, pentru c\u0103 se spune: „pentru Mine \u015fi pentru Evanghelie”. Hristos \u015fi Evanghelia sunt neasemuit mai mari dec\u00e2t sufletul nostru. Acestea sunt cele mai mari bog\u0103\u0163ii din existen\u0163a vremelnic\u0103 \u015fi din ve\u015fnicie \u015fi nici un om nu ar trebui s\u0103 \u015fov\u0103ie ca s\u0103 jertfeasc\u0103 totul pentru acele bog\u0103\u0163ii trainice.<\/p>\n

De ce ad\u0103uga Domnul: „\u015fi Evanghelia”? Nu este destul s\u0103 spun\u0103 doar: „pentru Mine”? Nu este. Domnul spune: „pentru Mine \u015fi pentru Evanghelie” pentru a spori pricinile de a muri pentru sine, \u015fi de a tr\u0103i pentru Dumnezeu \u015fi, prin aceasta, pentru a spori num\u0103rul celor care sunt m\u00e2ntui\u0163i. Atunci, se m\u00e2ntuie\u015fte cel a c\u0103rui via\u0163\u0103 \u015fi-o pierde pentru Hristos Cel viu \u015fi f\u0103r\u0103 de moarte. \u015ei se mai m\u00e2ntuie\u015fte cel care \u00ee\u015fi pierde via\u0163a pentru lucr\u0103rile cel din lume ale lui Hristos \u015fi pentru \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura Lui. \u00cen cele din urm\u0103, se m\u00e2ntuie\u015fte cel care \u00ee\u015fi pierde via\u0163a sa doar pentru o singur\u0103 porunc\u0103 a lui Hristos sau pentru un singur cuv\u00e2nt al Lui. Domnul este D\u0103t\u0103torul-de-lege al vie\u0163ii; cine se jertfe\u015fte pe sine pentru D\u0103t\u0103torul-de-lege, s-a jertfit pentru legile Lui \u015fi, tot a\u015fa: cine se jertfe\u015fte pentru legile Lui s-a jertfit pe sine pentru El. Fiind \u00eentocmai acela\u015fi lucru, El cu lucr\u0103rile Lui \u015fi cu \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura Lui, Domnul deschide \u00een acest chip multora prilejul de a se m\u00e2ntui.<\/p>\n

„C\u0103ci ce-i folose\u015fte omului s\u0103 c\u00e2\u015ftige lumea \u00eentreag\u0103 dac\u0103-\u015fi pierde sufletul? Sau ce ar putea s\u0103 dea omul, \u00een schimb, pentru sufletul s\u0103u?” Aceste cuvinte arunc\u0103 mult\u0103 lumin\u0103 \u015fi asupra celor de dinainte, duc\u00e2nd la \u00een\u0163elegerea lor. De aici se vede c\u0103 Domnul socote\u015fte sufletul omului ca fiind de pre\u0163 mai mare dec\u00e2t lumea \u00eentreag\u0103. Din aceste cuvinte se mai vede ce fel de suflet trebuie s\u0103 piard\u0103 omul, pentru a-\u015fi sc\u0103pa sufletul s\u0103u: unul stric\u0103cios, un suflet \u00eenghi\u0163it de lume, plecat \u00een fa\u0163a lumii, \u00eenrobit lumii. Dac\u0103 omul pierde un a\u015fa numit „suflet”, el \u00ee\u015fi va sc\u0103pa sufletul s\u0103u cel adev\u0103rat; dac\u0103 el se leap\u0103d\u0103 de via\u0163a cea f\u0103\u0163arnic\u0103, el va primi via\u0163a cea adev\u0103rat\u0103.<\/p>\n

