{"id":9840,"date":"2016-04-30T02:49:58","date_gmt":"2016-04-30T05:49:58","guid":{"rendered":"http:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/?p=9840"},"modified":"2016-04-30T11:41:29","modified_gmt":"2016-04-30T14:41:29","slug":"evanghelia-despre-biruinta-asupra-mortii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/evanghelia-despre-biruinta-asupra-mortii\/","title":{"rendered":"Evanghelia despre biruin\u0163\u0103 asupra mor\u0163ii"},"content":{"rendered":"

Sf\u00e2<\/em>\"\"<\/a>ntul Nicolae VELIMIROVICI,
\n<\/strong><\/em>Predic\u0103 la \u00cenvierea Domnului \u2013 Sfintele Pa\u015fti<\/p>\n

Cei \u00eenghe\u0163a\u0163i se str\u00e2ng \u00een jurul focului, ce fl\u0103m\u00e2nzi se str\u00e2ng \u00een jurul mesei; cei care au r\u0103bdat suferin\u0163a mare \u00een noaptea cea lung\u0103 se bucur\u0103 la venirea zorilor; cei slei\u0163i de lupte aprige se veselesc la venirea biruin\u0163ei nea\u015fteptate. O, Doamne, prin \u00cenvierea ta, Tu Te-ai f\u0103cut toate lucrurile pentru to\u0163i oamenii! O, Preabogatule \u00cemp\u0103rate, cu un dar, Tu ai umplut toate m\u00e2inile noastre \u00eentinse c\u0103tre cer! Bucura\u0163i-v\u0103, o, tu, cerule \u015fi, o, tu, p\u0103m\u00e2ntule, bucura\u0163i-v\u0103! Bucur\u0103-te, o, tu, cerule, precum se bucur\u0103 mama care \u00ee\u015fi hr\u0103ne\u015fte copiii cei fl\u0103m\u00e2nzi; bucur\u0103-te, o, tu, p\u0103m\u00e2ntule, precum se bucur\u0103 copiii la primirea hranei din m\u00e2inile mamei lor!<\/p>\n

Biruin\u0163a lui Hristos este singura biruin\u0163\u0103 \u00eentru care se poate bucura \u00eentreaga lume, chiar de la \u00eenceputuri p\u00e2n\u0103 la sf\u00e2r\u015fit. Oricare alt\u0103 biruin\u0163\u0103 de pe p\u0103m\u00e2nt a deosebit \u015fi \u00eenc\u0103 \u00eei deosebe\u015fte pe oameni, unii de al\u0163ii. Atunci c\u00e2nd un \u00eemp\u0103rat p\u0103m\u00e2ntesc c\u00e2\u015ftig\u0103 o victorie asupra altui \u00eemp\u0103rat, unul dintre ei se bucur\u0103, iar cel\u0103lalt se pl\u00e2nge. Atunci c\u00e2nd omul iese biruitor asupra vecinului s\u0103u, sub un acoperi\u015f este c\u00e2ntare, iar sub cel\u0103lalt este pl\u00e2ngere. Nici o izb\u00e2nd\u0103 de bucurie de pe p\u0103m\u00e2nt nu este lipsit\u0103 de otrava r\u0103ut\u0103\u0163ii: biruitorul obi\u015fnuit, de pe p\u0103m\u00e2nt, se bucur\u0103 at\u00e2t prin r\u00e2sul s\u0103u, c\u00e2t \u015fi prin lacrimile du\u015fmanului s\u0103u biruit. El nici nu vede cum love\u015fte r\u00e2ul prin mijlocirea bucuriei.<\/p>\n

C\u00e2nd Tamberlan l-a biruit pe sultanul Baiazid, biruitorul l-a pus pe biruit \u00eentr-o cu\u015fc\u0103 de fier \u00een fa\u0163a c\u0103reia a m\u00e2ncat un osp\u0103\u0163 al biruin\u0163ei. R\u0103utatea lui i-a fost \u00eentreaga sa bucurie; tic\u0103lo\u015fia lui a fost hrana veseliei lui. O, fra\u0163ii mei, ce scurt\u0103 bucurie este r\u0103utatea! O, r\u0103ul este hrana prea otr\u0103vitoare pentru veselie! C\u00e2nd regele \u015etefan Dusan l-a biruit pe regele bulgar, el nu a intrat \u00een p\u0103m\u00e2ntul bulgar, nici nu a luat poporul bulgar ca prizonier, ci, cu durere ad\u00e2nc\u0103, a plecat la o m\u0103n\u0103stire ca s\u0103 posteasc\u0103 \u015fi s\u0103 se roage. Acest biruitor a fost mai nobil dec\u00e2t cel dint\u00e2i. Dar aceast\u0103 biruin\u0163\u0103, ca fiecare biruin\u0163\u0103, nu era lipsit\u0103 de t\u0103i\u015ful preg\u0103tit pentru cel care a biruit. Dar chiar \u015fi cea mai \u00eenfl\u0103c\u0103rat\u0103 istorie a lumii este ca un soare, ale c\u0103rui raze sunt pe jum\u0103tate luminoase, pe jum\u0103tate \u00eentunecate.<\/p>\n

