{"id":9540,"date":"2021-04-17T06:54:51","date_gmt":"2021-04-17T09:54:51","guid":{"rendered":"http:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/?p=9540"},"modified":"2021-04-17T09:17:36","modified_gmt":"2021-04-17T12:17:36","slug":"evanghelia-despre-slujirea-si-patimile-fiului-lui-dumnezeu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/evanghelia-despre-slujirea-si-patimile-fiului-lui-dumnezeu\/","title":{"rendered":"Evanghelia despre slujirea \u015fi patimile Fiului lui Dumnezeu"},"content":{"rendered":"

Sf\u00e2ntul Nicolae Velimirovici, <\/strong><\/em>Predic\u0103 la Duminica a V-a din Post \u2013 a Sfintei Maria Egipteanca<\/p>\n

Smerenia Domnului nostru Iisus Hristos este un lucru de mare m\u0103re\u0163ie, fiindc\u0103 minunile Sale sunt o mare uimire, dimpreun\u0103 cu \u00cenvierea Sa \u2013 acea minune a minunilor. Lu\u00e2nd trup \u00eempu\u0163inat \u015fi str\u00e2mt, de rob, El a ajuns slujitorul robilor S\u0103i.
\nDe ce \u00eencearc\u0103 oamenii s\u0103 par\u0103 mai mari \u015fi mai buni dec\u00e2t sunt? Iarba de pe c\u00e2mp nu \u00eencearc\u0103 aceasta, \u015fi nici pe\u015ftii din ap\u0103 sau p\u0103s\u0103rile din v\u0103zduh. Atunci, de ce oamenii fac aceasta? Pentru c\u0103, odinioar\u0103, ei au fost cu adev\u0103rat mai mari \u015fi mai buni dec\u00e2t sunt acum, \u015fi umbra acestei amintiri \u00eei \u00eendeamn\u0103 la exagerarea m\u0103re\u0163iei \u015fi bun\u0103t\u0103\u0163ii lor \u2013 pe o coard\u0103 \u00eentins\u0103 prea tare \u015fi s\u0103 fie m\u00e2nui\u0163i de demoni.
\nDintre toate lucrurile pe care trebuie s\u0103 le \u00eenve\u0163e omul, smerenia este lucrul cel mai greu. De aceea, Domnul Iisus \u015ei-a f\u0103cut cunoscut\u0103 \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura Lui despre smerenie \u00een termenii cei mai limpezi cu putin\u0163\u0103, at\u00e2t \u00een cuv\u00e2nt, c\u00e2t \u015fi \u00een fapt\u0103, a\u015fa \u00eenc\u00e2t nimeni s\u0103 nu poat\u0103 pune la \u00eendoial\u0103 \u00eensemn\u0103tatea de nem\u0103surat \u015fi de ne\u00eenl\u0103turat a smereniei, \u00een lucrarea de m\u00e2ntuire a omului. De aceea a venit El \u00eembr\u0103cat \u00een trup omenesc stric\u0103cios, \u00eentocmai a\u015fa cum se f\u0103cuse cel al lui Adam, ca pedeaps\u0103 pentru c\u0103derea lui \u00een p\u0103cat. El, Domnul Cel f\u0103r\u0103 de p\u0103cat \u015fi F\u0103c\u0103torul heruvimilor minuna\u0163i \u015fi str\u0103lucitori, S-a \u00eembr\u0103cat \u00een ve\u015fm\u00e2nt gros, stric\u0103cios, de \u00eentemni\u0163at vinovat. Nu este aceasta, \u00een sine, o lec\u0163ie destul de limpede, despre smerenia pe care trebuie s\u0103 o \u00eenve\u0163e oamenii cei p\u0103c\u0103to\u015fi? Domnul a repetat aceast\u0103 lec\u0163ie prin na\u015fterea Lui \u00een pe\u015ftera p\u0103storilor, \u00een locul unei cur\u0163i \u00eemp\u0103r\u0103te\u015fti, afl\u00e2ndu-Se \u00een preajma p\u0103c\u0103to\u015filor \u015fi s\u0103racilor care erau batjocori\u0163i, prin sp\u0103larea picioarelor ucenicilor Lui, lu\u00e2nd de bun\u0103voie Patima Lui asupra Lui \u015fi, \u00een cele din urm\u0103, r\u0103stignindu-Se pe Cruce, prin \u00eenghi\u0163irea p\u00e2n\u0103 la fund a paharului suferin\u0163ei celei mai amare. Cu toate acestea, oamenii au socotit c\u0103 \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura despre smerenie este cea mai grea de priceput, \u015fi la fel este s\u0103 o pun\u0103 \u00een lucrare. Chiar \u015fi ucenicii lui Hristos, care fuseser\u0103 dimpreun\u0103 cu bunul \u015fi smeritul lor Domn \u00een fiecare zi, nu au fost \u00een stare s\u0103 \u00een\u0163eleag\u0103 bun\u0103tatea Lui \u015fi nici s\u0103 \u00eenve\u0163e smerenia Lui. Preocuparea pe care o aveau pentru ei \u015fi situa\u0163ia lor, slava \u015fi r\u0103splata lor, s-a pus \u00een priveli\u015fte chiar \u00een clipele cele mai hot\u0103r\u00e2toare, c\u00e2nd ei ar fi trebuit s\u0103 se g\u00e2ndeasc\u0103 cel mai pu\u0163in la aceste lucruri. Dar aceste sl\u0103biciuni li s-au ar\u0103tat \u00een acele clipe cu \u00eeng\u0103duin\u0163a lui Dumnezeu, astfel ca neamuri de-a r\u00e2ndul s\u0103 vad\u0103 toate sl\u0103biciunile, c\u0103derea p\u0103c\u0103toas\u0103 \u015fi nimicnicia firii omene\u015fti. De exemplu, c\u00e2nd Domnul a rostit cuvinte grele despre boga\u0163i: „Mai lesne este s\u0103 treac\u0103 c\u0103mila prin urechile acului, dec\u00e2t s\u0103 intre un bogat \u00een \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia lui Dumnezeu”, Petru L-a \u00eentrebat pe Domnul despre r\u0103splata pentru fiecare ucenic: „Cu noi oare ce va fi?” (Matei 19:24, 27). Cu un alt prilej, c\u00e2nd Domnul a vorbit ucenicilor Lui despre vindere, chinuire \u015fi moartea Fiului lui Dumnezeu, ucenicii mergeau \u00een urma Lui, vorbind \u00eentre d\u00e2n\u015fii care era mai mare. Cunosc\u00e2ndu-le g\u00e2ndurile \u015fi auzind vorbirea lor \u015foptit\u0103, Hristos, lu\u00e2nd un copil, l-a pus \u00een mijlocul lor \u015fi, lu\u00e2ndu-l \u00een bra\u0163e, i-a mustrat pentru cearta lor despre \u00eent\u00e2ietate, folosind copilul drept exemplu (Marcu 9:31-37). Iar\u0103\u015fi, \u00een ultima Lui c\u0103l\u0103torie la Ierusalim, c\u00e2nd Domnul vorbea mai am\u0103nun\u0163it despre suferin\u0163a Lui, spun\u00e2nd dinainte c\u0103 Fiul Omului va fi dat \u00een m\u00e2inile p\u0103g\u00e2nilor: „\u015ei-L vor batjocori \u015fi-L vor biciui \u015fi-L vor omor\u00ee, dar dup\u0103 trei zile va \u00eenvia.” \u2013 \u00een ceasul acela \u00eensemnat \u015fi \u00eengrozitor, c\u00e2nd Domnul Slavei vestea umilirea Lui de la urm\u0103, \u015farpele m\u00e2ndriei a mai ridicat o dat\u0103 capul \u015fi a \u00eendemnat pe doi dintre ucenicii apropia\u0163i s\u0103 rosteasc\u0103 o \u00eentrebare lingu\u015fitoare, care p\u0103rea mai mult o batjocur\u0103 fa\u0163\u0103 de marile \u015fi \u00eengrozitoarele suferin\u0163e ale Domnului. Evanghelia de ast\u0103zi vorbe\u015fte despre \u00eent\u00e2mplarea cea din urm\u0103.<\/p>\n