La ce folose\u015fte s\u0103 cucere\u015fti lumea \u00eentreag\u0103 c\u00e2nd lumea este sortit\u0103 stric\u0103ciunii \u015fi s\u0103-\u0163i pierzi sufletul c\u00e2nd acesta este sortit nemuririi? Lumea se apropie de sf\u00e2r\u015fit \u015fi la urm\u0103 va fi aruncat\u0103 ca o hain\u0103 veche. Sufletele adev\u0103rate, sufletele care \u00cel iubesc pe Hristos, se vor \u00een\u0103l\u0163a atunci spre \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia vie\u0163ii ve\u015fnice. Sf\u00e2r\u015fitul lumii este \u00eenceputul vie\u0163ii celei noi pentru suflet. Atunci, la ce folose\u015fte omului \u00eentreaga lume, c\u00e2nd \u00eendat\u0103 el trebuie s\u0103 se despart\u0103 de ea \u015fi c\u00e2nd \u00eentreaga lume, \u00eentr-un viitor nu prea \u00eendep\u0103rtat, trebuie s\u0103 se sf\u00e2r\u015feasc\u0103 \u015fi s\u0103 dispar\u0103 ca un vis care apar\u0163ine trecutului? La ce-i va folosi un le\u015f lipsit de ajutor? \u015ei ce \u00eei va da el \u00een schimb pentru sufletul s\u0103u? Iat\u0103, dac\u0103 lumea \u00eentreag\u0103 ar fi a lui, Dumnezeu nu ar primi-o \u00een locul sufletului s\u0103u. Cu toate acestea, lumea nu este a omului, ci a lui Dumnezeu: Dumnezeu a f\u0103cut-o \u015fi a dat-o omului ca s\u0103 se foloseasc\u0103 de ea, pentru un bun mai mare, mai mare \u015fi de mai mare pre\u0163 dec\u00e2t lumea. Cel mai mare dar pe care l-a dat Dumnezeu omului, a fost sufletul dup\u0103 asem\u0103narea Lui. \u015ei, la vremea potrivit\u0103, Dumnezeu va c\u0103uta s\u0103 ia \u00eenapoi acest dar foarte mare. Omul nu poate da lui Dumnezeu nimic \u00een locul sufletului s\u0103u. Sufletul este \u00eemp\u0103ratul \u015fi tot restul este rob. Dumnezeu nu va primi un rob \u00een locul \u00eemp\u0103ratului, nu va primi nimic vremelnic \u00een locul a ceea ce este ve\u015fnic. O, ce va da p\u0103c\u0103tosul \u00een locul sufletului s\u0103u? \u00cen vreme ce omul se mai afl\u0103 \u00een trup \u00een aceast\u0103 lume, el se supune foarte multor lucruri, pe care lumea le socote\u015fte de mare pre\u0163; dar atunci c\u00e2nd el se desparte de trup, abia atunci \u00ee\u015fi d\u0103 seama – o, s\u0103 nu fie prea t\u00e2rziu! – c\u0103 departe de Dumnezeu \u015fi de suflet, nimic nu are nici un pre\u0163. Atunci nu-i va mai sta lui \u00een putin\u0163\u0103 s\u0103 dea nimic \u00een schimb pentru sufletul s\u0103u. O, \u00een ce stare anevoioas\u0103 se afl\u0103 sufletul p\u0103c\u0103tos, atunci c\u00e2nd afl\u0103 c\u0103 toate leg\u0103turile sale cu Dumnezeu \u015fi cu lumea sunt rupte \u015fi c\u0103 el se g\u0103se\u015fte gol \u015fi \u00een lipsuri \u00een lumea duhovniceasc\u0103! La cine s\u0103 strige pentru ajutor? Numele cui s\u0103-l cheme? De ve\u015fm\u00e2ntul cui s\u0103 se apuce \u00een c\u0103derea sa, \u00een pr\u0103pastia f\u0103r\u0103 de sf\u00e2r\u015fit pentru toat\u0103 ve\u015fnicia? Binecuv\u00e2nta\u0163i sunt cei care, \u00een via\u0163a aceasta, au ajuns s\u0103-L iubeasc\u0103 pe Hristos \u015fi au \u00eenv\u0103\u0163at s\u0103-I cheme numele ziua \u015fi noaptea, o dat\u0103 cu respira\u0163ia \u015fi cu b\u0103taia inimii. Deasupra pr\u0103pastiei, ei vor \u015fti la cine s\u0103 strige pentru ajutor. Ei vor \u015fti ce nume s\u0103 cheme. Ei vor \u015fti de al cui ve\u015fm\u00e2nt s\u0103 se apuce. Cu adev\u0103rat, ei vor fi p\u0103zi\u0163i de primejdii sub aripa Domnului lor cel iubit.<\/p>\n