Numai biruin\u0163a lui Hristos este ca soarele care revars\u0103 raze str\u0103lucitoare peste to\u0163i cei care se afl\u0103 sub el. Numai biruin\u0163a lui Hristos umple toate sufletele oamenilor cu bucurie de ne\u00eenvins. Numai aceast\u0103 singur\u0103 este f\u0103r\u0103 de r\u0103utate sau pizm\u0103.<\/p>\n

Vei spune c\u0103 aceasta este o biruin\u0163\u0103 plin\u0103 de taine? Este; dar \u00een acela\u015fi timp este descoperit\u0103 \u015fi \u00eentregii omeniri, celor vii \u015fi celor mor\u0163i.
\nVei spune c\u0103 aceasta este o biruin\u0163\u0103 plin\u0103 de dar? Este, \u015fi mai mult dec\u00e2t at\u00e2t. Nu este mama mai plin\u0103 de dar c\u00e2nd, nu o dat\u0103 sau de dou\u0103 ori \u00ee\u015fi izb\u0103ve\u015fte copiii de \u015ferpi, dar pentru a-i izb\u0103vi pe ei pentru totdeauna, aceasta merge cu curaj chiar la cuibul \u015ferpilor \u015fi \u00eei arde \u00een \u00eentregime?
\nVei spune c\u0103 aceasta este o biruin\u0163\u0103 t\u0103m\u0103duitoare? Este, t\u0103m\u0103duitoare \u015fi m\u00e2ntuitoare pentru vecii vecilor. Aceast\u0103 biruin\u0163\u0103 aleas\u0103 m\u00e2ntuie\u015fte oamenii de r\u0103u \u015fi \u00eei face f\u0103r\u0103 de p\u0103cat \u015fi f\u0103r\u0103 de moarte. Nemurirea f\u0103r\u0103 lipsirea de p\u0103cat ar \u00eensemna doar l\u0103rgirea puterii r\u0103ului, \u015fi a r\u0103ut\u0103\u0163ii \u015fi a pizmei, dar nemurirea dimpreun\u0103 cu lipsa de p\u0103cat aduce bucuria f\u0103r\u0103 de margini \u015fi \u00eei face pe oameni fra\u0163ii \u00eengerilor minuna\u0163i ai lui Dumnezeu.<\/p>\n

Cine nu s-ar bucura \u00eentru biruin\u0163a Domnului nostru Iisus Hristos? El nu a fost biruitor pentru El, ci pentru noi. Biruin\u0163a Lui nu L-a f\u0103cut pe El mai mare sau mai viu, sau mai bogat, ci pe noi ne-a f\u0103cut astfel. Biruin\u0163a Lui nu este egoism, ci dragoste, nu este \u00een\u015ff\u0103care, ci d\u0103ruire. Cuceritorii p\u0103m\u00e2nte\u015fti iau biruin\u0163\u0103 asupra lor; Hristos este singurul Cuceritor care o aduce. Nici m\u0103car un singur cuceritor p\u0103m\u00e2ntesc, \u00eemp\u0103rat sau c\u0103petenie, nu dore\u015fte c\u0103 biruin\u0163a lui s\u0103-i fie luat\u0103 \u015fi dat\u0103 altcuiva; numai Domnul Cel \u00cenviat d\u0103ruie\u015fte biruin\u0163a Lui cu am\u00e2ndou\u0103 m\u00e2inile, fiec\u0103ruia dintre noi \u015fi nu este sup\u0103rat, ci mai mult Se bucur\u0103 atunci c\u00e2nd noi, prin biruin\u0163a Lui, ne facem biruitori \u2013 cu alte cuvinte: mai mari, mai vii \u015fi mai boga\u0163i dec\u00e2t am fost.<\/p>\n

Biruin\u0163ele p\u0103m\u00e2nte\u015fti arat\u0103 mai bine c\u00e2nd sunt privite de departe, dar sunt mai ur\u00e2te \u015fi mai resping\u0103toare c\u00e2nd sunt privite de aproape; \u00een vreme ce, \u00een ceea ce prive\u015fte biruin\u0163a lui Hristos, nu se poate spune de unde ar\u0103t\u0103 mai bine, de departe sau de aproape. Privind aceast\u0103 biruin\u0163\u0103 de departe, ne minun\u0103m de aceasta, ca fiind f\u0103r\u0103 de asem\u0103nare \u00een str\u0103lucirea, cur\u0103\u0163ia \u015fi harul ei m\u00e2ntuitor. Privind aceast\u0103 biruin\u0163\u0103 de aproape, ne minun\u0103m de aceasta, pentru c\u0103 sunt \u00eenvin\u015fi vr\u0103jma\u015fii cumpli\u0163i \u015fi pentru c\u0103 au fost slobozi\u0163i robi f\u0103r\u0103 de num\u0103r ai lor. Ast\u0103zi este ziua cea mai presus dintre toate zilele anului, \u00eenchinat\u0103 s\u0103rb\u0103toririi acestei biruin\u0163e a lui Hristos \u015fi de aceea se cade s\u0103 privim aceast\u0103 biruin\u0163\u0103 de aproape, at\u00e2t pentru mai buna noastr\u0103 cunoa\u015ftere, c\u00e2t \u015fi pentru mai marea noastr\u0103 bucurie.<\/p>\n