\u015ei lu\u00e2nd la Sine, iar\u0103\u015fi, pe cei doisprezece, a \u00eenceput s\u0103 le spun\u0103 cele ce aveau s\u0103 I se \u00eent\u00e2mple. Nu era acum nici prima, nici a doua, nici ultima oar\u0103 c\u00e2nd M\u00e2ntuitorul le vestea dinainte despre Patima Lui care urma s\u0103 vin\u0103. Urc\u00e2nd din Galileea la Ierusalim, ca s\u0103 nu Se mai \u00eentoarc\u0103 pe calea aceea \u00een haina cea trupeasc\u0103, Domnul a repetat ucenicilor S\u0103i lucrurile pe care El le mai spusese lor de c\u00e2teva ori. De ce repeta El acela\u015fi lucru de at\u00e2tea ori? Pentru a scoate din r\u0103d\u0103cin\u0103 \u015fi ultima \u00eencol\u0163ire a m\u00e2ndriei pe care El o mai putea vedea \u00een l\u0103untrul lor \u015fi care se ar\u0103ta \u00een clipa aceea. Mai mult, pentru ca ei s\u0103 nu fie lua\u0163i, f\u0103r\u0103 s\u0103-\u015fi dea seama, de valul acestor \u00eent\u00e2mpl\u0103ri \u00eengrozitoare \u015fi s\u0103 fie arunca\u0163i \u00een dezn\u0103dejde, n\u0103ruindu-li-se toat\u0103 n\u0103dejdea pe care o aveau \u00een inimile lor. \u00cen felul acesta, zicerea cu limpezime a vestirilor tuturor \u00eent\u00e2mpl\u0103rilor care urmau s\u0103 se \u00eent\u00e2mple, le va aduce lumina ucenicilor S\u0103i, ca o raz\u0103 neobi\u015fnuit\u0103 \u015fi tainic\u0103, lumin\u00e2ndu-le \u015fi \u00eenc\u0103lzindu-le sufletele \u00een vremea celor mai \u00eentunecate clipe ale scurtei biruin\u0163e a p\u0103c\u0103to\u015filor asupra Celui Singur Drept. \u00cen sf\u00e2r\u015fit, \u015fi pentru a-i preg\u0103ti pentru propria lor suferin\u0163\u0103 \u015fi cruce, „C\u0103ci dac\u0103 fac acestea cu lemnul verde, cu cel uscat ce va fi?” (Luca 25:31). „Dac\u0103 M-au prigonit pe Mine, \u015fi pe voi v\u0103 vor prigoni.” (Ioan 15:20). El este primul care prime\u015fte suferin\u0163a, d\u00e2nd exemplu tuturor. \u00cen ultima Lui c\u0103l\u0103torie c\u0103tre Ierusalim, Domnul a ar\u0103tat aceasta ucenicilor S\u0103i, nu numai prin cuvinte, ci \u015fi prin faptele Sale, c\u0103ci Evanghelistul Marcu aduce aceast\u0103 l\u0103murire uimitoare chiar \u00eenainte de \u00eenceperea Evangheliei de ast\u0103zi: \u015fi erau pe drum, suindu-se la Ierusalim, iar Iisus mergea \u00eenaintea lor. \u015ei ei erau uimi\u0163i \u015fi cei ce mergeau dup\u0103 El se temeau. (Marcu10:32). Se pare c\u0103 \u00een chip cu totul deosebit fa\u0163\u0103 de obiceiul Lui, El mergea \u00eenaintea lor, ca s\u0103 le arate gr\u0103birea de bun\u0103voie c\u0103tre patima Sa \u015fi supunerea Sa fa\u0163\u0103 de Voia Tat\u0103lui S\u0103u, \u015fi ca s\u0103 le mai arate exemplul S\u0103u de a fi primul la suferin\u0163\u0103. \u015ei atunci, ucenicii trebuie s\u0103-\u015fi urmeze Domnul lor Cel sf\u00e2nt, care este primul \u00een suferin\u0163\u0103 \u015fi, de bun\u0103voie, \u00eei \u00eendeamn\u0103 \u015fi pe ei c\u0103tre sf\u00e2r\u015fitul lor mucenicesc. Dar ucenicii erau uimi\u0163i, pentru c\u0103 ei nu pricepeau umilirea \u015fi moartea Celui Unul care, de at\u00e2tea ori Se ar\u0103tase \u00een priveli\u015ftea lor, ca fiind mai puternic dec\u00e2t oamenii, dec\u00e2t natura \u015fi dec\u00e2t legiuni \u00eentregi de draci. \u015ei ei, urm\u00e2ndu-L pe El, se temeau, pentru c\u0103, de\u015fi nu \u00een\u0163elegeau, totu\u015fi ei sim\u0163eau c\u0103 toate lucrurile acelea cumplite \u015fi de ne\u00eenchipuit despre care vorbise El de at\u00e2tea ori, urmau s\u0103 se \u00eent\u00e2mple.<\/p>\n

„C\u0103 iat\u0103, ne suim la Ierusalim \u015fi Fiul Omului va fi predat arhiereilor \u015fi c\u0103rturarilor; \u015fi-L vor os\u00e2ndi la moarte \u015fi-L vor da pe m\u00e2na p\u0103g\u00e2nilor. \u015ei-L vor batjocori \u015fi-L vor biciui \u015fi-L vor omor\u00ee, dar dup\u0103 trei zile va \u00eenvia.” Acestea toate urmau s\u0103 se petreac\u0103 pas cu pas, cuv\u00e2nt cu cuv\u00e2nt, numai dup\u0103 pu\u0163ine zile. Prevestirea dat\u0103 de El era at\u00e2t de adev\u0103rat\u0103, cum numai El putea face, c\u0103ci ochii Lui puteau vedea \u00een acela\u015fi timp prezentul \u015fi viitorul, El fiind Cel care vede la fel de limpede ceea ce trebuie s\u0103 se \u00eent\u00e2mple \u015fi ceea ce s-a \u00eent\u00e2mplat deja. \u00cen\u0103l\u0163at deasupra tuturor celor ale firii, Domnul Iisus Se ridic\u0103 \u015fi deasupra veacurilor. \u00cent\u00e2mpl\u0103rile tuturor vremurilor I se ar\u0103tau \u00een priveli\u015fte, la fel cum toate \u00eent\u00e2mpl\u0103rile care au loc pe strad\u0103, sunt limpezi pentru ochii omului obi\u015fnuit care se afl\u0103 de fa\u0163\u0103. Cel care putea vedea \u00eentregul trecut al femeii samarinence \u015fi viitorul \u00eentregii lumi p\u00e2n\u0103 la sf\u00e2r\u015fitul veacurilor, putea s\u0103 vad\u0103 lesnicios \u015fi limpede, ceea ce urma s\u0103 I se \u00eent\u00e2mple Lui dup\u0103 ce urca dealurile Iudeii spre Ierusalim, pentru ultima oar\u0103. \u00cen vreme ce ucenicii a\u015fteptau de la El, \u00een felul lor omenesc, minuni tot mai mari \u015fi mai mari, \u015fi slav\u0103 tot mai mare \u015fi mai mare, El Se vedea \u00een mijlocul mul\u0163imii de popor, legat, batjocorit, scuipat, s\u00e2nger\u00e2nd \u015fi r\u0103stignit pe cruce. \u00cenainte de a ajunge la ultima \u015fi cea mai mare minune a Sa, El trebuia s\u0103 ajung\u0103 s\u0103 fie murd\u0103ria lumii, un fleac pe care s\u0103-l scuipe cei mai murdari p\u0103c\u0103to\u015fi, pe care i-a cunoscut lumea. \u00cenainte de \u00cen\u0103l\u0163area Sa la cer, El trebuia s\u0103 se pogoare \u00een ad\u00e2ncul cel mai de dedesubt al p\u0103m\u00e2ntului, mai ad\u00e2nc dec\u00e2t mormintele, chiar p\u00e2n\u0103 \u00een ad\u00e2ncurile iadului. \u00cenainte de a intra \u00een slava cea cereasc\u0103 \u015fi de a-\u015ei lua locul pe tron ca Judec\u0103tor al cerului \u015fi al p\u0103m\u00e2ntului, El trebuia s\u0103 \u00eendure b\u0103taie \u015fi ru\u015fine. „Dac\u0103 gr\u0103untele de gr\u00e2u, c\u00e2nd cade \u00een p\u0103m\u00e2nt, nu va muri, r\u0103m\u00e2ne singur; iar dac\u0103 va muri, aduce mult\u0103 road\u0103.” (Ioan 12:24). F\u0103r\u0103 suferin\u0163\u0103, nu exist\u0103 \u00eenviere; f\u0103r\u0103 umilire nu exist\u0103 pream\u0103rire. El deslu\u015fise aceasta ucenicilor S\u0103i vreme de trei ani \u00eentregi \u015fi acum, chiar \u00eenainte de a Se desp\u0103r\u0163i de ei, era limpede c\u0103 ei nu L-au \u00een\u0163eles. Fiindc\u0103 vedem acum doi dintre ucenicii S\u0103i cei mai apropia\u0163i venind la El, cu o cerere de felul acesta:<\/p>\n