Avem acum toate pricinile s\u0103 ne temem pentru to\u0163i cei care, \u00een via\u0163a aceasta, nu au fric\u0103 de p\u0103cat. Domnul spune:<\/p>\n

„C\u0103ci de cel ce se va ru\u015fina de Mine \u015fi de cuvintele Mele, \u00een neamul acesta desfr\u00e2nat \u015fi p\u0103c\u0103tos, \u015fi Fiul Omului Se va ru\u015fina de el, c\u00e2nd va veni \u00eentru slava Tat\u0103lui S\u0103u cu sfin\u0163ii \u00eengeri.” Asculta\u0163i acestea, to\u0163i credincio\u015fii, \u015fi nu v\u0103 bizui\u0163i prea mult pe milostivirea lui Dumnezeu! Cu adev\u0103rat, milostivirea lui Dumnezeu se va rev\u0103rsa asupra hulitorilor nepoc\u0103i\u0163i numai \u00een aceast\u0103 via\u0163\u0103, pentru c\u0103, la \u00cenfrico\u015f\u0103toarea Judecat\u0103, dreptatea va sta \u00een locul milostivirii. Asculta\u0163i acestea, to\u0163i credincio\u015fii, \u00een fiecare zi, apropiindu-v\u0103 de moartea f\u0103r\u0103 de sc\u0103pare: asculta\u0163i \u015fi pune\u0163i acestea \u00een inima \u015fi \u00een sufletul vostru. Aceste cuvinte nu au fost rostite de c\u0103tre vr\u0103jma\u015ful vostru, ci de c\u0103tre Prietenul vostru Cel mai mare. Acelea\u015fi buze care i-au iertat pe vr\u0103jma\u015fii S\u0103i, c\u00e2nd Se afla pe Cruce, au rostit \u015fi aceste cuvinte \u00eenfrico\u015f\u0103toare, dar drepte. De cel ce se ru\u015fineaz\u0103 de Hristos \u00een lumea aceasta, \u015fi Hristos Se va ru\u015fina la sf\u00e2r\u015fitul lumii. De cel ce se ru\u015fineaz\u0103 de Hristos \u00eenaintea p\u0103c\u0103to\u015filor, \u015fi Hristos Se va ru\u015fina \u00eenaintea sfin\u0163ilor \u00eengeri. De ce te vei m\u00e2ndri, o, omule, dac\u0103 Hristos se ru\u015fineaz\u0103 de voi? Dac\u0103 voi v\u0103 ru\u015fina\u0163i de via\u0163\u0103, aceasta \u00eenseamn\u0103 c\u0103 ve\u0163i primi str\u0103lucire \u00een moarte; dac\u0103 v\u0103 ru\u015fina\u0163i de adev\u0103r, v\u0103 m\u00e2ndri\u0163i cu minciunile; dac\u0103 voi v\u0103 ru\u015fina\u0163i de milostivire, afla\u0163i m\u00e2ndrie \u00een facerea de r\u0103u; dac\u0103 voi v\u0103 ru\u015fina\u0163i de dreptate, afla\u0163i m\u00e2ndrie \u00een nedreptate. Dac\u0103 voi v\u0103 ru\u015fina\u0163i s\u0103 suferi\u0163i pe cruce, aceasta \u00eenseamn\u0103 c\u0103 afla\u0163i m\u00e2ndrie \u00een blasfemia idoleasc\u0103; dac\u0103 v\u0103 ru\u015fina\u0163i de via\u0163a f\u0103r\u0103 de moarte, afla\u0163i m\u00e2ndrie \u00een stric\u0103ciunea mor\u0163ii \u015fi putreziciunea morm\u00e2ntului! \u00cen aceast\u0103 situa\u0163ie, \u00eenaintea cui v\u0103 pute\u0163i ru\u015fina de Hristos? Este mai bine \u00eenaintea omului dec\u00e2t \u00eenaintea lui Hristos? Nu; pentru c\u0103 nu este nimeni mai bun dec\u00e2t Hristos. Aceasta \u00eenseamn\u0103 c\u0103 voi v\u0103 ru\u015fina\u0163i de Hristos \u00eenaintea cuiva mai mic dec\u00e2t Hristos. Te ru\u015finezi de tat\u0103l t\u0103u \u00eenaintea unui urs, sau se ru\u015fineaz\u0103 o fiic\u0103 de mama ei \u00eenaintea vulpii? Atunci, de ce s\u0103 te ru\u015finezi de Cel mai bun \u00eenaintea celui r\u0103u, de Preacuratul \u00eenaintea celui necurat, de Atotputernicul \u00eenaintea celui f\u0103r\u0103 de putere, de Prea\u00een\u0163eleptul \u00eenaintea celui prost? De ce s\u0103 te ru\u015finezi de Domnul cel m\u0103re\u0163 \u00eenaintea neamului desfr\u00e2nat \u015fi p\u0103c\u0103tos? Se \u00eent\u00e2mpl\u0103 aceasta pentru c\u0103 neamul acesta joac\u0103 \u00eentr-una \u00eenaintea ochilor t\u0103i? \u00cenc\u0103 pu\u0163in, numai pu\u0163in, \u015fi Domnul va veni \u00eentru slav\u0103 pe nori de \u00eengeri \u015fi neamul acesta va pieri dinaintea t\u0103lpilor Sale, \u00eentocmai ca pulberea \u00eenaintea v\u00e2ntului puternic. Te vei ru\u015fina atunci \u00een fa\u0163a adev\u0103rului, nu de \u00cemp\u0103ratul slavei, ci de tine \u00eensu\u0163i, dar atunci ru\u015finea ta nu-\u0163i va fi de nici un folos. Este mai bine s\u0103 te ru\u015finezi acum, c\u00e2nd ru\u015finea te mai poate ajuta, s\u0103 te ru\u015finezi de fiecare lucru \u00eenaintea lui Hristos, iar nu de Hristos \u00eenaintea fiec\u0103rui lucru.<\/p>\n