Atunci s\u0103 ne apropiem de Domnul nostru \u00eenviat \u015fi biruitor \u015fi s\u0103 ne \u00eentreb\u0103m:
\nMai \u00eent\u00e2i: asupra cui a fost biruitor Hristos prin \u00cenvierea Sa?
\n\u00cen al doilea r\u00e2nd: pe cine a slobozit Hristos prin biruin\u0163a Sa?
\n1<\/strong>.
\nPrin \u00cenvierea Sa, Domnul a biruit pe cei doi dintre cei mai aprigi vr\u0103jma\u015fi ai vie\u0163ii \u015fi ai cinstei omene\u015fti: moartea \u015fi p\u0103catul. Ace\u015fti doi vr\u0103jma\u015fi ai oamenilor s-au n\u0103scut atunci c\u00e2nd primul om s-a desp\u0103r\u0163it de Dumnezeu, c\u0103lc\u00e2nd peste poruncile despre ascultare, fa\u0163\u0103 de F\u0103c\u0103torul s\u0103u. \u00cen Rai, Omul nu a cunoscut nici moartea nici p\u0103catul, nici fric\u0103 nici ru\u015finea. Pentru c\u0103, desp\u0103r\u0163indu-se de Dumnezeul Cel viu, omul nu a putut cunoa\u015fte nimic despre moarte \u015fi tr\u0103ind \u00een ascultare des\u0103v\u00e2r\u015fit\u0103 fa\u0163\u0103 de Dumnezeu, el n-a putut cunoa\u015fte nimic despre p\u0103cat. Acolo unde nu se cunoa\u015fte moartea nu exist\u0103 fric\u0103; \u015fi acolo unde nu se cunoa\u015fte p\u0103catul, nu s-a n\u0103scut nici ru\u015finea din p\u0103cat. De \u00eendat\u0103 ce omul a p\u0103c\u0103tuit \u00eempotriva ascult\u0103rii m\u00e2ntuitoare fa\u0163\u0103 de Dumnezeu, at\u00e2t frica, c\u00e2t \u015fi ru\u015finea, au venit \u00eempreun\u0103 cu p\u0103catul: omul s-a sim\u0163it la o dep\u0103rtare nem\u0103rginit\u0103 fa\u0163\u0103 de Dumnezeu, \u015fi a sim\u0163it dinainte secera mor\u0163ii asupra lui. De aceea, atunci c\u00e2nd Dumnezeu l-a chemat pe Adam \u015fi a \u00eentrebat: „Adame, unde e\u015fti?”, el a spus: „Am auzit glasul T\u0103u \u00een rai \u015fi m-am temut c\u0103ci sunt gol, \u015fi m-am ascuns” (Facerea 3:9-10). P\u00e2n\u0103 atunci, glasul lui Dumnezeu \u00eel \u00eencurajase, \u00eel bucurase \u015fi \u00eel \u00eensufle\u0163ise pe Adam, dar atunci, c\u00e2nd se s\u0103v\u00e2r\u015fise p\u0103catul, acela\u015fi glas aducea sl\u0103biciune, groaz\u0103, moarte. P\u00e2n\u0103 atunci Adam se \u015ftia \u00eenve\u015fm\u00e2ntat \u00een acoper\u0103m\u00e2ntul f\u0103r\u0103 de moarte al \u00eengerilor, dar atunci el s-a \u015ftiut stricat de p\u0103cat, jefuit, p\u00e2ng\u0103rit \u015fi cobor\u00e2t p\u00e2n\u0103 la treapta animalelor \u015fi cobor\u00e2t p\u00e2n\u0103 la m\u0103sura unui pitic. A\u015fadar, fra\u0163ii mei, vede\u0163i c\u00e2t de \u00eengrozitor este cel mai mic p\u0103cat al neascult\u0103rii fa\u0163\u0103 de Dumnezeu. C\u0103p\u0103t\u00e2nd fric\u0103 fa\u0163\u0103 de Dumnezeu, Adam s-a ascuns printre pomii raiului \u2013 ca o pisic\u0103 de cas\u0103 care, atunci c\u00e2nd se s\u0103lb\u0103tice\u015fte, o porne\u015fte pe dealuri \u015fi \u00eencepe s\u0103 se ascund\u0103 de st\u0103p\u00e2nul ei \u015fi de m\u00e2na care a hr\u0103nit-o! Adam a \u00eenceput s\u0103 caute ocrotire \u00een afara Ocrotitorului s\u0103u, de la animalele lipsite de judecat\u0103, pe care le st\u0103p\u00e2nise pe deplin p\u00e2n\u0103 atunci. Un p\u0103cat a atras cu viteza luminii fulgerului pe cel de al doilea, pe al treilea, al sut\u0103lea, al miilea, p\u00e2n\u0103 c\u00e2nd omul s-a f\u0103cut \u00een cele din urm\u0103 ca animalul \u00eentre animale \u015fi c\u0103 p\u0103m\u00e2ntul \u00eentre cele p\u0103m\u00e2nte\u015fti, at\u00e2t \u00een trup c\u00e2t \u015fi \u00een suflet. Calea p\u0103c\u0103toas\u0103 pe care a pornit-o Adam l-a dus c\u0103tre p\u0103m\u00e2nt \u015fi \u00een p\u0103m\u00e2nt. \u015ei astfel Dumnezeu a spus: „P\u0103m\u00e2nt e\u015fti \u015fi \u00een p\u0103m\u00e2nt te vei \u00eentoarce” (Facerea 3:19), ar\u0103t\u00e2nd nu numai judecata lui Dumnezeu ci \u015fi o socotin\u0163\u0103 mai mare asupra celor p\u0103m\u00e2nte\u015fti \u015fi a risipirii omului, care, odat\u0103 \u00eenceput, a crescut grabnic.<\/p>\n