\u015ei au venit la El Iacov \u015fi Ioan, fiii lui Zevedeu, zic\u00e2ndu-I: \u00cenv\u0103\u0163\u0103torule, voim s\u0103 ne faci ceea ce vom cere de la Tine. Iar El le-a zis: Ce voi\u0163i s\u0103 v\u0103 fac? Iar ei i-au zis: D\u0103-ne nou\u0103 s\u0103 \u015fedem unul de-a dreapta Ta, \u015fi altul de-a st\u00e2nga Ta, \u00eentru slava Ta. Acestea erau g\u00e2ndurile \u015fi doririle care \u00eei urm\u0103reau pe ace\u015fti doi ucenici chiar \u00een ajunul sf\u00e2r\u015fitului cumplit, pe care avea s\u0103-l \u00eendure \u00cenv\u0103\u0163\u0103torul lor! Aceasta este firea omului \u00eenv\u00e2rto\u015fat\u0103, grosolan\u0103, pe care Domnul, Vindec\u0103torul, caut\u0103 s\u0103 o \u00eenmoaie \u015fi s\u0103 o \u00eendumnezeiasc\u0103! Dup\u0103 ce \u00eent\u0103rise \u015fi tot repetase c\u0103 „\u015fi mul\u0163i dintre cei dint\u00e2i vor fi pe urm\u0103, \u015fi din cei de pe urm\u0103 \u00eent\u00e2i”, aceast\u0103 \u00eenv\u0103\u0163\u0103tur\u0103 a fugii de m\u0103rirea \u015fi de slav\u0103 lumeasc\u0103, dup\u0103 ce d\u0103duse pilda supunerii fa\u0163\u0103 de Voia lui Dumnezeu \u015fi, \u00een cele din urm\u0103, dup\u0103 prevestirea cumplit\u0103 a ultimei Sale umiliri \u015fi suferin\u0163e nedrepte \u2013 ace\u015fti doi ucenici ai S\u0103i, care erau dintre cei mai apropia\u0163i, se os\u00e2ndesc pe ei, prin c\u0103utarea r\u0103spl\u0103tirii \u015fi slavei lor de la Domnul! G\u00e2ndurile lor zboar\u0103 de la suferin\u0163ele cumplite prevestite ale Domnului, ei se g\u00e2ndesc numai la slava Lui cea mai dinainte spus\u0103. Ei cer partea leului din aceast\u0103 slav\u0103, numai pentru d\u00e2n\u015fii: s\u0103 stea unul de-a dreapta \u015fi cel\u0103lalt de-a st\u00e2nga Domnului c\u00e2nd El va veni s\u0103 \u00eemp\u0103r\u0103\u0163easc\u0103! Ce fel de prieteni sunt ace\u015ftia care nu sunt prin\u015fi de suferin\u0163\u0103, la g\u00e2ndul tuturor suferin\u0163elor prietenului lor, care aveau s\u0103 vin\u0103? „Voi sunte\u0163i prietenii Mei!” (Ioan 15:14), le-a spus Domnul. Iar ei se poart\u0103 cu at\u00e2ta necugetare fa\u0163\u0103 de suferin\u0163ele Lui \u015fi \u00ee\u015fi cer partea lor \u2013 \u015fi aceast\u0103 pare foarte \u00eendestul\u0103toare \u2013 a slavei care va fi a Lui, numai dup\u0103 umilirea, sudoarea, v\u0103rsarea de s\u00e2nge, suferin\u0163a \u015fi durerea prin care avea s\u0103 treac\u0103. Ei nu cer s\u0103 fie p\u0103rta\u015fi la suferin\u0163ele Lui, ci numai la slav\u0103 Lui. Dar pe ce baz\u0103 \u00eenvinuim noi pe ace\u015fti doi fra\u0163i? S-au \u00eent\u00e2mplat toate astea pentru a scoate la iveal\u0103 stric\u0103ciunea ad\u00e2nc\u0103 a firii omene\u015fti. C\u0103utarea slavei f\u0103r\u0103 suferin\u0163\u0103 de c\u0103tre Iacov \u015fi Ioan este c\u0103utat\u0103 de c\u0103tre to\u0163i urma\u015fii lui Adam \u2013 \u00eentotdeauna slava f\u0103r\u0103 suferin\u0163\u0103. Ori de c\u00e2te ori vorbea Domnul despre slava Lui viitoare, El vorbea \u00eentotdeauna \u015fi despre suferin\u0163\u0103 care va fi mai \u00eenainte. Dar Apostolii Lui, ca \u015fi ceilal\u0163i oameni, voiau s\u0103 sar\u0103 peste suferin\u0163\u0103 \u00een slav\u0103, \u00een chip nemijlocit. Oamenii de p\u00e2n\u0103 \u00een ziua de ast\u0103zi, care nu cuno\u015fteau tainele suferin\u0163ei lui Hristos, leg\u0103tura dintre suferin\u0163\u0103 \u015fi via\u0163\u0103, \u00eentre durere \u015fi slav\u0103, nu puteau pricepe ce se \u00eent\u00e2mpl\u0103. Ei \u00ee\u015fi doreau mereu s\u0103 vin\u0103 o zi c\u00e2nd se va desp\u0103r\u0163i via\u0163a \u015fi slava de suferin\u0163\u0103 \u015fi durere, binecuv\u00e2nt\u00e2nd \u015fi \u00eensu\u015findu-\u015fi cu t\u0103rie doar partea cea dint\u00e2i, dar hulind \u015fi neprimind cealalt\u0103 parte. Aceasta au \u00eencercat s\u0103 fac\u0103 Iacov \u015fi Ioan \u00een aceast\u0103 \u00eemprejurare; \u015fi, f\u0103c\u00e2nd a\u015fa, ei au dat la iveal\u0103 nu numai propria lor sl\u0103biciune, ci sl\u0103biciunea \u00eentregii omeniri. \u015ei Domnul nostru dorea ca sl\u0103biciunile nici unuia dintre ucenicii S\u0103i s\u0103 nu r\u0103m\u00e2n\u0103 nescoase la iveal\u0103, pentru ca astfel s\u0103 poat\u0103 primi ajutor \u00eentreaga omenire. El a venit ca Doctorul \u015fi Izvorul T\u0103m\u0103duirii. Sl\u0103biciunea omului a fost descoperit\u0103 prin Apostoli \u015fi, \u00een sf\u00e2r\u015fit, vindecarea \u015fi puterea lui Hristos se f\u0103ceau v\u0103zute prin ei. Cu acest prilej, Domnul i-a pus \u00eenc\u0103 o dat\u0103 pe Apostoli fa\u0163\u0103 \u00een fa\u0163\u0103 cu chipul suferin\u0163ei Lui \u015fi al slavei Lui. Pentru fiii lui Zevedeu, aceasta a fost o ispit\u0103 la care nu s-au putut \u00eempotrivi, \u015fi au c\u0103zut: ei au ales slava \u015fi nu au primit suferin\u0163a. Domnul a dorit s\u0103 smulg\u0103 ultima urm\u0103 de tr\u00e2nd\u0103vire din sufletele ucenicilor S\u0103i, \u00eenainte de r\u0103stignirea Sa. Cuvintele Lui despre suferin\u0163\u0103 \u015fi sl\u0103vire au ap\u0103sat cu putere mare asupra sufletelor celor doi \u015fi, prin aceast\u0103 ap\u0103sare, El a cur\u0103\u0163it din sufletele lor ultima r\u0103m\u0103\u015fi\u0163\u0103 puturoas\u0103 a m\u00e2ndriei. Domnul a s\u0103v\u00e2r\u015fit aceast\u0103 lucrare duhovniceasc\u0103 asupra sufletelor celor mai iubi\u0163i prieteni ai S\u0103i, at\u00e2t pentru s\u0103n\u0103tatea lor, c\u00e2t \u015fi pentru a noastr\u0103.<\/p>\n