De ce spune Domnul: „de Mine \u015fi de cuvintele Mele”? Cine se ru\u015fineaz\u0103 de Mine \u00eenseamn\u0103: cine pune la \u00eendoial\u0103 Dumnezeirea Mea, \u015fi \u00eentruparea Mea Dumnezeiasc\u0103, de c\u0103tre Preasf\u00e2nta Fecioar\u0103, \u015fi suferin\u0163ele Mele pe Cruce, \u015fi \u00cenvierea Mea, \u015fi cine se ru\u015fineaz\u0103 de s\u0103r\u0103cia Mea pe p\u0103m\u00e2nt \u015fi de dragostea Mea pentru p\u0103c\u0103to\u015fi. Cine se ru\u015fineaz\u0103 de „cuvintele Mele” \u00eenseamn\u0103: cine pune la \u00eendoial\u0103 Evanghelia ori nu prime\u015fte \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura Mea, sau cine r\u0103suce\u015fte cuvintele Mele \u015fi, prin erezie, aduce neodihn\u0103 \u015fi vrajb\u0103 printre credincio\u015fi, sau cine este \u00eenfumurat \u00een fa\u0163a descoperirii \u015fi \u00eenv\u0103\u0163\u0103turii Mele, \u00eenlocuindu-le cu alte teorii personale, sau cine se ascunde dinadins \u015fi p\u0103streaz\u0103 t\u0103cerea despre cuvintele Mele, \u00eenaintea t\u0103riei mari \u015fi puternice a acestei lumi, se va ru\u015fina de Mine \u015fi se va \u00eenfrico\u015fa pentru el. Cuvintele lui Dumnezeu sunt testamentul de via\u0163\u0103 d\u0103t\u0103tor pentru lume, a\u015fa cum sunt \u015fi suferin\u0163ele Lui, Trupul \u015fi S\u00e2ngele Lui. Domnul nu desparte de Sine cuvintele Sale, nici nu d\u0103 o pre\u0163uire mai mare acestora dec\u00e2t Persoanei Sale. Cuv\u00e2ntul S\u0103u este de nedesp\u0103r\u0163it de El. Cuv\u00e2ntul Lui are aceea\u015fi t\u0103rie ca \u015fi Persoana Lui \u015fi de aceea El spune ucenicilor S\u0103i: „Acum voi sunte\u0163i cura\u0163i, pentru cuv\u00e2ntul pe care vi l-am spus” (Ioan 15:3). Prin cuv\u00e2ntul S\u0103u, El a cur\u0103\u0163it sufletele, a vindecat bolnavii, a alungat duhurile rele \u015fi a \u00eenviat mor\u0163ii. Cuv\u00e2ntul Lui este lucr\u0103tor, cur\u0103\u0163itor \u015fi de via\u0163\u0103 d\u0103t\u0103tor. Atunci, cum poate fi acesta str\u0103in, c\u00e2nd ni se spune \u00een Evanghelie: „\u015fi cuv\u00e2ntul era la Dumnezeu” (Ioan 1:1)?<\/p>\n