Urma\u015fii lui Adam, neam dup\u0103 neam, s-au legat din ce \u00een ce mai mult de p\u0103m\u00e2nt \u015fi s-au tot f\u0103r\u00e2mi\u0163at, \u015fi s-au \u00eempr\u0103\u015ftiat, p\u0103c\u0103tuind cu ru\u015fine \u015fi murind cu fric\u0103 \u015fi groaz\u0103. Oamenii se ascundeau de Dumnezeu printre pomi, pietre, aur \u015fi \u0163\u0103r\u00e2n\u0103; dar, cu c\u00e2t se ascundeau mai mult, cu at\u00e2t se lep\u0103dau mai mult de adev\u0103ratul Dumnezeu \u015fi cu at\u00e2t L-au uitat mai mult. Natura, care se \u00eentindea odinioar\u0103 la picioarele oamenilor, treptat a crescut p\u00e2n\u0103 deasupra capului lor, astfel c\u0103 \u00een cele din urm\u0103, aceasta a ascuns cu totul fa\u0163a lui Dumnezeu de la ei \u015fi a luat locul Lui. \u015ei omul a \u00eenceput s\u0103-\u015fi fac\u0103 un dumnezeu din natur\u0103: ascult\u00e2nd de ea, purt\u00e2ndu-se potrivit cu ea, rug\u00e2ndu-se ei \u015fi aduc\u00e2ndu-i jertfe. Dar \u00eenchinarea la natur\u0103 nu a fost \u00een stare s\u0103 o izb\u0103veasc\u0103 nici pe aceasta nici pe om de la moarte \u015fi stric\u0103ciune. Calea cumplit\u0103 pe care o urma omenirea era calea p\u0103catului; \u015fi aceast\u0103 cale pierz\u0103toare ducea ne\u00eenduplecat c\u0103tre cetatea cea una \u00eentunecat\u0103 \u015fi numai una: cetatea mor\u0163ii. \u00cemp\u0103ra\u0163ii p\u0103m\u00e2ntului au c\u00e2rmuit oamenii; p\u0103catul \u015fi moartea au c\u00e2rmuit at\u00e2t oamenii c\u00e2t \u015fi \u00eemp\u0103ra\u0163ii. Cu c\u00e2t calea ducea mai departe, cu at\u00e2t sporea greutatea p\u0103catului, precum bulg\u0103rul de z\u0103pad\u0103 care se rostogole\u015fte la vale. Omenirea ajunsese \u00een ad\u00e2ncurile dezn\u0103dejdii c\u00e2nd a ap\u0103rut Biruitorul cel ceresc ca s\u0103-i m\u00e2ntuiasc\u0103.<\/p>\n

Biruitorul era Domnul Iisus Hristos. Ve\u015fnic f\u0103r\u0103 de p\u0103cat \u015fi ve\u015fnic f\u0103r\u0103 de moarte, El a trecut prin mormintele oamenilor, pres\u0103r\u00e2nd florile nemuririi odat\u0103 cu venirea Lui. Suflarea Lui a spulberat duhoarea p\u0103catului \u015fi mor\u0163ii au \u00eenviat la cuv\u00e2ntul Lui. Dar El, din iubirea Sa pentru oameni, a luat muntele de p\u0103cate asupra Lui, \u00een acela\u015fi chip \u00een care, din iubirea Sa pentru oameni, S-a \u00eembr\u0103cat \u00een ve\u015fm\u00e2nt de om, muritor. Dar p\u0103catul omenesc era at\u00e2t de greu \u015fi de cumplit c\u0103, sub povara lui, Fiul lui Dumnezeu a pogor\u00e2t \u00een morm\u00e2nt. \u00censutit fie binecuv\u00e2ntat acel morm\u00e2nt din care a \u0163\u00e2\u015fnit r\u00e2u \u00eentreg de nemurire pentru \u00eentreaga omenire! Biruitorul a pogor\u00e2t dincolo de morminte, p\u00e2n\u0103 \u00een iad, unde a r\u0103sturnat tronul lui Satan \u015fi a stricat p\u0103m\u00e2ntul roditor al tuturor uneltirilor \u00eempotriva oamenilor. Din ad\u00e2ncimea morm\u00e2ntului, Biruitorul S-a \u00een\u0103l\u0163at \u00een cerurile cele mai \u00eenalte, deschiz\u00e2nd o cale nou\u0103 \u2013 c\u0103tre cetatea vie\u0163ii. El a stricat iadul \u00eentru toat\u0103 t\u0103ria Lui \u015fi, \u00eentru t\u0103ria Lui, a sl\u0103vit trupul S\u0103u \u015fi S-a \u00een\u0103l\u0163at din morm\u00e2nt \u2013 \u00eentru puterea Lui, care este nedesp\u0103r\u0163it\u0103 de aceea a Tat\u0103lui \u015fi a Duhului Sf\u00e2nt. Bl\u00e2nd ca un miel, bunul Domn Iisus a mers la suferin\u0163\u0103 \u015fi la moarte, \u015fi puternic fiind ca Dumnezeu, El a r\u0103bdat suferin\u0163a \u015fi a biruit moartea. \u00cenvierea Sa este adev\u0103rat\u0103 \u015fi este \u00een acela\u015fi timp proorocirea \u015fi chipul \u00eenvierii noastre \u2013 c\u0103ci tr\u00e2mbi\u0163a va suna \u015fi mor\u0163ii vor \u00eenvia nestric\u0103cio\u015fi (I Corinteni 15:52).<\/p>\n