Nimeni dintre noi s\u0103 nu cread\u0103 c\u0103 este deja vindecat de sl\u0103biciunea sa p\u0103c\u0103toas\u0103, chiar dac\u0103 acesta s-a \u0163inut departe de rele vreme \u00eendelungat\u0103 \u015fi a postit \u015fi a f\u0103cut milostenii, chem\u00e2ndu-L pe Domnul Iisus \u00een ajutor. Ace\u015fti doi Apostoli petrecuser\u0103 trei ani \u00een preajma Domnului \u00eentrupat; ei L-au v\u0103zut la fa\u0163\u0103, au primit \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura din gura Lui, au fost de fa\u0163\u0103 la minunile Lui, au m\u00e2ncat \u015fi au b\u0103ut dimpreun\u0103 cu El \u015fi apoi, dup\u0103 toate astea, \u015fi-au ar\u0103tat r\u0103nile lor \u00eenc\u0103 nevindecate ale de\u015fert\u0103ciunii, ale iubirii de sine, ale cunoa\u015fterii nelucr\u0103toare lume\u015fti \u015fi ale neputin\u0163ei duhovnice\u015fti. Ei mai aveau \u00eenc\u0103 g\u00e2ndirea de evrei, nu de Cre\u015ftini: ei mai credeau \u00eentr-o \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ie p\u0103m\u00e2nteasc\u0103 pentru Mesia, \u00een biruin\u0163a Lui p\u0103m\u00e2nteasc\u0103 asupra vr\u0103jma\u015filor Lui \u015fi \u00een puterea \u015fi slava Lui lumeasc\u0103, ca \u015fi puterea \u015fi slava purtat\u0103 de c\u0103tre David \u015fi Solomon. O, cre\u015ftinilor, g\u00e2ndi\u0163i-v\u0103 \u015fi hot\u0103r\u00e2\u0163i: cum v\u0103 ve\u0163i vindeca de r\u0103nile voastre \u015fi cum ve\u0163i ajunge la des\u0103v\u00e2r\u015firea smereniei \u015fi ascult\u0103rii fa\u0163\u0103 de Voia lui Dumnezeu, c\u00e2nd ace\u015fti doi fra\u0163i minuna\u0163i nu au fost \u00een stare s\u0103 dob\u00e2ndeasc\u0103 aceasta \u00een cei trei ani, pe care i-au petrecut \u00een leg\u0103tur\u0103 ne\u00eentrerupt\u0103, nemijlocit\u0103, cu Dumnezeul Cel viu? Ei au dob\u00e2ndit aceast\u0103 mai t\u00e2rziu, c\u00e2nd Duhul lui Dumnezeu a pogor\u00e2t \u00een chip de limbi de foc \u00een inimile lor, aprinz\u00e2ndu-i cu iubire pentru Hristos. Atunci, ei nu au r\u00e2vnit slav\u0103 f\u0103r\u0103 de suferin\u0163\u0103, dar, ru\u015fin\u00e2ndu-se de m\u00e2ndria lor de odinioar\u0103, au \u00eemp\u0103rt\u0103\u015fit de bun\u0103voie suferin\u0163ele Domnului lor, pironindu-\u015fi inimile pe Crucea Prietenului lor.<\/p>\n

S\u0103 ascult\u0103m atunci r\u0103spunsul Domnului la cererea ucenicilor S\u0103i ace\u015ftia: Dar Iisus le-a r\u0103spuns: Nu \u015fti\u0163i ce cere\u0163i! Pute\u0163i s\u0103 be\u0163i paharul pe care \u00eel beau Eu sau s\u0103 v\u0103 boteza\u0163i cu botezul cu care M\u0103 botez Eu? Iar ei I-au zis: Putem. \u015ei Iisus le-a zis: Paharul pe care Eu \u00eel beau \u00eel ve\u0163i bea, \u015fi cu botezul cu care M\u0103 botez v\u0103 ve\u0163i boteza, dar a \u015fedea de-a dreapta mea, nu este al Meu a da, ci celor pentru care s-a preg\u0103tit. Ce bun \u015fi bl\u00e2nd este Domnul! Oricare \u00eenv\u0103\u0163\u0103tor obi\u015fnuit, muritor, s-ar fi m\u00e2niat pe asemenea ucenici \u015fi ar fi \u0163ipat la ei: „Pleca\u0163i de la mine; nu sunte\u0163i vrednici s\u0103 v\u0103 dau \u00eenv\u0103\u0163\u0103tur\u0103 duhovniceasc\u0103! De trei ani de zile v\u0103 tot spun \u015fi v\u0103 explic, \u015fi voi mai vorbi\u0163i ca \u015fi cum nu \u00een\u0163elege\u0163i nici m\u0103car un lucru!” Totu\u015fi, Domnul le-a r\u0103spuns lor l\u0103murit, dar tot cu bl\u00e2nde\u0163e \u015fi cu bun\u0103tate: „Nu \u015fti\u0163i ce cere\u0163i.” Asta \u00eenseamn\u0103: voi v\u0103 g\u00e2ndi\u0163i la Mine \u00een chip materialnic, nu duhovnicesc; voi nu c\u0103uta\u0163i slava lui Dumnezeu, ci pe a voastr\u0103. Voi \u00eenc\u0103 nu a\u0163i \u00een\u0163eles des\u0103v\u00e2r\u015fit cine sunt Eu \u015fi care este \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia Mea. Voi tot numai ca Mesia al poporului evreu M\u0103 vede\u0163i \u015fi crede\u0163i c\u0103 \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia Mea ar fi asupra acestui neam. De aceea voi cuteza\u0163i s\u0103 c\u0103uta\u0163i m\u0103rire \u00een aceast\u0103 \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ie. Dar Eu sunt Mesia tuturor neamurilor, M\u00e2ntuitorul celor vii \u015fi al celor mor\u0163i \u015fi \u00cemp\u0103ratul \u00cemp\u0103r\u0103\u0163iei celei nev\u0103zute, \u00een care toate neamurile \u015fi popoarele una sunt. Cete de \u00eengeri f\u0103r\u0103 de num\u0103r se bucur\u0103 c\u0103 se pot numi slujitori \u00een aceast\u0103 \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ie. Serafimii \u015fi heruvimii, pe care se sprijin\u0103 tronul lui Dumnezeu, nici nu viseaz\u0103 s\u0103 caute m\u0103rire \u00een aceast\u0103 \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ie. Cel mai mic \u00een aceast\u0103 \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ie a Mea este mai mare \u015fi mai sl\u0103vit dec\u00e2t cel mai mare \u015fi cel mai m\u0103re\u0163 dintre \u00eemp\u0103ra\u0163ii lumii acesteia. Voi nu \u015fti\u0163i, atunci, ce cere\u0163i. Dac\u0103 a\u0163i cunoa\u015fte \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia Mea, nu v-a\u0163i g\u00e2ndi c\u0103 \u00een ea s\u0103 ave\u0163i vreo m\u0103rire, ci numai la o cale ce duce spre aceasta: a suferin\u0163ei \u015fi a durerii despre care v-am vorbit de fiecare dat\u0103, c\u00e2nd v-am vorbit despre \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ie. De aceea, Eu v\u0103 cer vou\u0103 aceasta \u2013 ceea ce este de pre\u0163 mai mare \u015fi de folos mai mare dec\u00e2t preocup\u0103rile \u015fi doririle voastre de\u015farte:<\/p>\n