Domnul nume\u015fte acest neam desfr\u00e2nat \u00een sensul mai larg al cuv\u00e2ntului, ca \u015fi vechii prooroci care au numit m\u0103rirea zeilor desfr\u00e2nare (Iezechiel 23:37). Cine leap\u0103d\u0103 pe femeia sa \u015fi merge dup\u0103 femeia altuia s\u0103v\u00e2r\u015fe\u015fte adulter \u015fi cine se leap\u0103d\u0103 de Dumnezeul Cel viu \u015fi se aprinde de iubire pentru lumea zidit\u0103 s\u0103v\u00e2r\u015fe\u015fte de asemenea adulter. Cine se leap\u0103d\u0103 de credin\u0163a \u00een Domnul, pentru a se \u00eencrede \u00een oameni \u015fi cine las\u0103 dragostea pentru Dumnezeu \u015fi o \u00eendreapt\u0103 c\u0103tre oameni \u015fi lucruri, acesta s\u0103v\u00e2r\u015fe\u015fte adulter. Pe scurt, toate p\u0103catele care despart sufletul vostru de Dumnezeu \u015fi \u00eel leag\u0103 de ceva sau cineva, care este departe de Dumnezeu, se poate numi printr-un termen general – adulter, \u00eentruc\u00e2t to\u0163i poart\u0103 semnele b\u0103rbatului sau femeii adultere. Atunci, cine se ru\u015fineaz\u0103 de Domnul Hristos, Mirele sufletului omului, \u00eenaintea unui asemenea neam adulter, este \u00eentocmai ca mirele care se ru\u015fineaz\u0103 de mireasa sa \u00eenaintea oamenilor desfr\u00e2na\u0163i. Domnul nu vorbe\u015fte despre neam ca fiind numai p\u0103c\u0103tos, ci adulter \u015fi p\u0103c\u0103tos. De ce? Pentru a-l v\u0103di mai ales ca adulter. Sub cuv\u00e2ntul „adulter” se \u00een\u0163eleg aici p\u0103catele cele mai grele, cele mai otr\u0103vitoare \u015fi p\u0103catele cele de moarte, care adesea \u00eentorc omul de pe calea urm\u0103rii lui Hristos, a t\u0103g\u0103duirii de sine, a crucii sale, a na\u015fterii sale celei din nou.<\/p>\n