Unii se vor \u00eentreba: cum se poate spune c\u0103 Domnul Cel \u00eenviat a biruit moartea, c\u00e2nd oamenii \u00eenc\u0103 mor? Cei care vin \u00een aceast\u0103 lume prin p\u00e2ntecele mamei lor o vor p\u0103r\u0103si prin moarte \u015fi morm\u00e2nt. Aceasta este regul\u0103. Numai c\u0103, pentru noi, cei care murim \u00eentru Hristos, moartea nu mai este o pr\u0103pastie ad\u00e2nc\u0103 \u00eentunecat\u0103, ci na\u015fterea la via\u0163\u0103 nou\u0103 \u015fi \u00eentoarcere \u00een patria noastr\u0103. Pentru noi morm\u00e2ntul nu mai este un \u00eentuneric ve\u015fnic, ci poart\u0103 la care ne a\u015fteapt\u0103 \u00eengerii minuna\u0163i ai lui Dumnezeu. Pentru to\u0163i cei care sunt \u00eendestula\u0163i de dragoste pentru Preafrumosul \u015fi Iubitorul Domn Iisus Hristos, morm\u00e2ntul s-a f\u0103cut doar ultima \u00eempiedicare p\u00e2n\u0103 a ajunge \u00eenaintea fe\u0163ei Lui \u2013 \u015fi aceast\u0103 \u00eempiedicare este neputincioas\u0103, ca p\u00e2nza de p\u0103ianjen. \u015ei astfel sl\u0103vitul Apostol Pavel striga: „Pentru mine via\u0163a este Hristos \u015fi moartea, un c\u00e2\u015ftig” (Filipeni 1:21). Cum s\u0103 nu fi biruit Domnul moartea, c\u00e2nd moartea nu se face v\u0103zut\u0103 \u00eenaintea Lui? Morm\u00e2ntul nu mai este o pr\u0103pastie ad\u00e2nc\u0103, pentru c\u0103 El a umplut-o cu Sine; nici morm\u00e2ntul nu mai este \u00eentuneric pentru c\u0103 El l-a luminat; nici fric\u0103 \u015fi groaz\u0103 nu mai este pentru c\u0103 El arat\u0103 \u00eenceputul, nu sf\u00e2r\u015fitul; nici nu este patria noastr\u0103 ve\u015fnic\u0103, ci numai u\u015f\u0103 c\u0103tre patrie. Deosebirea dintre moartea dinainte de \u00cenvierea lui Hristos \u015fi de dup\u0103, este ca \u015fi deosebirea dintre un incendiu foarte \u00eentins \u015fi flac\u0103ra unei lum\u00e2n\u0103ri. Biruin\u0163a lui Hristos este esen\u0163ial\u0103, \u015fi de aceea, prin El, moartea a fost \u00eenghi\u0163it\u0103 de biruin\u0163\u0103 (I Corinteni 15:54).<\/p>\n