„Pute\u0163i s\u0103 be\u0163i paharul pe care \u00eel beau Eu sau s\u0103 v\u0103 boteza\u0163i cu botezul cu care M\u0103 botez Eu?” Domnul se g\u00e2nde\u015fte acum la paharul mor\u0163ii \u015fi la botezul cu s\u00e2nge \u2013 prin mucenicie. Acesta este cel de-al treilea botez; primul a fost botezul lui Ioan cu ap\u0103, cel de-al doilea este botezul lui Hristos, cu ap\u0103 \u015fi cu Duh \u2013 \u015fi numai unora le este dat botezul cu s\u00e2nge: cununa muceniciei. Este de net\u0103g\u0103duit faptul c\u0103 botezul cu s\u00e2nge este legat de jertfa cea mai mare, dar este legat \u015fi de slava cea mai mare. Apostolii lui Hristos trebuie s\u0103 se boteze cu acest botez \u015fi de aceea Domnul a dat cea mai mare grij\u0103 preg\u0103tirii ucenicilor S\u0103i pentru viitoarea mucenicie, fiindc\u0103 nu este nimic mai cumplit sau ucig\u0103tor de suflet dec\u00e2t s\u0103 sl\u0103beasc\u0103 sub chinuire \u015fi s\u0103 se lepede de Hristos. De \u00eendat\u0103 ce Iuda a sim\u0163it apropiata umilire \u015fi suferin\u0163\u0103 a \u00cenv\u0103\u0163\u0103torului s\u0103u, acesta s-a lep\u0103dat de El \u015fi, f\u0103c\u00e2nd a\u015fa, s-a dat pierz\u0103rii pentru ve\u015fnicie. El era unul dintre cei care a\u015fteptau \u00een de\u015fert s\u0103-L vad\u0103 pe Hristos \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ind \u00een Ierusalim \u015fi s\u0103-\u015fi primeasc\u0103 propria sa slav\u0103 pentru partea sa, \u00een aceasta. Cu toate acestea, c\u00e2nd el a v\u0103zut c\u0103, \u00een locul cununei \u00eemp\u0103r\u0103te\u015fti, Hristos va purta cununa de spini, el s-a \u00eentors de la el \u015fi s-a dat de partea celor care d\u0103deau impresia c\u0103 sunt mai boga\u0163i \u015fi mai sl\u0103vi\u0163i \u00een lumea aceasta dec\u00e2t M\u00e2ntuitorul.<\/p>\n

Iacov \u015fi Ioan au r\u0103spuns la \u00eentrebarea lui Hristos f\u0103r\u0103 \u015fov\u0103ire: „Putem.” Totu\u015fi, acest r\u0103spuns arat\u0103 c\u00e2t de mult \u00cel iubeau ei pe Domnul lor. Este limpede faptul c\u0103 \u00eentrebarea cumplit\u0103 a lui Hristos despre pahar \u015fi despre botez, a f\u0103cut o mare impresie asupra fra\u0163ilor, precum doctoria amar\u0103 asupra omului bolnav, pentru c\u0103 ei \u015fi-au venit \u00een sine degrab\u0103, \u015fi s-au ru\u015finat de g\u00e2ndurile lor de m\u0103rire, tocmai atunci c\u00e2nd g\u00e2ndurile lor trebuiau s\u0103 se ad\u00e2nceasc\u0103 asupra suferin\u0163ei. Av\u00e2nd o pricepere f\u0103r\u0103 de asem\u0103nare \u00een c\u0103l\u0103uzirea sufletului omenesc, Domnul, \u00eentr-o clip\u0103 a \u00eendreptat sufletele lui Iacov \u015fi Ioan, \u00eentorc\u00e2ndu-le de la dorirea de m\u0103rire la primirea de \u00eendat\u0103 a suferin\u0163ei \u015fi a mor\u0163ii. Ce \u00eenv\u0103\u0163\u0103tur\u0103 minunat\u0103, des\u0103v\u00e2r\u015fit\u0103, este aceasta pentru noi to\u0163i, cre\u015ftinii! Ori de c\u00e2te ori ne \u00eenchipuim \u00een \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia f\u0103r\u0103 de moarte a lui Hristos \u015fi umbl\u0103m pe acolo, c\u0103ut\u00e2ndu-ne locul nostru \u015fi m\u0103rirea noastr\u0103, Domnul ne pune aceea\u015fi \u00eentrebare pe care a pus-o fiilor lui Zevedeu: pute\u0163i s\u0103 be\u0163i paharul pe care \u00eel beau Eu sau s\u0103 v\u0103 boteza\u0163i cu botezul cu care M\u0103 botez Eu? El ne c\u0103l\u0103uze\u015fte \u00eentotdeauna c\u0103tre dreapta socoteal\u0103, nu a cet\u0103\u0163ii cere\u015fti unde noi nu am ajuns \u00eenc\u0103, ci a c\u0103ii pe care noi \u00eenc\u0103 nu am c\u0103l\u0103torit ca s\u0103 ajungem acolo. Trebuie s\u0103 r\u0103bd\u0103m suferin\u0163a \u00eenainte de a ajunge la slav\u0103. Visele noastre de slav\u0103 sunt de\u015farte, dac\u0103 suferin\u0163a vine asupra noastr\u0103 \u015fi ne g\u0103se\u015fte nepreg\u0103ti\u0163i, \u015fi ne lep\u0103d\u0103m de Domnul. Atunci ne va a\u015ftepta ru\u015finea \u00een locul slavei \u015fi pieirea ve\u015fnic\u0103 \u00een locul vie\u0163ii. Binecuv\u00e2nta\u0163i sunt aceia dintre noi care, la \u00eentrebarea lui Hristos dac\u0103 putem bea paharul suferin\u0163ei pentru El, sunt preg\u0103ti\u0163i oric\u00e2nd cu r\u0103spunsul: „Doamne, putem!” Dar cine va sta la dreapta Sa \u015fi la st\u00e2nga Sa nu este important s\u0103 cunoa\u015ftem. Domnul, \u00een smerenia Lui, r\u0103spunde: „Nu este al Meu a da.” Numai dup\u0103 ce El a \u00eenviat \u015fi S-a \u00een\u0103l\u0163at, El va fi ca Dumnezeu, Judec\u0103torul celor vii \u015fi al celor mor\u0163i. Acum, El \u00eenc\u0103 Se afla \u00een trup, muritor \u015fi f\u0103r\u0103 slav\u0103, \u00een starea umil\u0103 de rob pentru \u00eentreaga lume; \u015fi acum, c\u00e2nd \u00cel a\u015fteapt\u0103 cea mai mare \u00eencercare de smerenie \u015fi des\u0103v\u00e2r\u015fire a ascult\u0103rii Lui, fa\u0163\u0103 de Voia Tat\u0103lui S\u0103u, \u00eenainte de venirea chinurilor de umilire \u015fi suferin\u0163a, El nu va lua hot\u0103r\u00e2ri despre felul locului \u015fi al cinstirii din viitoarea Lui \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ie. Ca om, El nu va primi ceea ce este a Lui, ca Dumnezeu. Numai dup\u0103 ce va fi b\u0103ut paharul Sau cel amar \u015fi Se va fi botezat cu botezul s\u00e2ngelui, chiar la r\u0103stignirea Sa pe Cruce, El va cuteza s\u0103 f\u0103g\u0103duiasc\u0103 raiul t\u00e2lharului poc\u0103it \u2013 pentru ca, prin asemenea lucrare, s\u0103-i \u00eenve\u0163e pe oameni smerenia, smerenia singur\u0103, f\u0103r\u0103 de care \u00eentreaga zidire a m\u00e2ntuirii se va fi ridicat f\u0103r\u0103 temelie. Ceea ce Domnul spune: „Nu este al Meu a da” nicidecum nu se poate t\u0103lm\u0103ci s\u0103 \u00eensemne c\u0103 Fiul lui Dumnezeu este mai pu\u0163in Dumnezeiesc dec\u00e2t Tat\u0103l \u00een \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia cerurilor, cum au \u00een\u0163eles unii eretici. Pentru c\u0103 Cel care a spus: „Eu \u015fi Tat\u0103l Meu una suntem” (Ioan 10:30) nu s-ar putea lep\u0103da de Sine. Cuvintele „nu este al Meu a da” se pot \u00een\u0163elege corect numai atunci c\u00e2nd se socote\u015fte \u00een termeni vremelnici, nu ve\u015fnici \u2013 \u00eentr-o vreme trec\u0103toare, \u00een starea Sa de umilire ca om \u00een trup.<\/p>\n