Dar cerceta\u0163i sf\u00e2r\u015fitul neobi\u015fnuit al pericopei Evanghelice de ast\u0103zi: „Adev\u0103rat gr\u0103iesc vou\u0103 c\u0103 sunt unii, din cei ce stau aici, care nu vor gusta moartea p\u00e2n\u0103 nu vor vedea \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia lui Dumnezeu venind \u00eentru putere.” S-ar zice la prima vedere c\u0103 aceste cuvinte nu au nici o leg\u0103tur\u0103 cu cele dinainte. Totu\u015fi leg\u0103tura este limpede \u015fi acesta este un sf\u00e2r\u015fit minunat. Domnul nu-i va l\u0103sa pe credincio\u015fii S\u0103i f\u0103r\u0103 sprijin. Chem\u00e2ndu-i s\u0103-\u015fi ia crucea, s\u0103 se lepede de sine \u015fi de sufletele lor, \u015fi \u00een\u015ftiin\u0163\u00e2ndu-i de pedepsele \u00eenfrico\u015f\u0103toare dac\u0103 se ru\u015fineaz\u0103 de El \u015fi de cuvintele Sale, Domnul le pune acum \u00een priveli\u015fte un curcubeu pe cerurile dup\u0103 furtun\u0103. El se gr\u0103be\u015fte s\u0103 vorbeasc\u0103 despre r\u0103splat\u0103 pentru cei care \u00cel ascult\u0103 \u015fi \u00cel urmeaz\u0103 purt\u00e2ndu-\u015fi crucea. Aceast\u0103 r\u0103splat\u0103 li se va da unora \u00eenainte de sf\u00e2r\u015fitul lumii \u015fi de \u00cenfrico\u015f\u0103toarea Judecat\u0103, chiar \u00eenainte de sf\u00e2r\u015fitul vie\u0163ii lor aici pe p\u0103m\u00e2nt. Ei nu vor gusta moartea p\u00e2n\u0103 ce nu vor vedea \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia lui Dumnezeu venind \u00eentru putere. C\u00e2t de \u00een\u0163elept este Domnul \u00een propov\u0103duirea Sa! El nu vorbe\u015fte niciodat\u0103 de pedeaps\u0103 f\u0103r\u0103 s\u0103 pomeneasc\u0103 de r\u0103splat\u0103, nici nu aduce os\u00e2ndire f\u0103r\u0103 l\u0103udare, nici nu duce omul pe calea spinoas\u0103, f\u0103r\u0103 s\u0103 pomeneasc\u0103 de bucuria de la sf\u00e2r\u015fitul c\u0103l\u0103toriei, nici nu roste\u015fte amenin\u0163\u0103ri f\u0103r\u0103 s\u0103 dea m\u00e2ng\u00e2iere. El nu las\u0103 cerurile s\u0103 r\u0103m\u00e2n\u0103 acoperite cu nori \u00eentuneca\u0163i, f\u0103r\u0103 s\u0103 arate str\u0103lucirea luminoas\u0103 a soarelui \u015fi frumuse\u0163ea curcubeului.<\/p>\n

Cine sunt cei care nu vor gusta moartea p\u00e2n\u0103 ce nu vor vedea \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia lui Dumnezeu venind \u00eentru putere? Vorbind ucenicilor S\u0103i \u015fi unei mari mul\u0163imi de oameni, Domnul spune: „Sunt unii, din cei ce stau aici”. Atunci, la cine Se g\u00e2nde\u015fte Domnul? Mai \u00eent\u00e2i la cei care au \u00eemplinit poruncile Lui, lep\u0103d\u00e2ndu-se de sine \u015fi lu\u00e2ndu-\u015fi crucea. Afl\u00e2ndu-se \u00eenc\u0103 \u00een lumea aceasta, ei vor sim\u0163i \u00een ei puterea \u00cemp\u0103r\u0103\u0163iei lui Dumnezeu. Duhul lui Dumnezeu va pogor\u00ee peste ei, pentru a-i cura\u0163i \u015fi a-i sfin\u0163i \u015fi pentru a le deschide u\u015file tainelor cere\u015fti, a\u015fa cum s-a \u00eent\u00e2mplat mai t\u00e2rziu cu Apostolii \u015fi cu Arhidiaconul \u015etefan. \u00cen ziua de Rusalii, nu au v\u0103zut Apostoli \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia lui Dumnezeu \u00eentru putere, \u00een clipa \u00een care li s-a dat putere de sus? Iar \u015etefan, fiind plin de Duh Sf\u00e2nt \u015fi privind la cer, a v\u0103zut slava lui Dumnezeu (Fapte 7:55). \u015ei nu a v\u0103zut Ioan Evanghelistul \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia lui Dumnezeu \u00eenaintea mor\u0163ii trupe\u015fti? \u015ei Apostolul Pavel nu a fost ridicat \u00een al treilea cer, \u00eenainte de a gusta moartea? Dar s\u0103 l\u0103s\u0103m Apostolii deoparte. Cine \u015ftie c\u00e2\u0163i dintre cei care st\u0103teau \u015fi ascultau cuv\u00e2ntul lui Hristos au sim\u0163it puterea Duhului Sf\u00e2nt \u015fi au v\u0103zut \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia lui Dumnezeu, venind \u00eenainte ca ei s\u0103 p\u0103r\u0103seasc\u0103 lumea aceasta?<\/p>\n