Al\u0163ii se vor \u00eentreba: cum se poate spune c\u0103 Domnul Cel \u00cenviat a biruit p\u0103catul, c\u00e2nd oamenii \u00eenc\u0103 p\u0103c\u0103tuiesc? Domnul a biruit p\u0103catul cu adev\u0103rat. El a biruit p\u0103catul prin z\u0103mislirea \u015fi na\u015fterea Sa f\u0103r\u0103 de p\u0103cat; apoi prin via\u0163a curat\u0103 \u015fi f\u0103r\u0103 de p\u0103cat de pe p\u0103m\u00e2nt; apoi prin suferin\u0163a Sa pe Cruce, El fiind Cel Drept; \u015fi \u00een cele din urm\u0103 El a \u00eencununat aceast\u0103 biruin\u0163\u0103 prin \u00cenvierea Sa cea sl\u0103vit\u0103. El S-a f\u0103cut leacul, leacul potrivit \u015fi de net\u0103g\u0103duit, \u00eempotriva p\u0103catului. Cel care este lovit de p\u0103cat numai de Hristos poate fi t\u0103m\u0103duit. Cel care nu dore\u015fte s\u0103 cad\u0103 \u00een p\u0103cat, numai cu ajutorul lui Hristos poate schimba aceast\u0103 dorire \u00een realitate. C\u00e2nd oamenii au descoperit vindecarea variolei, ei au spus: am biruit aceast\u0103 boal\u0103! Ei au spus acela\u015fi lucru c\u00e2nd au descoperit vindecarea pentru amigdalit\u0103, durere de din\u0163i, gut\u0103 \u015fi alte boli asem\u0103n\u0103toare: le-am biruit! Atunci, descoperirea vindec\u0103rii unei boli \u00eenseamn\u0103 biruirea ei. Hristos este pe departe Cel mai mare Doctor din istoria omenirii, pentru c\u0103 El a adus oamenilor vindecarea pentru boala care se afla dincolo de toate bolile \u2013 pentru p\u0103cat, din care s-au n\u0103scut toate celelalte boli \u015fi toate celelalte suferin\u0163e ale omului, at\u00e2t trupe\u015fti c\u00e2t \u015fi suflete\u015fti. Acest leac este El \u00censu\u015fi, Domnul Cel \u00eenviat \u015fi viu. El este singurul Leac bine lucr\u0103tor \u00eempotriva p\u0103catului. Dac\u0103 oamenii, chiar \u015fi ast\u0103zi, p\u0103c\u0103tuiesc, \u015fi p\u0103c\u0103tuind ajung la pieire, aceasta nu \u00eenseamn\u0103 c\u0103 Hristos nu a biruit p\u0103catul, ci numai faptul c\u0103 acei oameni nu au luat acel leac, unul \u015fi numai unul, \u00eempotriva bolii lor aduc\u0103toare de moarte; aceasta \u00eenseamn\u0103, fie c\u0103 nu \u00cel cunosc destul pe Hristos ca leac, ori, dac\u0103 \u00cel cunosc pe Domnul, ei nu iau folos de la El, dintr-o pricin\u0103 sau alta. Dar istoria arat\u0103, prin mii \u015fi mii de glasuri, c\u0103 cei care folosesc acest leac pentru sufletele lor \u015fi \u00eel iau \u00een trupurile lor, se t\u0103m\u0103duiesc \u015fi se fac \u00eentregi. Cunosc\u00e2nd sl\u0103biciunea fiin\u0163ei noastre, Domnul nostru Iisus Hristos a preg\u0103tit leacul pentru cei credincio\u015fi, ca ace\u015ftia s\u0103 \u00cel ia ca hran\u0103 \u015fi b\u0103utur\u0103 sub chipul v\u0103zut al p\u00e2inii \u015fi al vinului. Aceasta a f\u0103cut Iubitorul de Oameni din dragostea Lui nem\u0103surat\u0103 pentru oameni, pur \u015fi simplu pentru a le u\u015fura apropierea de leacul de via\u0163\u0103 d\u0103t\u0103tor \u00eempotriva p\u0103catului \u015fi a stric\u0103ciunii aduse de p\u0103cat. Cel ce m\u0103n\u00e2nc\u0103 trupul Meu \u015fi bea s\u00e2ngele Meu r\u0103m\u00e2ne \u00eentru Mine \u015fi Eu \u00eentru el … \u015fi va tr\u0103i prin Mine. (Ioan 6:56-57). Cei care p\u0103c\u0103tuiesc hr\u0103nesc p\u0103catul \u015fi via\u0163\u0103 care se afl\u0103 \u00een ei se pierde prin p\u0103cat. Totu\u015fi, cei care se hr\u0103nesc cu Domnul Cel viu, se hr\u0103nesc cu via\u0163\u0103 \u015fi via\u0163a din ei spore\u015fte tot mai mult \u015fi moartea se \u00eempu\u0163ineaz\u0103. \u015ei cu c\u00e2t via\u0163a spore\u015fte, cu at\u00e2t p\u0103catul se mic\u015foreaz\u0103. Dulcea\u0163a neroad\u0103 \u015fi \u00eentunecat\u0103 a p\u0103catului se \u00eenlocuie\u015fte \u00een ei cu dulcea\u0163a plin\u0103 de bucurie \u015fi de via\u0163\u0103 d\u0103t\u0103toare a Biruitorului Hristos.<\/p>\n

Binecuv\u00e2nta\u0163i sunt cei care au \u00eencercat \u015fi au sim\u0163it aceast\u0103 tain\u0103 \u00een via\u0163a lor. Ei se pot numi fii ai luminii \u015fi copii ai harului. C\u00e2nd vor trece din via\u0163a aceasta, ei vor p\u0103r\u0103si spitalul f\u0103r\u0103 s\u0103 mai fie bolnavi, ci oameni s\u0103n\u0103to\u015fi.<\/p>\n