Mai mult, \u00een clipa dinaintea celei mai mari umiliri, Domnul Iisus, din voia Sa liber\u0103 \u015fi pentru \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura \u015fi m\u00e2ntuirea noastr\u0103, nu \u015ei-a f\u0103cut cunoscute toat\u0103 dreptatea \u015fi puterea \u00eentreag\u0103, pe care urma s\u0103 le aib\u0103 Domnul Cel biruitor mai t\u00e2rziu, dup\u0103 \u00eenviere \u015fi sl\u0103vire. Numai dup\u0103 \u00cenvierea Sa \u015fi dup\u0103 ce a fost sl\u0103vit \u00een trup \u015fi dup\u0103 ce a fost biruitor asupra lui Satan, asupra lumii \u015fi a mor\u0163ii, Domnul a spus c\u0103tre ucenicii S\u0103i: „Datu-Mi-sa toat\u0103 puterea \u00een cer \u015fi pe p\u0103m\u00e2nt.” (Matei 28:18). Dar la toat\u0103 aceast\u0103 l\u0103murire, noi trebuie s\u0103 mai ad\u0103ug\u0103m ceva, ceva ce arat\u0103 grija cea mai \u00een\u0163eleapt\u0103 \u015fi atotv\u0103z\u0103toare a Domnului, \u00een r\u00e2nduiala m\u00e2ntuirii omului. El dore\u015fte s\u0103 arate c\u0103 nu se afl\u0103 aici nici o pagub\u0103, nici o p\u0103rtinire, c\u0103ci nu este p\u0103rtinire la Dumnezeu (Romani 2:11). Domnul vrea s\u0103 spun\u0103 c\u0103 Apostolii nu trebuie s\u0103 fie \u00eencrez\u0103tori \u00een m\u00e2ntuirea \u015fi sl\u0103virea lor doar pentru c\u0103 au fost chema\u0163i la apostolat. C\u0103ci, chiar \u015fi printre Apostoli se afla unul care va pieri. \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia este preg\u0103tit\u0103 pentru to\u0163i cei care, \u00een via\u0163a aceasta, se arat\u0103 vrednici de ea, f\u0103r\u0103 s\u0103 socoteasc\u0103 \u00een vreun fel chemarea sau apropierea de la suprafa\u0163\u0103 fa\u0163\u0103 de Hristos, sau vreo leg\u0103tur\u0103 de s\u00e2nge cu El, a\u015fa cum era situa\u0163ia cu ace\u015fti doi fra\u0163i \u2013 Iacov \u015fi Ioan. Umilirea p\u00e2n\u0103 la batjocura de sine \u015fi dragostea p\u00e2n\u0103 la moarte \u2013 acestea sunt cele dou\u0103 pilde pe care Domnul a c\u0103utat s\u0103 le s\u0103deasc\u0103 \u00een inimile ucenicilor S\u0103i, sco\u0163\u00e2ndu-le din r\u0103d\u0103cin\u0103 buruienile m\u00e2ndriei, ale p\u0103rerii bune despre sine \u015fi de\u015fert\u0103ciunea \u00eenfumur\u0103rii.<\/p>\n

\u015ei auzind cei zece, au \u00eenceput a se m\u00e2nia pe Iacov \u015fi pe Ioan. M\u00e2nia celorlal\u0163i zece \u00eempotriva celor doi nu s-a ivit din \u00een\u0163elegerea lor mai duhovniceasc\u0103 \u015fi mai des\u0103v\u00e2r\u015fit\u0103 a \u00cemp\u0103r\u0103\u0163iei lui Hristos, dec\u00e2t \u00een\u0163elegerea lui Iacov \u015fi Ioan, ci din curat\u0103 pizm\u0103 omeneasc\u0103. Ne va face aceast\u0103 \u00eentrebare s\u0103 socotim c\u0103 \u00een\u0163elegerea vinderii lui Hristos \u015fi a \u00cemp\u0103r\u0103\u0163iei Sale este mai des\u0103v\u00e2r\u015fit\u0103 dec\u00e2t \u00een\u0163elegerea lui Iacov \u015fi Ioan? „De ce s\u0103 se socoteasc\u0103 Iacov \u015fi Ioan pe o treapt\u0103 mai ridicat\u0103 dec\u00e2t noi ceilal\u0163i?” \u2013 aceasta era \u00eentrebarea cea ascuns\u0103, principalul izvor al m\u00e2niei \u015fi r\u0103zvr\u0103tirii lor \u00eempotriva celor doi. Prin m\u00e2nia lor pizmuitoare, cei zece Apostoli au dat la iveal\u0103 pe ne\u015ftiute, faptul c\u0103 ei pricepeau la fel de pu\u0163in ca Iacov \u015fi Ioan sau, mai degrab\u0103, c\u0103 nu \u00een\u0163elegeau \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia duhovniceasc\u0103 a lui Hristos \u015fi slava Lui cea cereasc\u0103. Dar noi \u015ftim c\u0103 Domnul Iisus nu a ales pe cei mai \u00een\u0163elep\u0163i dintre \u00een\u0163elep\u0163ii lumii acesteia ca s\u0103-I fie ucenici, ci, dimpotriv\u0103, cu adev\u0103rat erau cei mai simpli dintre cei simpli. El i-a ales pe cei mai \u00eempu\u0163ina\u0163i ca s\u0103-i fac\u0103 cei mai mari: El i-a ales pe cei mai simpli ca s\u0103-i fac\u0103 cei mai \u00een\u0163elep\u0163i; El i-a ales pe cei mai slabi ca s\u0103-i fac\u0103 cei mai tari; El i-a ales pe cei mai nesocoti\u0163i ca s\u0103-i fac\u0103 cei mai sl\u0103vi\u0163i. \u015ei Domnul a izbutit \u00een aceast\u0103 treab\u0103 anevoioas\u0103 \u00een chip la fel de minunat, ca \u00een toate celelalte. Puterea Lui f\u0103c\u0103toare de minuni nu s-a ar\u0103tat aici mai pu\u0163in, dec\u00e2t \u00een potolirea furtunii sau \u00eenmul\u0163irea p\u00e2inilor. Ar\u0103t\u00e2ndu-se sl\u0103biciunile ucenicilor, Evangheli\u015ftii insufla\u0163i de Dumnezeu, ai lui Hristos, s\u0103v\u00e2r\u015fesc un scop \u00eendoit: mai \u00eent\u00e2i, ei ne arat\u0103 \u00een felul acesta propria noastr\u0103 sl\u0103biciune; \u015fi \u00een al doilea r\u00e2nd, ei arat\u0103 m\u0103re\u0163ia puterii lui Dumnezeu \u015fi \u00een\u0163elepciunea mijloacelor Sale de t\u0103m\u0103duire \u015fi m\u00e2ntuirea oamenilor.<\/p>\n

Acum, c\u00e2nd ceilal\u0163i zece ucenici au dat la iveal\u0103 faptul c\u0103 ei nu pricepeau slava lui Hristos, \u015fi au mai ar\u0103tat \u00een acela\u015fi timp c\u0103 sufereau de pizm\u0103 omeneasc\u0103 obi\u015fnuit\u0103, Domnul a folosit prilejul pentru a le mai da o pild\u0103 de smerenie:<\/p>\n