Pe l\u00e2ng\u0103 aceast\u0103 t\u0103lm\u0103cire, unele comentarii asupra Evangheliei, dau acestor cuvinte ale lui Hristos, care s-au citit mai sus, un alt \u00een\u0163eles. Ele socotesc c\u0103 aceste cuvinte ale M\u00e2ntuitorului vorbesc despre cei trei ucenici: Petru, Iacov \u015fi Ioan, care L-au v\u0103zut pe Domnul schimb\u00e2ndu-Se la fa\u0163\u0103 pe muntele Taborului, \u00eendat\u0103 dup\u0103 aceasta, c\u00e2nd El a vorbit cu Moise \u015fi cu Ilie. F\u0103r\u0103 \u00eendoial\u0103 c\u0103 aceasta este o \u00een\u0163elegere corect\u0103, dar nici nu o \u00eenl\u0103tura pe cealalt\u0103. Cei trei Apostoli au v\u0103zut cu adev\u0103rat \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia lui Dumnezeu \u00eentru putere, pe muntele Tabor, c\u00e2nd Domnul Iisus S-a ar\u0103tat \u00eentru slava cea cereasc\u0103, iar Moise \u015fi Ilie s-au ar\u0103tat din lumea cealalt\u0103, fiecare st\u00e2nd de o parte a Domnului Slavei. Dar nu trebuie s\u0103 credem c\u0103 acesta a fost singurul prilej \u00een care oameni muritori au v\u0103zut \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia lui Dumnezeu venind \u00eentru putere. Aceast\u0103 \u00eemprejurare de pe Tabor a fost cu adev\u0103rat m\u0103rea\u0163\u0103, dar ea nu \u00eenl\u0103tur\u0103 nenum\u0103rate alte situa\u0163ii, c\u00e2nd oameni muritori au v\u0103zut, \u00een aceast\u0103 via\u0163\u0103 (de\u015fi \u00eentr-un alt chip), \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia lui Dumnezeu \u00eentru putere \u015fi slav\u0103.<\/p>\n

Dac\u0103 dorim cu adev\u0103rat, putem \u015fi noi vedea \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia lui Dumnezeu venind \u00eentru putere \u015fi slav\u0103, \u00eenainte de a gusta moartea. \u00cemprejur\u0103rile \u00een care aceasta ni se va descoperi, sunt ar\u0103tate cu limpezime \u00een Evanghelia de ast\u0103zi. S\u0103 ne ostenim s\u0103 ne pierdem sufletul nostru cel vechi, via\u0163a noastr\u0103 p\u0103c\u0103toas\u0103, \u015fi s\u0103 \u00eenv\u0103\u0163\u0103m c\u0103 este mai mare pre\u0163 pentru om s\u0103-\u015fi scape sufletul s\u0103u, dec\u00e2t s\u0103 c\u00e2\u015ftige lumea \u00eentreag\u0103. A\u015fa ne vom \u00eenvrednici prin mila lui Dumnezeu, s\u0103 vedem \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia lui Dumnezeu, \u00eentru putere mare \u015fi f\u0103r\u0103 de asem\u0103nare \u00eentru slav\u0103, unde \u00eengerii, dimpreun\u0103 cu sfin\u0163ii, dau slav\u0103 Dumnezeului Celui viu, zi \u015fi noapte: Tat\u0103lui \u015fi Fiului \u015fi Sf\u00e2ntului Duh – Treimii celei deofiin\u0163\u0103 \u015fi nedesp\u0103r\u0163ite, acum \u015fi pururea \u015fi-n vecii vecilor. Amin.<\/p>\n

Predic\u0103 la Duminica a III-a din Post – a Sfintei Cruci<\/em><\/p>\n

Sursa: crestinortodox.ro<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sf\u00e2ntul Nicolae VELIMIROVICI Mare este puterea adev\u0103rului \u015fi nimic \u00een lume nu poate s\u0103-i ia puterea.\u00a0 Mare este puterea t\u0103m\u0103duitoare a adev\u0103rului \u015fi nu exist\u0103 nici o suferin\u0163\u0103 ori sl\u0103biciune \u00een lume pe care adev\u0103rul s\u0103 nu o poat\u0103 vindeca. \u00cen suferin\u0163a \u015fi sl\u0103biciunea lor, bolnavii caut\u0103 un doctor care le va da un leac <\/p>\n

Continue Reading…<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[34],"tags":[],"class_list":["post-9312","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cuvinte-de-invatatura"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9312","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9312"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9312\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":28418,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9312\/revisions\/28418"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9312"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9312"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9312"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}