2<\/strong>.
\nNe \u00eentreb\u0103m acum: pe cine a slobozit Domnul Cel \u00eenviat prin biruin\u0163a Lui asupra p\u0103catului \u015fi a mor\u0163ii ? Oamenii unui singur popor sau ai unui neam? Oamenii unei clase sau pozi\u0163ii sociale? Nu; \u00een nici un chip. O asemenea slobozire ar fi, \u00een esen\u0163\u0103, biruin\u0163a r\u0103ut\u0103cioas\u0103 a cuceritorilor p\u0103m\u00e2nte\u015fti. Domnul nu Se nume\u015fte „Iubitorul iudeilor” sau „Iubitorul grecilor” sau „Iubitorul s\u0103racilor” sau „Iubitorul aristocra\u0163ilor” ci „Iubitorul oamenilor”. El a preg\u0103tit biruin\u0163a Sa pentru to\u0163i oamenii, f\u0103r\u0103 nici un fel de deosebire \u00eentre oameni, pe care numai ei singuri le n\u0103scocesc \u015fi le socotesc. El a dob\u00e2ndit biruin\u0163a pentru totdeauna \u015fi pentru ajutorul tuturor oamenilor zidi\u0163i \u015fi le-a d\u0103ruit-o tuturor. Celor care primesc aceast\u0103 biruin\u0163\u0103 \u015fi aceasta se face \u015fi biruin\u0163a lor, El le-a f\u0103g\u0103duit via\u0163a ve\u015fnic\u0103 \u015fi s\u0103l\u0103\u015fluirea dimpreun\u0103 cu El \u00een \u00cemp\u0103r\u0103\u0163ia cea cereasc\u0103. El nu sile\u015fte pe nimeni s\u0103 primeasc\u0103 aceast\u0103 biruin\u0163\u0103, cu toate c\u0103 are un pre\u0163 at\u00e2t de scump, ci las\u0103 oamenilor libertatea de a alege dac\u0103 o primesc sau nu. A\u015fa cum omul \u00een Rai a ales \u00een chip liber c\u0103derea, moartea \u015fi p\u0103catul din m\u00e2inile lui Satan, tot la fel omul este liber \u015fi acum s\u0103 aleag\u0103 via\u0163a \u015fi m\u00e2ntuirea din m\u00e2inile Domnului Celui Biruitor. Biruin\u0163a lui Hristos este un balsam, balsam de via\u0163\u0103 d\u0103t\u0103tor, pentru to\u0163i oamenii, to\u0163i cei care au c\u0103p\u0103tat lepra din p\u0103cat \u015fi din moarte.<\/p>\n

Acest balsam \u00eei face pe bolnavi s\u0103n\u0103to\u015fi \u015fi pe cei s\u0103n\u0103to\u015fi \u015fi mai s\u0103n\u0103to\u015fi.<\/p>\n

Acest balsam \u00eenviaz\u0103 mor\u0163ii \u015fi d\u0103 mai mare t\u0103rie vie\u0163ii celor ce sunt \u00een via\u0163\u0103.<\/p>\n

Acest balsam \u00een\u0163elep\u0163e\u015fte omul, \u00eel \u00eennobileaz\u0103 \u015fi \u00eel \u00eendumnezeie\u015fte; \u00eei spore\u015fte puterea \u00eensutit, \u00eenmiit \u015fi \u00eei \u00eenal\u0163\u0103 cinstirea cu mult deasupra \u00eentregii celeilalte naturi, \u00een starea ei de sl\u0103biciune, p\u00e2n\u0103 la str\u0103lucirea \u015fi frumuse\u0163ea \u00eengerilor \u015fi arhanghelilor lui Dumnezeu.<\/p>\n

O, balsam preafrumos \u015fi d\u0103t\u0103tor de via\u0163\u0103! Ce m\u00e2n\u0103 nu te-ar lua pe tine? Ce inim\u0103 nu te-ar pune pe r\u0103nile ei? Care gur\u0103 nu \u0163i-ar c\u00e2nta c\u00e2nt\u0103ri de laud\u0103? Care pan\u0103 nu ar scrie minunile pe care tu le-ai lucrat? Care abac nu ar socoti toate vindec\u0103rile pe care tu le-ai f\u0103cut celor bolnavi \u015fi \u00eenvierile din mor\u0163i s\u0103v\u00e2r\u015fite de tine p\u00e2n\u0103 acum? Care lacrimi nu ar curge spre recuno\u015ftin\u0163\u0103 fa\u0163\u0103 de tine?<\/p>\n

Atunci, veni\u0163i to\u0163i fra\u0163ii mei, care v\u0103 teme\u0163i de moarte. Veni\u0163i mai aproape de Hristos Cel \u00cenviat \u015fi Cel care \u00cenviaz\u0103, \u015fi El v\u0103 va slobozi pe voi din moarte \u015fi din frica de moarte.<\/p>\n

Veni\u0163i, to\u0163i cei care tr\u0103i\u0163i sub ru\u015finea p\u0103catelor voastre s\u0103v\u00e2r\u015fite \u00een chip deschis sau \u00een ascuns. Apropia\u0163i-v\u0103 de Izvorul de ap\u0103 vie, care v\u0103 spal\u0103 \u015fi v\u0103 cur\u0103\u0163e\u015fte \u015fi care poate s\u0103 fac\u0103 din vasul cel mai murdar vasul mai alb dec\u00e2t z\u0103pada.<\/p>\n