\u015ei Iisus, chem\u00e2ndu-i la Sine, le-a zis: \u015eti\u0163i c\u0103 cei ce se socotesc c\u00e2rmuitori ai neamurilor domnesc peste ele \u015fi cei mai mari ai lor le st\u0103p\u00e2nesc. Dar \u00eentre voi nu trebuie s\u0103 fie a\u015fa, ci care va vrea s\u0103 fie mai mare \u00eentre voi s\u0103 fie slujitor al vostru, \u015fi care va vrea s\u0103 fie \u00eent\u00e2i \u00eentre voi s\u0103 fie tuturor slug\u0103. Aici este o nou\u0103 stare de lucruri! Aici este o nou\u0103 r\u00e2nduial\u0103 a oamenilor, ne\u015ftiut\u0103 \u015fi neauzit\u0103 \u00een lumea p\u0103g\u00e2n\u0103, \u00eenainte de Hristos. \u00centre p\u0103g\u00e2ni, c\u0103peteniile \u015fi-au pus \u00een lucrare puterea prin silire \u015fi c\u00e2rmuitorii au st\u0103p\u00e2nit prin t\u0103ria puterii lor, prin mo\u015ftenire sau bog\u0103\u0163ie. Ei au c\u00e2rmuit \u015fi au st\u0103p\u00e2nit, \u015fi to\u0163i ceilal\u0163i le \u015ftiau de fric\u0103 \u015fi le slujeau cu \u00eenfrico\u015fare. Ei se socoteau cei dint\u00e2i, cei mai mari, mai pream\u0103ri\u0163i \u015fi mai buni, numai pentru c\u0103 erau ridica\u0163i deasupra celorlal\u0163i prin locul ocupat \u00eentre oameni, puterea \u015fi cinstea lor. Locul dintre oameni, puterea \u015fi bog\u0103\u0163iile erau m\u0103sura de m\u0103surare a pream\u0103ririi printre oameni. Domnul Iisus nu prime\u015fte aceast\u0103 socotin\u0163\u0103, \u015fi statornice\u015fte slujirea ca mijloc de m\u0103rire \u00eentre cei care cred \u00een El. Ochii oamenilor nu-l v\u0103d ca fiind cel mai \u00een\u0103l\u0163at, pe cel care este cel dint\u00e2i, ci pe cel pe care inimile oamenilor \u00eel simt c\u0103 este bun. \u00centr-un popor cre\u015ftin, cununa nu aduce locul cel dint\u00e2i prin dreptul pe care \u00eel are \u00een sine, \u015fi cu bog\u0103\u0163iile este acela\u015fi lucru, \u015fi puterea nu d\u0103 pre\u0163uire persoanei. Chemarea \u015fi locul r\u0103m\u00e2n chipuri goale dac\u0103 nu sunt \u00eentregite cu adev\u0103rata slujire a celorlal\u0163i, \u00een numele lui Hristos. Toate semnele \u015fi simbolurile de suprafa\u0163\u0103 ale pream\u0103ririi sunt numai o aparen\u0163\u0103 f\u0103r\u0103 con\u0163inut, dac\u0103 pream\u0103rirea nu a fost c\u00e2\u015ftigat\u0103 \u015fi \u00eendrept\u0103\u0163it\u0103 prin slujire. Cel care se a\u015feaz\u0103 \u00een v\u00e2rf prin putere, se afl\u0103 \u00eentr-un loc foarte primejdios; \u015fi atunci c\u00e2nd cade, el ajunge \u00een locul cel mai de jos. Cel care \u00ee\u015fi cump\u0103r\u0103 un loc de vaz\u0103 \u00ee\u015fi va primi r\u0103splata de pe buzele oamenilor \u015fi din m\u00e2inile oamenilor, dar va fi batjocorit \u00een inimile oamenilor. Cel care prin putere s-a ridicat \u00een fruntea oamenilor, va \u015fedea pe un vulcan de ur\u0103 \u015fi pizmuire \u2013 p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd vulcanul erupe \u015fi acesta piere \u00een lav\u0103. „Dar \u00eentre voi nu trebuie s\u0103 fie a\u015fa” este porunca Domnului. O asemenea r\u00e2nduial\u0103 social\u0103 vine de la diavol, nu de la Dumnezeu. Fiii \u00eentunericului vie\u0163uiesc a\u015fa, nu fiii luminii. \u015ei voi sunte\u0163i fii ai luminii. \u00centre voi s\u0103 domneasc\u0103 \u00eent\u00e2ietatea dragostei \u015fi t\u0103ria dragostei s\u0103-\u015fi arate puterea. Acela dintre voi, care \u00eei va sluji cel mai mult pe fra\u0163ii s\u0103i, din dragoste, acela va fi cel dint\u00e2i \u00een ochii lui Dumnezeu \u015fi \u00eent\u00e2ietatea lui va d\u0103inui at\u00e2t \u00een lumea aceasta, c\u00e2t \u015fi \u00een cea viitoare. Moartea nu are nici o putere asupra dragostei, nici asupra a ceea ce a zidit dragostea. Cel care ajunge la \u00eent\u00e2ietate prin dragoste \u00een via\u0163a aceasta, asemenea o va p\u0103stra \u015fi \u00een via\u0163a cea viitoare: aceasta nu i se va lua de la el, ci va spori \u015fi se va \u00eent\u0103ri cu t\u0103rie care nu trece.<\/p>\n