Veni\u0163i, to\u0163i cei care c\u0103uta\u0163i s\u0103n\u0103tatea, puterea, frumuse\u0163ea \u015fi bucuria. Iat\u0103, Hristos Cel \u00eenviat este Izvorul tuturor acestora. El v\u0103 a\u015fteapt\u0103 cu mil\u0103 \u015fi cu dragoste aprins\u0103, voind ca nici unul s\u0103 nu se piard\u0103.<\/p>\n

\u00cenchina\u0163i-v\u0103 \u00eenaintea Lui, \u00een trup \u015fi \u00een suflet. Uni\u0163i-v\u0103 cu El cu toat\u0103 mintea \u015fi cu g\u00e2ndurile voastre. \u00cembr\u0103\u0163i\u015fa\u0163i-L din toat\u0103 inima voastr\u0103. Nu aduce\u0163i slav\u0103 \u00eenrobitorului, ci Eliberatorului; nu v\u0103 uni\u0163i cu pierz\u0103torul ci cu M\u00e2ntuitorul; nu \u00eembr\u0103\u0163i\u015fa\u0163i pe cel str\u0103in ci pe Rudenia voastr\u0103 cea mai apropiat\u0103 \u015fi pe Prietenul vostru cel mai drag.<\/p>\n

Domnul cel \u00cenviat este Minunea minunilor, dar \u00een timp ce este Minunea minunilor, El este de aceea\u015fi fire ca \u015fi voi \u2013 de fire omeneasc\u0103 adev\u0103rat\u0103, firea cea dint\u00e2i, a\u015fa cum era a lui Adam \u00een Rai. Firea omeneasc\u0103 adev\u0103rat\u0103 nu a fost zidit\u0103 pentru a fi \u00eenrobit\u0103 firii lipsite de judecat\u0103, care o \u00eenconjoar\u0103, ci ca s\u0103 st\u0103p\u00e2neasc\u0103 firea prin puterea ei. Adev\u0103rata fire a omului nu st\u0103 nici \u00een nevrednicie, nici \u00een boal\u0103, nici \u00een moarte \u015fi nici \u00een p\u0103c\u0103to\u015fenie, ci \u00een slav\u0103 \u015fi s\u0103n\u0103tate, nep\u0103c\u0103to\u015fenie \u015fi via\u0163a ve\u015fnic\u0103.<\/p>\n

Domnul Cel \u00cenviat a sf\u00e2\u015fiat catapeteasma care desp\u0103r\u0163ea Dumnezeirea de omenirea cea adev\u0103rat\u0103 \u015fi ne-a ar\u0103tat \u00een El m\u0103re\u0163ia \u015fi frumuse\u0163ea \u015fi a unuia \u015fi a celuilalt. Nici un om nu poate s\u0103 cunoasc\u0103 pe Dumnezeu adev\u0103rat dec\u00e2t numai prin Domnul nostru Iisus Hristos Cel \u00cenviat; \u015fi nimeni nu poate s\u0103 cunoasc\u0103 omul adev\u0103rat dec\u00e2t numai prin El.<\/p>\n

Hristos a \u00eenviat, fra\u0163ii mei !
\nPrin \u00cenvierea Lui, Hristos a biruit p\u0103catul \u015fi moartea, a stricat \u00eemp\u0103r\u0103\u0163ia \u00eentunericului lui Satan, a slobozit pe oamenii cei \u00eenrobi\u0163i \u015fi a rupt pecetea asupra celor mai mari taine ale lui Dumnezeu \u015fi ale omului. Slav\u0103 \u015fi laud\u0103 s\u0103 \u00cei aducem Lui, dimpreun\u0103 cu Tat\u0103l \u015fi cu Duhul Sf\u00e2nt \u2013 Treimea cea deofiin\u0163\u0103 \u015fi nedesp\u0103r\u0163it\u0103, acum \u015fi pururea \u015fi-n vecii vecilor. Amin.<\/p>\n

Sursa: crestinortodox.ro<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Sf\u00e2ntul Nicolae VELIMIROVICI, Predic\u0103 la \u00cenvierea Domnului \u2013 Sfintele Pa\u015fti Cei \u00eenghe\u0163a\u0163i se str\u00e2ng \u00een jurul focului, ce fl\u0103m\u00e2nzi se str\u00e2ng \u00een jurul mesei; cei care au r\u0103bdat suferin\u0163a mare \u00een noaptea cea lung\u0103 se bucur\u0103 la venirea zorilor; cei slei\u0163i de lupte aprige se veselesc la venirea biruin\u0163ei nea\u015fteptate. O, Doamne, prin \u00cenvierea ta, <\/p>\n

Continue Reading…<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[34],"tags":[],"class_list":["post-9840","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-cuvinte-de-invatatura"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9840","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9840"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9840\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9840"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9840"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/comorinemuritoare.ro\/bLOGOS\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9840"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}