Cel care \u015ftie c\u00e2t de mult r\u0103u s-a adus \u00een lume \u015fi \u00eenc\u0103 se aduce prin lupt\u0103 de m\u0103rire, va pricepe c\u0103 aceast\u0103 \u00eenv\u0103\u0163\u0103tur\u0103 a lui Hristos aduce pace. Prin aceasta s-a pus \u00eenceput celei mai mari \u015fi mai binecuv\u00e2ntate revolu\u0163ii din societatea omeneasc\u0103 \u2013 \u00eencep\u00e2nd de la cea dint\u00e2i societate omeneasc\u0103. G\u00e2ndi\u0163i-v\u0103 ce-ar \u00eensemna pentru oameni dac\u0103 asemuirea \u015fi rangul lor ar depinde de slujire \u015fi de dragoste, \u00een locul puterii, bog\u0103\u0163iei, \u00eendestul\u0103rii sau \u00eenv\u0103\u0163\u0103turii \u00een\u015fel\u0103toare. O, c\u00e2\u0163i dintre cei care se socotesc c\u0103 sunt cei dint\u00e2i, se vor afla dintr-o dat\u0103 cei de pe urm\u0103; \u015fi c\u00e2\u0163i care se socotesc cei de pe urm\u0103, vor fi cei dint\u00e2i! O, ce bucurie ar umple inimile oamenilor \u2013 \u015fi c\u00e2t\u0103 r\u00e2nduial\u0103, pace \u015fi armonie ar fi! Cu to\u0163ii s-ar \u00eentrece \u00een slujirea celorlal\u0163i, dec\u00e2t s\u0103 st\u0103p\u00e2neasc\u0103 peste ei. Cu to\u0163ii s-ar gr\u0103bi s\u0103 d\u0103ruiasc\u0103 \u015fi s\u0103 ajute, dec\u00e2t s\u0103 ia \u015fi s\u0103 zideasc\u0103 \u00eempiedic\u0103ri. Fiecare inim\u0103 v\u0103 fi plin\u0103 de bucurie \u015fi lumin\u0103 \u00een locul r\u0103ut\u0103\u0163ii \u015fi \u00eentunecimii. Atunci diavolul ar lua o lum\u00e2nare \u015fi ar c\u0103uta un necredincios \u00een toat\u0103 lumea \u2013 dar nu ar g\u0103si nici unul; acolo unde domne\u015fte dragostea, Dumnezeu este lesne de \u00een\u0163eles \u015fi de v\u0103zut, pentru to\u0163i. \u015ei faptul c\u0103 aceast\u0103 \u00eenv\u0103\u0163\u0103tur\u0103 nu este o utopie \u2013 un vis de nepriceput \u2013 se arat\u0103 prin ultimele cuvinte ale lui Hristos din pericopa Evanghelic\u0103 de ast\u0103zi: „Fiul Omului n-a venit ca s\u0103 I se slujeasc\u0103, ci ca El s\u0103 slujeasc\u0103 \u015fi s\u0103-\u015ei dea sufletul r\u0103scump\u0103rare pentru mul\u0163i.” Domnul nostru nu a dat nici m\u0103car o singur\u0103 porunc\u0103 oamenilor, pe care chiar El s\u0103 nu o \u00eemplineasc\u0103 cu des\u0103v\u00e2r\u015fire; \u015fi \u00een aceasta El ne-a l\u0103sat tuturor o pild\u0103. Domnul a \u00eemplinit porunca despre slujirea oamenilor de-a lungul \u00eentregii Sale existen\u0163e p\u0103m\u00e2nte\u015fti \u2013 \u015fi chiar \u00een felul \u00een care a venit pe p\u0103m\u00e2nt \u2013 \u00een moartea Lui \u015fi, \u00een sf\u00e2r\u015fit, \u00een lucrarea Lui ne\u00eencetat\u0103, plin\u0103 de dragoste pentru oameni, prin Duhul Sf\u00e2nt, dup\u0103 moartea Sa \u015fi \u00cenvierea Sa cea sl\u0103vit\u0103. Prin moartea Lui, El \u015ei-a dat sufletul S\u0103u „r\u0103scump\u0103rare pentru mul\u0163i”. El nu spune „pentru to\u0163i”, ci „pentru mul\u0163i”, ceea ce \u00eenseamn\u0103 c\u0103 exist\u0103 unii care nu vor primi dragostea Lui sau nu vor pre\u0163ui jertfa Lui. Slujirea Lui cu dragoste L-a dus la suferin\u0163\u0103 \u015fi moarte, c\u0103ci cine sluje\u015fte din dragoste, iar nu doar dintr-un sim\u0163 al datoriei, nu se va \u00eempu\u0163ina prin moarte. De asemenea, pentru c\u0103 slujirea lui Hristos pentru oameni nu este m\u0103rginit\u0103 de vremelnicie, suferin\u0163\u0103 sau moarte, are, prin urmare, toate semnele unei jertfe des\u0103v\u00e2r\u015fite, izb\u0103vitoare. Prin aceast\u0103 slujire, Domnul a scos omenirea de sub puterea diavolului, a p\u0103catului \u015fi a mor\u0163ii. Dar Domnul nu ar fi putut nici s\u0103 s\u0103v\u00e2r\u015feasc\u0103 nici s\u0103 des\u0103v\u00e2r\u015feasc\u0103 asemenea slujire f\u0103r\u0103 umilirea Lui cea mare \u015fi de ne\u00eentrecut. Fiind Cel Dint\u00e2i \u00een toat\u0103 ve\u015fnicia, El S-a f\u0103cut cel de pe urm\u0103, venind \u00een lume ca rob \u015fi slug\u0103, pentru ca, prin slujirea oamenilor, s\u0103 ajung\u0103 \u00eenc\u0103 o dat\u0103 la pream\u0103rirea de ne\u00eentrecut \u015fi, prin aceasta, s\u0103 arate oamenilor calea c\u0103tre m\u0103rirea cea adev\u0103rat\u0103, c\u0103tre \u00een\u0163elepciunea pream\u0103rit\u0103 \u015fi d\u0103inuitoare. Unii b\u0103rba\u0163i au pus \u00een inima lor aceast\u0103 pild\u0103 dat\u0103 de Fiul lui Dumnezeu \u015fi, urm\u00e2ndu-L pe El, \u015fi \u00een numele Lui, s-au dat cu totul slujirii oamenilor cu dragoste, dar al\u0163ii au nesocotit pilda Lui \u015fi \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura Lui. Ce s-a \u00eent\u00e2mplat cu cei dint\u00e2i \u015fi ce s-a \u00eent\u00e2mplat cu cei din urm\u0103? Vedem r\u0103spunsul \u00een gr\u0103irea Apostolilor lui Hristos:<\/p>\n

Iuda nu a primit nici pilda, nici \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura Lui \u015fi a sf\u00e2r\u015fit via\u0163a sa p\u0103m\u00e2nteasc\u0103 \u00een chip josnic \u015fi ru\u015finos: sp\u00e2nzur\u00e2ndu-se; dar ceilal\u0163i unsprezece Apostoli, care au pus \u00een inima lor cuvintele despre smerenie din pericopa Evanghelic\u0103 de ast\u0103zi \u015fi au pornit s\u0103 urmeze pilda \u00cenv\u0103\u0163\u0103torului lor de slujire cu dragoste, sunt sl\u0103vi\u0163i pe p\u0103m\u00e2nt \u015fi \u00een cer, vremelnic \u015fi ve\u015fnic. To\u0163i cei care nu au primit \u00eenv\u0103\u0163\u0103tura \u015fi pilda lui Hristos, au mers pe urmele lui Iuda, dar to\u0163i cei care au primit aceast\u0103 \u00eenv\u0103\u0163\u0103tur\u0103 m\u00e2ntuitoare \u015fi au urmat aceast\u0103 pild\u0103 de ne\u00eentrecut, au mers pe urmele celor unsprezece Apostoli. Istoria lumii a consemnat mii de Iuda, dar \u015fi mii de mii de ucenici adev\u0103ra\u0163i \u015fi credincio\u015fi \u015fi urm\u0103tori ai Domnului \u015fi M\u00e2ntuitorului nostru Iisus Hristos. A\u015fa cum Domnul a fost biruitor la sf\u00e2r\u015fitul scurtei Sale vie\u0163i p\u0103m\u00e2nte\u015fti, tot a\u015fa El va fi Biruitorul la sf\u00e2r\u015fitul \u00eentregii \u015fi \u00eendelungatei istorii a lumii. Armata urm\u0103torilor m\u00e2ntui\u0163i \u015fi sl\u0103vi\u0163i ai S\u0103i va fi neasemuit mai mare, dec\u00e2t aceea a vr\u0103jma\u015filor S\u0103i \u2013 prietenii diavolului \u015fi vr\u0103jma\u015fii lui Dumnezeu.
\nO, s\u0103 dea Dumnezeu s\u0103 ne afl\u0103m \u00een acea armat\u0103 a m\u00e2ntui\u0163ilor \u015fi sl\u0103vi\u0163ilor! O, Domnul Iisus s\u0103 ne milostiveasc\u0103 pe noi \u00een Ziua cea de Apoi, c\u00e2nd soarele p\u0103m\u00e2ntesc se va \u00eentuneca, f\u0103r\u0103 s\u0103 mai str\u0103luceasc\u0103 vreodat\u0103! O, Doamne Dumnezeule preadulce \u015fi de via\u0163\u0103 d\u0103t\u0103tor, iart\u0103-ne nou\u0103 p\u0103catele noastre, \u00eenainte de venirea Zilei aceleia! \u00cendep\u0103rteaz\u0103 toate lucr\u0103rile noastre cele necurate \u015fi f\u0103r\u0103 de folos \u015fi ne m\u00e2ntuie\u015fte pe noi \u00een nem\u0103surata Ta milostivire, prin care Tu ai venit pe p\u0103m\u00e2nt ca s\u0103 ne m\u00e2ntuie\u015fti, de\u015fi noi suntem nevrednici.
\nSlav\u0103 \u0162ie, o, Doamne Dumnezeule, care e\u015fti mare \u015fi minunat, dimpreun\u0103 cu Tat\u0103l \u015fi cu Duhul Sf\u00e2nt \u2013 Treimea cea deofiin\u0163\u0103 \u015fi nedesp\u0103r\u0163it\u0103, acum \u015fi pururea \u015fi-n vecii vecilor. Amin.<\/p>\n

Sursa: crestinortodox.ro<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sf\u00e2ntul Nicolae Velimirovici, Predic\u0103 la Duminica a V-a din Post \u2013 a Sfintei Maria Egipteanca Smerenia Domnului nostru Iisus Hristos este un lucru de mare m\u0103re\u0163ie, fiindc\u0103 minunile Sale sunt o mare uimire, dimpreun\u0103 cu \u00cenvierea Sa \u2013 acea minune a minunilor. Lu\u00e2nd trup \u00eempu\u0163inat \u015fi str\u00e2mt, de rob, El a ajuns slujitorul robilor S\u0103i. <\/p>\n

Continue Reading…<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[34],"tags":[],"class_list":["post-9540","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cuvinte-de-invatatura"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9540","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9540"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9540\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":26723,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9540\/revisions\/26723"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9540"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9540"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9540"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}